最新两晋读后感(集合13篇)。
看完名著后，感叹思索许久，终需写下13篇读后感。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的中国通史纪录片读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
两晋读后感 篇1
“一日之际在于晨，一年之际在于春。”今年三月，我读了《中华上下五千年》这本书。这本书讲的是五千年来中国的改革与变迁，这条东方巨龙辉煌的事迹。中华民族的历史，源远流长，礼貌灿烂。从盘古开天辟地到三皇五帝，再到中华民国，上下五千年，英雄万万千。我印象最深刻的是“孟母三迁”和“李时珍著《本草纲目》”这两个故事。
“孟母三迁”主要写孟母为了让孟子有个好的学习环境，能够好好学习，将来有出息，搬了三次家，孟子最终最终成为仅次于孔子的`名儒。“李时珍著《本草纲目》”写李时珍行医后开始编写《本草纲目》，为了采集发现新的药物，他披荆斩棘，攀悬崖，临绝境，从1552年到1578年共27年，他呕心沥血，历尽千辛万苦，最终编成《本草纲目》一书。
这本书让我们了解历史，感受历史，夸父那种恒心，那种毅力，苏武对国家的忠诚，司马迁、司马光的勤奋好学，海瑞的清政廉明……都深深影响着我。作为新时期的少年，在学习现代科技的`同时，也要扎扎实实的学好我国渊源的历史文化，把上下五千年的灿烂礼貌代代相传，这是我们义不容辞的职责！我心潮澎湃：“今日我以祖国为荣，明天祖国会这我而自豪，我今后必须要努力学习……”
两晋读后感 篇2
读完《上下五千年》，我仿佛穿越了一条时光隧道，亲历了中华民族五千年的风雨兼程。这本书不仅是一部历史的长卷，更是一幅生动的文化画卷，让我对中华民族的辉煌历史和灿烂文化有了更加深入的了解。
我被书中那些英勇无畏、智慧过人的历史人物所深深吸引。他们或驰骋疆场，立下赫赫战功；或挥毫泼墨，留下千古绝唱；或开拓创新，推动社会进步。他们的英勇事迹和卓越成就，让我感受到了中华民族的伟大和自豪。
同时，我也从书中领悟到了许多深刻的道理。历史是一面镜子，它映照出人类的过去，也预示着人类的未来。通过学习历史，我们可以更好地认识自己，认识社会，认识世界。每一个历史阶段都有其独特的经验和教训，这些经验和教训都是我们宝贵的财富，可以帮助我们更好地应对现实生活中的`挑战和困难。
此外，《上下五千年》还让我深刻感受到了中华文化的博大精深。中华文化源远流长，博大精深，它包含了丰富的哲学思想、道德观念、艺术形式等。这种文化不仅塑造了中华民族的精神面貌，也影响了世界文化的发展。
总的来说，《上下五千年》是一本让我受益匪浅的好书。它让我更加深入地了解了中华民族的历史和文化，也让我更加坚定了对祖国的热爱和信心。我相信，在未来的日子里，我会继续从中汲取智慧和力量，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
两晋读后感 篇3
我喜欢历史，书成了最好的了解历史的方法。《中国通史》是我很喜欢看的一本书，它讲述了从史前文明到武昌起义推翻清朝，从仓颉造出了最原始的字到詹天佑开发了第一条铁路，从夏朝以前的禅让制到后来的.世袭制……
在中国历史上，最强大的有两个时期：汉朝的文景之治和唐朝的贞观之治。
在汉文帝时期，那时国家富裕，人民安乐。外国都不敢来侵略，只是偶尔小小地打扰一下我国的边界，他们是怕了我们这个强大的国家了，统统俯首称臣，而且还每年都送一些他们的特产进贡给我们的`皇帝。在汉朝时候的中国，可是已经达到了封建社会很发达的一个阶段，那时的外国还都是落后的奴隶社会呢！
我非常喜欢《中国通史》这本书，它记载了中国千年的文化历史发展，自古至今的智慧结晶，还把历史长河中一件件不起眼但奇妙的事也告诉了我，让我不能不去喜欢。
两晋读后感 篇4
今年的寒假，老师除了让我们做寒假作业，还要多读些课外书籍，于是我读了《上下五千年》这本书，这本书很厚很厚，当我拿起这本书的时候有些害怕，心里想这么厚是书什么时间能看完啊，起初我只是随手翻了一翻，随便看了几页，结果越看越来劲，越看越上瘾，不知不觉的就喜欢上了这本书，没用几天的功夫就读完了这本书。
这本《上下五千年》讲述的是上至三皇五帝下至辛亥革命长达五千年的中国历史故事。讲的虽然是历史，可是读起来却一点都不枯燥。作者把中国上下五千年的历史以一个个小故事的形式深入浅出、生动形象地娓娓道来。就是这一个个生动形象的小故事，使我仿佛穿梭于历史的时空之间，回到了那个时而太平盛世、时而又硝烟弥漫的遥远年代。书中那一个个鲜活的历史人物形象栩栩如生，让我久久不能忘怀—不鸣则已，一鸣惊人的楚庄王；卧薪尝胆，忍辱负重的勾践；鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮……
我喜欢的第一则故事是《大禹治水》。大禹爱国爱民，看见洪水淹没农田，冲倒房屋，于是决心治水。他仔细察看水流和地形，不怕苦不怕累，亲自带领老百姓挖通九条大河，劈开九座大山，终于把洪水引入大海。在治水的13年中，他三次过家门而不入。他的儿子连自己的父亲都不认识。禹这种舍小家顾大家的献身精神和治水时的顽强意志深深震撼着我！
