婚姻法观后感11篇。
品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不能光会看哦，写11篇观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《今日说法》观后感（精选11篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
婚姻法观后感 篇1
这是一部很不错的电视剧，比较符合现在的社会情况。以前都说三个女人一台戏，现在三个男人也是一台戏。
顾小白与莫小闵、珊莉的爱情
在罗书全与艾米的婚礼上，米其与左永邦的那段表白，让坐在身边的珊莉想起当年对前任老公那段不离不弃的承诺。婚礼结束后就与顾小白分手，去找前任老公复合。莫小闵得知分手后，作为朋友作为后补恋人安尉顾小白。我很想说什么样的爱情都有，什么样的恋爱方式都有。你那个真正爱你的人就在身边，左右前后看看是不是你忽略了他，伤害了他。现在弥补是否还来得及。
米其、左永邦的爱情
他们两位年龄相差至少十几岁，两人从认识三年里米其都没有工作，一直是左永邦养着她，也教会了她很多东西，观后感《男人帮 观后感》。可以说开始是米其喜欢他的`钱才和他在一起，后来两人真正相爱，直到左永邦公司破产米其都没有离开他。借助罗书全的婚礼左永邦鼓足勇气也没能向米其表白，还是米其有勇气向左永邦求婚。我想说爱情没有年龄限制的，只要真心相爱。
罗书全、艾米的爱情
这部戏里面我最喜欢的一对情侣，艾米的台词句句都说中了现在大多数都市女性的心声，给男人二十年的青春，给女人十年的青春。男人三十五六没有女朋友都说是为事业，女人二十五六没有男朋友，大家就在背后议论纷纷。这个社会有些不公平。现在新婚姻法的出台，让那些想投机取巧的女性也变得坚强起来，与男人们争权天下。看看当今世界女人当总统的国家也不在少数。
艾米自己开店，自己买车，一个小女强人是很多小白领很羡慕的事情。当前男友来找她时，心理那种说不出的爱意仿佛又回到了从前。有些时候就是这个样子，当你一直等那个人回来找你时，他迟迟不来心灰意冷了他却又来了。当艾米爱上罗书全时她的前个男友却回来找她，剧中一直没有放弃对艾米的挽回，那又怎样呢！艾米最终也没有选他。过去的就是过去了，那种爱虽然艾米一直没有忘记，但是很多事情都无法回到从前。我想说当你想分手时，请想清楚是否真的要到分手的程度，如果分开想挽回就要尽快。女人一旦选择放弃就基本没有复合的机会了。
这部戏好像应该叫《三个男人一台戏》。
婚姻法观后感 篇2
“乡土中国”这四个字，对我来说缺乏一些诱惑力。
初遇之退缩
《乡土中国》是费孝通先生的一部研究中国基层传统社会的经典著作，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国文化生活的经典之作。
记得刚买回这本书时，我想要迫切读完它。但只看了书中一段，书中专业性很强的`文字使我退缩回来，这本书也就沉睡在了我的抽屉之中。
细品之了解
在本单元的学习中，我不得不又重新拿起这本书。
在语文老师的带领之下，我开始慢慢咀嚼品味书中的文字，体悟费孝通先生想要传达给我们的东西，并初步了解中国乡土社会的结构及其特点。
在阅读、画思维导图、听同学和老师的讲解之中，我学习到了很多的新知识，了解到“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”“差序格局”“血缘”“地缘”等新名词。
回顾之感悟
通过对这本书的研究性学习，我接触到了之前从未接触到的学术著作，尝试了自己从未尝试过的东西。我能够更清醒地面对中国这片古老而亟待新生的土地。
在阅读过程中通过与老师同学的探索，我战胜了书中一座又一座的大山，同时又使我更深刻地了解到了读书的重要性，激发了我对阅读的兴趣。