我欣赏的第二则故事是《卧薪尝胆》。春秋时期，吴国和越国交战，越国兵败，越王勾践派人向吴王求和，表示愿意给吴王当奴仆。勾践夫妇来来到吴国，受尽吴王的'屈辱。两年后，吴王放勾践回国。勾践回国后，白天耕田，晚上睡在柴草上，每天吃饭前舔尝胆汁，时刻激励自己，不忘报仇雪恨，最后终于灭了吴国。这个故事说明了人只要痛下决心，刻苦自励，就一定能实现自己的目标。我们在学习和生活上，就要像越王勾践那样，当受到挫折时，就要有坚强的意志，发奋图强，永不放弃。
在这本书中最让我感动的故事是《五丈原》。书中写的是三国时代的诸葛亮受刘备三顾茅庐的知遇之恩，出山辅佐刘备。诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了“隆中对策”，从此，刘备的事业才出现了转机。诸葛亮一生跟随刘备和后主刘禅，南征北战、浴血沙场，为蜀汉政权的巩固和发展立下了汗马功劳，最后积劳成疾，病死在五丈原。诸葛亮以其“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息，他的忠君爱国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰。
《上下五千年》这本书中还有很多很多令人感动、催人奋进的故事，让我回味无穷，时时激励自己不断奋发图强，努力学习，希望自己长大后为祖国的繁荣、富强出一份应有的力量。
两晋读后感 篇5
一
汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」之上。
陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。仲为三君，李为八俊。管理是手段，需要公平、正直、和对人性的慈悲做后盾；犯上需要正直、赤诚和独到见解的智慧，更要豁出身家性命的果决，只此一条入三君便可服众。
二
庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南樊子昭。」
驽马逸足，致一人耳，在速。驽牛行百里，岂载一人哉。各有擅长，如物与物之间擅长需要不同，何须分好坏。
马亦能拉车如牛，然非其强项，大才小用，奔跑才是其根本。
文中最后言好名如樊子昭，可见人好名排最后，虽有佳时，不能为人所推崇，不如专心致志一心做事之人。
三
顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。
陶冶世俗，与时浮沉。王霸之道，倚伏要害。人各有擅长，贵在有自知之明。
一日之长：略胜一筹，倚伏：福祸。名知人，以知人而闻名。
四
诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
诸葛三兄弟，分别在魏蜀吴，评为龙虎狗，龙虎皆全家战死，大概只有在魏的诸葛诞香火得存。当你得到一个高的赞赏，同时要付出更多的'代价，普通人的生活才是真正的生活，随心随性，自然终老。但有几人安于平凡，普通人未经历福祸锤炼怎知平凡可贵。
五
司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」
青出于蓝而胜于兰，是人们喜欢的，但人都有局限性，父子亦如此，通雅博畅，明练简至，居其一就是天才了。
六
正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴頠方陈王戎，裴邈方王玄。
历史纵有相似未必可比较，何况人，套用罢了。
两晋读后感 篇6
这几天我读了《中国通史》，这本书是由中国近代历史学家、国学大师吕思勉先生编著的。在这本书中，吕思勉先生以丰富的史实记录了上起远古时代、下至民国十一年期间的中华泱泱大国史，笔力酣畅，气势磅礴。认真拜读这本书之后，我的内心有了许多感触。
这部《吕著中国通史》没有采用一般通史的体例。全书分上下两册，上册分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下册分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。它对帮助读者初步掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的历史知识有很大的好处。
当时作者编写此书，不仅是为了大学教学上的需要，还有个明显的目标，就是想从中总结出一些历史的经验，用来指导我们今后的`行动。他说：“颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象，略有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推测，因而对于我们的行为可以有所启示。”
这本书详细的解读了中国历史的点点滴滴。在书中，我认识了三过家门而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，开创夏朝，统一中国，是夏后氏族人的骄傲；战功赫赫的骠骑将军霍去病，英勇善战，以一抵百，杀敌无数，立下赫赫战功，打得匈奴闻风丧胆，解除了北部边境的威胁；直言敢谏的魏征，他不畏强权，敢于当众挑战权威，是唐朝贞观年间难能可贵的一个好官……这些英雄是中国人民的骄傲！
我认为每一个中国人都要认真地读一读这本书，了解中华文明的发展史，弘扬民族文化，振兴伟大祖国！
两晋读后感 篇7
王徽之居山阴，夜大雪，眼觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐寺》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
——《世说新语·任诞》
王徽之因兴而行，又因兴而返，不为目的所羁绊，好似那挥一挥衣袖不带走一片云彩的洒脱。
徽之曰：“我本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
古人所说“不为外物所役”，王徽之做到了。目的是何物?是实质的，是人们所想达到无法理解了。的，可这个东西在王徽之眼里还不及那突发的诗兴来得重要。因兴而去，兴尽而归，这本来是一件很正常的事情，但这件事若是安排在赶了一夜路，已站在目的地门前的大前提下，这就让世俗里的人
古人尚不能解，那么放在现代呢?在“时间就是金钱”的时代里，整天忙着挣钱的人们是不会白费力气做这件毫无实质收获的事。制定一个目标，为达到目标而努力，不达目的善不罢休，这就是现今以物质至上的观点。但我们换个角度看，效率、结果固然重要，可我们真正获得的东西是从过程中得来的。在这个过程中，我们有欢笑，有哭泣，有感动，有无奈，也许过程是漫长的，但我们乐在其中，品味了苦尽甘来，比起最后那个干巴巴的目的，这个过程真的是浪漫得多。
而相较于王徽之那个时代，现今社会要复杂得多。金钱、权利、地位、荣誉，人们追求地更多，同时所羁绊的东西也会更多。人们被这些东西绑起来了，只能缩手缩脚的活于世中。
再说说如我一样的'学生吧，对一个穷书生，一个身无长物的学生来说，学习本该是一件单纯的事情，可有哪个学生会为了学习而学习呢?种种外界因素让我们的身心疲惫不堪，只为得到那一纸成绩单，可真正学到的又有多少东西呢?
学习变得不再单纯，强烈的目的性，它早已变得是面目全非了。就像一只待宰的羔羊，每个人都可以给它来上那么一下。
中国的高考制度，在家长，老师，学校“齐心协力”下，成功的把学习死死的绑在了那单调的阿拉伯数字上。学习不再是我们自己的了，他变得似乎与每个人都有关联，老师、家长的期望，学校的升学率，这些都与我们的学习紧紧相连。在我们身上背负得越多，最后的目的也就越重要，这就像是层层的堡垒，我们被它困住了。
那么何时我们的心灵与肉体才能得到释放?其实答案可以是：随时。我们虽不能改变社会现状，但生活与学习的心境是由自己支配的。只要我们能够做到自我解放，在过程中获得自己的快乐，那么即使不能做到王徽之那么洒脱，也可以让心灵得到休憩与释放。
有句话说“心有多大，舞台就有多大”，得到也许不是满足，不得到也许并非就不能满足，是否自我感到满足，只有自己知道。放开心扉吧，让我们飞得更远。
两晋读后感 篇8
最近，我带着对华夏文化的好奇和探秘的欲望，拜读了《中华上下五千年》一书。
读了其中的《盘古开天辟地》，我知道了山顶洞人是世界上发现最早的原始人类，也就是我们的祖先。
读了《孔子周游列国》，我知道了孔子对中华文化和中华教育的贡献，他是被公认的我国第一位大思想家，大教育家。我们所熟知的“三人行，必有我师”，不就是他的教诲吗？
读了《秦始皇统一中国》，我知道了秦始皇不仅统一了中国，还统一了文字、货币、法制和度量衡，举世闻名的`万里长城，也是他的“杰作”。
读了《郑和下西洋》，我知道了我们中国比西方更早的拥有了航海船队，郑和七下西洋，当时就与三十多个国家友好往来，难怪北京奥运会开幕式上也留下他的浓墨重彩……
文中无论是硝烟弥漫的战争风云；还是变幻莫测的政治权变，抑或是温文尔雅的诗酒文章和大师逸闻，无不体现着精湛的中国智慧和华夏文化的辉煌。
“读书使人充实……读史使人明智。”多读历史有助于我们更多的了解中华民族五千年的灿烂历史；增强我们作为中国人的自豪感。
我将继续徜徉于五千年的历史长河中。
两晋读后感 篇9
很多时候我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，永远快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”。终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。
快乐是易逝的，“欢娱嫌夜短”;快乐是人生存下来的催化剂，“快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死”;快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是真正的快乐。
掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂的瞬间，因为历史的车轮在滚滚向前，社会在进步的过程中就像一个筛子，把落伍的给清理出去。这个时候，他还能快乐吗?