《乡土中国》是一部经典之作，我通过阅读它得到了许多知识，这些知识在今后人生道路上一定会散发出它独特的光芒！
婚姻法观后感 篇3
《今日说法》，或许这档节目大家很熟悉。它是中央电视台的一档知名节目，几乎与《焦点访谈》《新闻联播》等节目齐名。今日说法最早“出生”于1999年1月2日。而我第一次接触今日说法是在我读二年级时。那时的我已经七岁，至今已经六年了。今年，今日说法已经走过了第14个年头，我也已经踏入了中学大门，变成了一名意气风发的中学生。在这六年中，我与今日说法结下了不解之缘。让我来讲述一下吧！
“现在是北京时间十二时三十五分整”电视里的报时声音把我吸引到了电视机前。我熟练地拿起遥控器，调到了中央一台。熟悉的“点滴记录中国法治进程”的声音在耳边响起。一年三百六十五天，从未停歇。从《小撒探会》《证据在说话》《新年特别节目》到日常节目，我每集必看。从撒贝宁到张绍刚，每一名的主持人，对于我来说，早已烂熟于心。历经沧桑而不倒，历经磨难而更强！今日说法，为我献上了一道精制的法律午餐。今天，我早早地打开电视，发现今日说法早已开始。我急匆匆地坐到电视机旁，目不转睛地盯着电视机，期待着今天的节目。
电视上，五个大字“迷途的羔羊”映入了我的眼帘，这几个字中，似乎带来了几分恐惧感。我不禁打了个寒颤，但是，在强大的好奇心面前，我终究打败了恐惧感，期待着今天的节目。
“被特警押解着的，是云南省830东红旅社特大杀人案的犯罪嫌疑人，在群众中间，有几个失声痛哭的人，他们就是8.30杀人案遇害者的家属。两名高中生，连杀七条生命，抢来了3900元，制造了多起命案。他们竟是两名稚气未脱的高中生。一个老实巴交的孩子，一个平时连鸡都不敢杀的孩子，为什么性情会如此大变？他们的成长背后，到底经历了什么？”今日说法的主持人强忍着内心的愤怒用平静的声音讲述着，把好奇的我带进了现常
“一个农妇的退休存折，为什么会出现在嫌疑人的`手中？”今日说法的主持人，向观众提出了一个奇怪的问题。同时，这个奇怪的问题也引起了我的思考。我绞尽脑汁，想方设法地破解犯罪密码，但是，一向聪明的我，竟被一个“区区小虫”难倒了。今日说法的主持人似乎看穿了我的心思，为我打开了谜底。指向了两名犯罪嫌疑人的另外一处犯案之地。今日说法的主持人似乎还没有结束，又让我指向了犯罪嫌疑人的另一地点，带我探寻两名犯罪嫌疑人的行踪。我与主持人，专案组来到了深圳市，试图寻找两名犯罪嫌疑人的行踪。可是，几名犯罪嫌疑人似乎长了翅膀似的，在三地间盘旋。今日说法的主持人引出了一个又一个的问题，一次次地带着我们走进了凶案现常皇天不负有心人，历经千辛万苦，终于从犯罪嫌疑人的包里找到了一张电话卡。电话卡在警方的”层层逼问下，说出了主人。于是，警察们顺藤摸瓜，在火车上擒获了犯罪嫌疑人。但是事情并未结束。警方们沿着另外一条线索，成功擒获了另一名犯罪嫌疑人。但是，主持人又十分巧妙地引出了一连串的问题。我“千辛万苦”地去寻找，终于寻找到了问题的答案。今日说法的主持人又使出了“法术”把我变回了原来的世界。带我进行了一次神奇的“法律之旅”。
今日说法，讲述了一个个的案例，揭示了一个个犯罪事实。带我重走了多次犯罪现场，为我普及了许多的法律知识，武装大脑，是我能在这社会中不受到侵害，也增长了课外见识。更重要的是，我从今日说法得到了营养，吸收到了法律的乳汁。今日说法，成了我一大精神支柱。14年风雨飘摇，14年坚强走过。从第一档今日说法开波至今，今日说法吸收了许许多多的粉丝。8年读书生涯，今日说法始终陪伴着我。今日说法，我支持你！
婚姻法观后感 篇4
《乡土中国》一书是社会学巨擘费孝通老先生在二十世纪四十年代后期根据他在西南联大和云南大学期间所讲“乡村社会学”课程内容讲稿整理编写而来。这本书虽然历经七十余年，但栖它的研究却仍然具有现实意义，是中国传统文化特质的重要思路，书里自对我国的很的社会现象进行了深层次剖析。
我对该著作的认识是逐步加深的，我认为这部社会学巨著不应在当今社会受到冷落。反复读了《乡土中国》后我有三点感想：
一是中国人的安土重迁。由于中国传统文化是属于农业文明，中国是以农业为根基的文明古国。整个中原文化都建立在对土地深厚的依赖之上，所以我们和许有外国、游牧民族、水上民族不同。我们每个人都希望拥有属于自己的房子，我们不随意更换自己的住房。如果遇到拆迁这样的事情，我们门会较抗拒，中国人对房子有自己的情结，这也是我们房价居高不下的一个社会除原因。
二是“熟人社会”，由于乡土社会传统，从而着成了一个生于斯，长于斯的.社会。
乡土社会发源子村落。在一个村子里，周围的人都是熟悉的，没有陌生人的，大家都依靠着同一块土地生活，彼地相互信任、依赖。也由比形成了一个由私关系引由面出的“差序格局”的人际关系。
就像一块石头投入水中激荡出涟漪一样越靠水波中心的地方关系越紧密；越远的地行关系就越疏远，因此而形成的熟人社会。关系近的风事好商量，工作开绿灯；不属于自已人的，便什么事都很难有真正意义展开和作为。
三是婚烟关系。中国的家好做似事业组织，弱的大以做事业大小决定。它的主轴是在父子之间。婆媳之间：夫妻关系只是配抽。而这恰恰与西方夫妻关系是主轴，夫妻感情主要凝聚力不同。因此在中国社会。夫妻间的感情淡泊是常见的现象。因为乡土社会要求的是稳定，男女之间激烈的情感容易破坏这种稳定，所以中国人不喜欢离婚。因为大多数人对婚烟的就是一种稳定的合作关系，即使没有爱情也不影响彼此方间的合作。
以上是我对《乡上中国》主要的感受。
《乡土中国》这本书除了增切我们看问题的深度，也让我们更清醒的认识在这片古老的东方土地上存在的一些问题。使我在正视它的同时，也能够积极地用正确的态度去解问题。
婚姻法观后感 篇5
不能自已，很用心地看完了整部连续剧。已经记不清上一次完完整整地看完一部连续剧是什么时候了。依稀是在福州念书时吧。因为浮躁，一直没沉下心过。这回下定了决心，也是发现现在的生活，其实是我毕业前一直不愿意过的，也从来没想过的。没有厌烦，却一直没有在工作中培养出兴趣吧，终究感觉某些事情没那么容易被改变。有些东西，即使拥有了，天性也注定你没办法长久地占有。就好比对待运气，随它来，随它去。来时淡定，去时从容。
或许这就是现实与理想的差距。在浩瀚学海中挣扎出来的人们，面对社会上形形色色的诱惑，总会迷茫彷徨。思辨力不强，毅力不坚定，就摒弃了美好的本性，摒弃了饱含血泪的`理论教育，一步步陷入万劫不复的境地。
一次拈花微笑，万物众生若轻。
其实，这部连续剧没有结局也是一样，因为每一集都让人感慨不已。每一集都可以是一部生动的影片，里面的人物都是现实生活中某类人的缩影。现实中，我们自己是导演，也是演员。但是拍电影可以重来，现实不行。生命中有些看似很平凡很不起眼的东西，其实很容易就在我们以为可以轻而易举获得而熟视无睹的时候慢慢就流逝，直到某一天突然的消失，或消耗殆尽。等到我们发现一直习惯着的它不见了，我们才若有所失，才惊慌失措，才追悔莫及，才发现它独一无二的重要性。任何一种感情都包含在内，需要用心的经营。
不管有否理由，还是热爱自己生活着的每一天，直到尽头。狂风骤雨后总会迎来旭日东升。
两个结局，不仅牵强，而且带着各自的遗憾。一个不够厚道，最天真、善良的人受到最严重的打击，两情相悦的人也彼此错过，让人扼腕。一个太过完美，最初的那份感情怎么可能都善始善终，当成是电脑程序呢？！取之中庸吗？那也或许没看头。
人永远是一种不容易知足的动物，有感情的高级动物！
婚姻法观后感 篇6
我前几天看了一个节目，名字叫《今日说法》，里面讲了一个感人的故事：