现在在80后90后学生中流行 “郁闷“这样一个字眼。为什么接受了高等教育，未来国家、民族的栋梁，理应是这片土地上最富有激情、最富有活力的群体，何苦要天天发出“郁闷”这个听起来不快乐的词语呢?无非是物质上的欲望导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢?是社会，是家长，还是我们自己呢?都有。社会的大气候会影响我们的思想，但说到底还是我们自己，当看到有同学沉迷于花前月下，有同学沉迷于网络游戏，有同学沉迷于吃喝玩乐。虽然这些都是少数，但他们却让其余的多数在心态上发生了变化。他们会认为，“他们活得多潇洒，多快乐，我们这样可真是郁闷。”但是想想，他们那是真正的快乐吗?真的是永久的快乐吗?
对于学生，什么才应该是真正的快乐?西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐，就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习，书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉，要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗，在奋斗的过程中你也会遇到痛苦，但那是得到快乐的必经之路，因为寻找快乐，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的，在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情，为了快乐，大家去奋斗吧!
两晋读后感 篇10
读了整个暑假，我总算把那本超级后的世说新语给读完了，真爽，不过也挺累的。世说新语里的故事真的许多，有的长如龙，有的短如蚁，不过这儿的每一个故事都告知你一个道理，尽管很单调，但它毕竟是一本好书啊，接着读吧!
作为一篇教育方面的书，刘墉的《世说新语》真实有别于传统意义上的教育书本，确实文如标题“新语”。他用最朴素生动，形象风趣的言语出现了一个又一个小作业，小故事，而这些文章都显现了他对教育的情绪与考虑。读来令人深思，发人深思。
看了他的文章，给我感触最深的便是他对待孩子的那种情绪。用一个词来归纳的话便是——“宽恕”。现在的社会干流文明早已不在倡议“严师出高徒”的办法了，那么作为教师或家长，究竟用怎样的情绪对待小孩子呢?刘墉给我们供给了一种方向。
我是个80后，在我仍是个小屁孩儿的时分，常常听到外界对我们这代人的点评，例如：独生子女，垮掉的一代，小公主小少爷等等，总归大人们对我们充满了不信赖。这样的批判之语听多了，一朝一夕便有点信了，所以自己如同都不太自傲了起来。从校园走向社会，即便上了班，在刚开端的时分也仍是遭到质疑了。但是渐渐的一年，两年，三年，日子作业中的一点一滴让他人知道了我，也信赖了我。周边的许多朋友搭档也是如此，在阅历了这样的蜕变之后总算成为了社会的“国家栋梁”，由于80后现已不再是小男生和小女生了。回过头来，许多人发现本来担忧会垮掉的一代并没有垮掉，反而是在越来越多的舞台上看到了他们的身影。
当我成了大人之后，我突然发现我如同在用阅历过的这一切对待这90后的孩子们。第一届的.学生就现已是90后了，当他们不仔细，调皮捣蛋，犯错误的时分，我也曾无比担忧地拿过去的话批判他们。现在想来我们是不是太杞人忧天了呢，日子会教会他们许多东西，但是我们如同太着急了一点，总想把自己几十年的人生感悟和阅历提早交给他们，但其实人生是要一点一点去阅历的不是吗?哪怕阅历一点波折，又怎么呢?奥运完毕了，许多获奖的选手便是我们口中所责怪的难以担任重担的90后，但现实是他们做得很好，并且将来或许更好。
刘墉说得好，他认为我们只看到了学生们身上的缺陷，却忽视了他们身上的长处，所以总觉得一代不如一代。90后的孩子身上确实有些年代大环境所带来的缺陷，但是他们身上其实也有一些年代所赋予他们而我们这些60后，70后，80后们身上所没有的长处。所以，宽恕一点吧，先学会底子的做人道理，其他的或许仅仅我们和他们挑选的路途不太相同，或者是走向结尾的办法不太相同吧。