一个三岁的小女孩，她的爸爸在一次车祸中全身瘫痪，下半生只能在床上度过。而她的妈妈也因此跟她爸爸离婚了，丢下她和爸爸还有她八十多岁的祖奶奶在家。这个小女孩的爷爷奶奶出去打工给家里挣钱去了，她就要照顾爸爸。
看了这个故事后，我非常感动。因为小女孩实在是太听话了，太孝顺了！家里没有人照顾爸爸，她就开始照顾。这个小女孩照顾她爸爸不但尽心尽力，而且做的还比较好：她每天都会给爸爸煮方便面，给爸爸倒尿。还知道插电源，关电源，使用家里的'电磁炉……而我呢？跟她差得太远了：我只知道吃妈妈做的饭，吃完后写作业，写完了睡觉。妈妈整天把地拖得干干净净，而我只会时不时制造点垃圾……
我实在跟她差得太远了！因为人家省略的是优点，而我呢，省略的是缺点（好伤心～）。我一定要向她学习！
婚姻法观后感 篇7
今天看了央视一套的今日说法栏目，这期节目讲的是农村留守儿童犯罪的案件，此案件中主人公是两个中学生郑清和薜谨，父母都在外打工，平时生活都有爷爷奶奶照顾。郑清家里家境稍微宽裕点，父母经常会给他寄点零用钱，而同学薜谨家里家境比较拮据，可是薜谨又迷上了电脑游戏，所以经常会向同学郑清借钱，这次他问同学郑清又借了900元钱，因为平时借的钱薜谨都是偷偷的.把家里的口粮拿去卖了还钱，可是这次由于借的钱多卖口粮会被家里人发现，所以薜谨动了把同学杀死就不用还钱的歪念，就这样两个年轻的生命都毁了，一个死了一个被判无期徒刑剥夺政权利终身。
在这个案件中我的心被揪紧了，留守儿童的教育问题很让我们担心，由于父母长期在外打工，平时的教育和日常生活照顾都落在了爷爷奶奶身上，他们年纪大了也不懂得怎么和孩子沟通，所以孩子很容易造成情感缺失，所以我呼吁在外打工的父母请你们平时多打打电话回家，只要有空就回家多看看孩子，让孩子有正确的观念。
婚姻法观后感 篇8
这是一部很不错的电视剧，比较符合现在的社会情况。以前都说三个女人一台戏，现在三个男人也是一台戏。
顾小白与莫小闵、珊莉的爱情
在罗书全与艾米的婚礼上，米其与左永邦的那段表白，让坐在身边的珊莉想起当年对前任老公那段不离不弃的承诺。婚礼结束后就与顾小白分手，去找前任老公复合。莫小闵得知分手后，作为朋友作为后补恋人安尉顾小白。我很想说什么样的爱情都有，什么样的恋爱方式都有。你那个真正爱你的人就在身边，左右前后看看是不是你忽略了他，伤害了他。现在弥补是否还来得及。
米其、左永邦的爱情
他们两位年龄相差至少十几岁，两人从认识三年里米其都没有工作，一直是左永邦养着她，也教会了她很多东西。可以说开始是米其喜欢他的钱才和他在一起，后来两人真正相爱，直到左永邦公司破产米其都没有离开他。借助罗书全的'婚礼左永邦鼓足勇气也没能向米其表白，还是米其有勇气向左永邦求婚。我想说爱情没有年龄限制的，只要真心相爱。
罗书全、艾米的爱情
这部戏里面我最喜欢的一对情侣，艾米的台词句句都说中了现在大多数都市女性的心声，给男人二十年的青春，给女人十年的青春。男人三十五六没有女朋友都说是为事业，女人二十五六没有男朋友，大家就在背后议论纷纷。这个社会有些不公平。现在新婚姻法的出台，让那些想投机取巧的女性也变得坚强起来，与男人们争权天下。看看当今世界女人当总统的国家也不在少数。
艾米自己开店，自己买车，一个小女强人是很多小白领很羡慕的事情。当前男友来找她时，心理那种说不出的爱意仿佛又回到了从前。有些时候就是这个样子，当你一直等那个人回来找你时，他迟迟不来心灰意冷了他却又来了。当艾米爱上罗书全时她的前个男友却回来找她，剧中一直没有放弃对艾米的挽回，那又怎样呢！艾米最终也没有选他。过去的就是过去了，那种爱虽然艾米一直没有忘记，但是很多事情都无法回到从前。我想说当你想分手时，请想清楚是否真的要到分手的程度，如果分开想挽回就要尽快。女人一旦选择放弃就基本没有复合的机会了。
这部戏好像应该叫《三个男人一台戏》。
婚姻法观后感 篇9
中国人为什么如此讲究长幼有序，为什么故土难离还要落叶归根，为什么是礼俗社会，为什么是熟人社会，为什么乡间重语言不重习字，为什么攀交情重关系不重权利和契约，为什么会形成单系(即父系)亲属原则，为什么这样的社会是皇权的发祥地，等等。在费孝通的《乡土中国》中，均有解读。
本书中，作者通过对很多日常社会现象思考，直击现象中蕴含的本质，并智慧地从本质中发现了规律。《乡土中国》在1947年出版，但这种观察方法和思考方法在70年后的今天仍然充满活力，值得借鉴。与此同时，中国社会的发展具有一惯性，乡土特征在现在仍然存在，理解这些特征，对分析现今社会现象具有重要启示意义。
这本书内容很多，乡土内涵也十分广泛，下面我想主要从法院解决纠纷职能的视角出发，以五个问题为线索，简单介绍本书的部分内容。
一、乡土是什么
说到乡土社会，乡土性，我们会有一个下意识的印象，比如人情关系，家族制和家长制，熟人社会，礼治等等。这都是乡土的表现。我们在有一个这样的初始印象的基础上，在下面的思考中，可以简单地将乡土社会代入为农村，现代社会代入为城市。
二、乡土社会的纠纷解决机制如何
谈及此问题，我们首先想到的可能是“无讼”“厌讼”。乡土社会是一种礼治社会，生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。维持礼俗的力量不在身外的权力，而在身内的良心，所以这种秩序注重修身，注重克己。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼，所以“子不教”成了“父之过”“师之惰”，儿子做了坏事，父亲得受处罚，甚至教师也难辞其咎，教得认真，子弟不会有坏的行为，这也是乡土社会中通行“连坐”的根据，打官司也就成了一种羞耻之事，表示教化不够。
在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。由德高望重、读书知礼的人主持调解，先把被调解的双方骂一顿，“这简直是丢我们村里的脸”，教训一番，有时候还得罚他们请一次客，这样的做法十分有效，双方时常就和解了。子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”就是说审案子的根本目的是使案件不再发生，乡村里的调解就是以此为目的的教化。
三、乡土社会的调解教化与现代社会的诉讼审判之别
中国社会在发展和改变，司法制度和法律体系吸收了很多西方观念和规则，在这样的背景下，乡土社会的调解教化与现代社会的诉讼审判有什么差别？原因是什么？
乡土社会里人是不流动的，是扎根于土地的。一个群体中，人与人之间以血缘为纽带，以夫妻关系为横轴，以父子孙关系为纵轴，以礼治为主要手段。现代社会里人是流动的，一个群体中，人与人之间是因完成某一项社会任务或目的结合在一起的，以契约为纽带，以法治为主要手段。刑罚的用意不再是“以儆效尤”，而是保护个人权利和社会安全。民法也不是在分辨是非，而是在厘定权利。比如合同关系中，一方违约，我们不能说他不讲诚信，没有教化，只能说他在继续履行合同和承担违约责任中选择了后者，可能因为后者对他来说利益更大。再举一个例子，妻子通奸，丈夫打伤了奸夫。在乡间这是理直气壮的，但是，通奸并不犯法，但故意伤害却有罪。这可能导致懂得一点法律知识的坏人，在乡间为非作恶，法律却还要保护他。费孝通在书里有这样一段话：“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备，如果在社会结构和思想观念上不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”
上面谈到，乡土社会是不流动的、扎根于土地的，现代社会是流动的、契约的。从这个角度来讲，民事案件中，婚姻、继承、物权、侵权等纠纷更具有乡土性，合同纠纷、知识产权纠纷、公司、保险等商事纠纷更具有现代性。因此，强调调撤等非诉解决方法，可能区分不同的纠纷类型会更具有社会性的意义。
四、乡土性现在还仍然作用于我们的生活吗
乡土社会的纠纷解决机制和现代社会的诉讼审判方式可能存在不适之处，但那是70年前的状态，现在很多农村农民也有一定的法律意识，更何况大量农民外出打工，已经融入到现代契约社会中去。那么第四个问题，乡土性现在还仍然作用于我们的生活吗？为了便于讨论，我们可以限定于婚姻家庭领域。
我在和其他法官讨论这个问题时，有人提到，他曾经到某较不发达地区任职办案，离婚率很高，很多人都是外出打工的农民，回家了就办理离婚，他认为这可能是现代社会的一个副作用，家庭容易破裂，不像乡土社会那么稳定。我倒是认为这恰恰仍然是乡土性作用的结果。
家庭这个概念在人类学上是指亲子构成的生育社群，亲子为其机构，生育为其功能。但在任何文化中，家庭总是被赋予了生育之外的其他功能，夫妇之间的合作并不因儿女长成而结束。尤其在中国的乡土社会中，家庭也并不只限于父母子的三角亲子结构，而是父系氏族结构，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落具有政治、经济、宗教等复杂的功能。这样的组织必须是长期延续的，不因个人的成长而分裂，不因个人的死亡而结束。在这样的结构中，夫妻之间的富有激情的、易变的横轴是配轴，父子、婆媳间的稳定的、讲究服从的纵轴是主轴。这样的一种社群结构或者说生活习惯，落在刚才所说的夫妇二人外出打工的情形中，就可以解释为，纵轴缺失，仅依靠横轴支撑家庭的.稳定，而横轴本身是激情的易变的。因此对于仍停留在乡土社会思想状态的农村夫妇，既没有纵轴支撑，也没有现代夫妻思想契合，富有责任感的横轴观，这样的婚姻破裂是可以解释的，很正常的。
五、《乡土中国》中的乡土
说完了这几个问题，让我们带着思考回到第一个问题，乡土是什么。从本书来看，解释乡土社会的一个关键概念是“差序格局”。费孝通指出了中国乡土社会的差序格局与现代西方社会的团体格局的不同之处。在西方社会的团体格局中社会的道德体系的来源是宗教观念：人在神面前平等，且神对每个人都公道，所以道德对于每个人来说都是无差别而人人平等的。这跟墨家所提倡的“爱无等差”是类似的。但中国乡土社会遵循的道德体系是根据儒家孔子提出的“推己及人”，这就是以自我为中心的一个道德体系，社会范围变成了一根根的私人联系，每个人与自己的关系决定着不同的道德对待，这种道德体系是有差别的，团体道德是缺乏的，换句话说就是道德标准缺乏普遍性，所以称作差序格局。刚才我们提到的调解、教化是差序格局的体现，夫妻和父子的横纵轴是差序格局的体现。群己之界限，公私之分别，都蕴含在差序格局之中。我们很难给乡土下个定义，但可以说，乡土社会的核心特征是作为潜在规则的礼治和作为外在形态的差序格局。
婚姻法观后感 篇10
带着对这部电视剧剩余的热情，继续去看了最后2集，最后一集顾小白的白文大体是：其实在上一集已经是大结局了，为什么还有这一局，只是另一种想法的补充。
当然了，这一次的结局，都是大家希望看到的，顾小白总终又选择了莫小闵，我想正如珊莉所说的，随着我们年龄的增长，我们已经忘记了最初对自己喜欢的恋人的那份承诺，以至于在后来自己碰到顾小白后，想放弃这份承诺，那如果生活再这样继续下去，还有很多个顾小白出现，那时候的你是否还能守得住你最初对自己老公的承诺，（很幸运的是珊莉和他的老公当年都非常喜欢彼此，并且非常幸运的结婚了)，罗书全最终也没有跟艾米分手，而是在听到艾米说出和前男友见过面后的一些实话，罗出去喝了一些酒，自己给自己解闷，回来后当没事人似的，还有那个年纪沧桑的叔叔，左永邦，因为第一次婚姻受挫后，渴望婚姻又害怕再次遭遇失败，在朋友们的一片喝彩声中，终于大着胆子去跟他心爱的姑娘米琪求婚了，我想，那一刻，米琪这个大龄剩女的心声应该用：姐终于熬得出头了，这辈子等的就是这一刻”来形容，呵呵
是啊，到了我们龄，感情也都经历过那么一次两次的过来人，当你喜欢一个人，对方不喜欢你，又或者当一个你不喜欢的人喜欢你，你不喜欢他的这种情况，我们内心会感到挺无助和孤独的，如果有一天你能碰到彼此都喜欢的银，我想在恋爱的那一刻，你的心里会有种大冬天，喝到一杯暖咖啡的感觉，很舒服，暖在心里，心里 在想这部电视剧的导演为什么要设置两个结局给大家呢，我想第一部分是现实的结果，在这个快餐感情的`社会上，很多人最终选择的爱情都让人很诧异，所以结局挺符合现代这会的，第二种结局则是在强调大家，在这样一个混乱复杂的人生中，既然已经结婚或者恋爱了（这里指的是曾经彼此都非常喜欢对方的爱情），纵然经过了生活，时间的消耗，彼此的吸引已经在对方心里渐渐褪去的同时，希望大家还是有点责任感，使命感，坚持住自己最初的选择，不要再周而复始的去尝试新的恋情，因为最终的结果都一样，到头来，不是你把生活玩了，而是生活把你完了，到了年老的时刻，回忆起当初的自己，你不知道该回忆哪一段是刻骨铭心，因为都很喜欢啊。
电视剧是看完了，生活还是得继续啊，希望在以后的人生中，会让我幸运的碰到彼此都喜欢的银，在几率更小的前提下，我们还都能坚持住走在一起之前的那份最初的承诺。
婚姻法观后感 篇11
这两天在看《男人帮》，虽然已经看完一遍，但是感觉里面对于爱情的思考非常的深刻，我决定好好的研读一遍！jht868.cOM
第一次感受：阿千说“我喜欢你是因为你真诚、不做作、不虚伪，你有所有男人的缺点，但从不掩饰”！这是我看到的第一句有感触的话。其实每一个人都有自己的缺点，男人、女人、老人、小孩、流氓、圣人，每一种人都有自己的缺点，这是不可避免的，人需要不断的净化自己，让自己从污泥中爬出，洗掉身上的肮脏，来让别人来认识你！也就是个人的不断完美。
我觉得西方的圣经中也是意识到了这一点所以才会把每一个人定义为罪人，所以每一个人来到这个世间都是来赎罪的！所以说人无完人绝对是亘古不变的道理。
所以我也有我自己的确定，我必须得承认，我不可能是完美的，所以我应该有自己的缺点。但是我从来不掩饰自己的缺点，我希望每一个人都能够看清我，我觉得别人要是连我的缺点都能够接收的'话，那么我这个人就值的他肯定了。所以我从来都不会做作，向来做的都是表里如一，我做一件事情就是为了做好，我不会为了面子而去刻意做一些事情，面子固然重要，但是事实才是我们一直所追寻的。
当两个人在一起的时候，两者的缺点也都呈现在了他们面前，所以这个时候需要这两个人都有一种宽容的心态，来迁就对方，让自己尽量能适应对方，或者有些特别不良的缺点能够完全改正！这种迁就的程度就决定了两者不同的关系，如果任何的确定都不迁就你，那么对方不是你的敌人，就是你永远也接触不了的人；能够迁就你很小一部分的人是普通朋友；能够迁就你一多半的是你的好朋友；能够迁就你百分之就是以上的是你的爱人，能够完全包容你的人是你的父母。我想这可以说是量变质变的过程吧！每一个人对于另个一人的讨厌并不是绝对的，都是一个程度，当程度达到了一定程度就会建立起两者新的关系！
所以如果你爱的人真的一点儿都不能迁就你，或者不能谅解你的话，那么说明这个人不是你一生中注定要和你走下去的人，那么你可以果断的放手，去追寻那个真正属于你的人，那个可以包容你，那个补偿你的缺点的人，那个真正可以帮助你的人！
我们以后选择朋友，爱人，这应该是最重要的一项标准。