因而用心教育每一位学生，就算现在效果再差，再不听话，只需我们用心去交流，发现学生身上的闪光点。而不是用暴力的变相体罚。我信赖会收到意想不到的效果。
两晋读后感 篇11
今年寒假，我读了一册书，名字叫《上下五千年》。这本书记载了中华民族五千年的光辉历史和辉煌成就。读了这篇文章，我被中华民族的悠久文化深深地吸引和感动。
《中华上下五千年》从盘古开天辟地说到大禹治水，从刘邦项羽写到贞观之治，从安史之乱谈到王安石变法，从近代史战争一直到五四爱国运动。回味炎黄子孙千百年来的荣辱兴衰，字里行间都在传达着一句话，那就是：我们经受住了严峻的考验，已经创造而且正在创造自身新的历史。
我感觉不好的是“武王伐纣”，这个故事讲述了远古时代，有一个叫商的部落，到了商纣时，纣王非常昏庸，根本不顾人民的死活，只知道一味地贪图享乐。姬发（周武王）在姜太公的辅佐下，打败了商纣王，消灭了商朝，建立了周王朝。这则小故事，让我懂得了：做为一代君王，心中必须有人民，昏庸无道者，必将灭亡。得民心者得天下。
我印象最深的是“屈原投江”，这个故事讲述了大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的'主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到汨罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。我感觉屈原是个非常爱国的人，他的爱国之心值得我们学习。
《上下五千年》记载了成千上万古代记载发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，了解了许多成语故事的由来，懂得了许多道理，让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化，真是值得我们好好学习。这样，将来才能把我们的国家建设得更加强大。
两晋读后感 篇12
我们中国的历史是多么悠久，如果从一开始到现在，中国已经五千岁啦。这本书介绍了中国的五千年历史——上下五千年。
这本书不像其他的历史资料，它通俗易懂，内容生动，描绘着在这漫长的五千年岁月里，发生了无数曲折动人的故事。从开天辟地的神话到夏朝成立，从屈原沉江到第一个皇帝……这些都是历史丛林中的参天古木。
其中我最感兴趣的就是《三保太监郑和下西洋》。听我来讲讲这个故事。在1045年时，明成祖派三保太监郑和出使西洋，郑和将率领船队出使西洋，和他随行的有水手、翻译、医生、和保护船队的士兵，大约两万七八千人，共两百多艘船的船队整齐地停在刘家港码头边，其中有六十二艘大船，它们长约148米，宽约60米。郑和一声令下，船队浩浩荡荡地向西方前进。
每到达一个国家，郑和先将国书交给国王，并向他们赠送礼品，希望和他们友好相处。国王看到使者友善，丝毫没有威胁别人的意思，都热烈欢迎。当时中国的'瓷器、丝绸早就名扬海外，所以各地的商人都非常乐意和中国人做生意。
在海上也充满了危险。遇到大的风浪，船队就乘风破浪，遇到海盗，士兵们去抵抗。
从1405年到1433年的二十八年间，郑和一共出洋七次。这表示了我国人民顽强探索的精神，也促进了我国和亚非许多国家的经济文化的往来。
像这样脍炙人口的历史故事，《上下五千年 》中还有很多。真是一本好书!
两晋读后感 篇13
可能有些人比较怜悯残疾人，觉得他们比自己痛苦。可，未必是这样的。
张海迪，她是一个残疾人，但她是中国著名残疾人作家，哲学硕士，英国约克大学荣誉博士。而这些成就背后，痛苦我们可想而知。
在《张海迪的快乐》这篇文章里，我们好像丝毫没有看出悲伤的气氛，一整个故事没有太多的悲催，只透着一股自强不息、坚韧不拔的气魄。
文中的小女孩一开始和妈妈要东西，但是看了残疾人支撑着腿的竟是木棍，幼小的心灵可以说受到了强烈的冲击。我们根本想不到，一个前脚哭着闹着的小女孩，看了震撼人心的画面之后，竟变得懂事。可想而知，小女孩心里可能有些内疚，也有可能有些敬佩。
同样的，这样的人还有很多。比如说孙长亭，可能大家还很陌生于这个名字。其实他也是一个残疾人。他在1984年失去了他的左腿，但他没有气馁，没有变得颓废，而是刻苦训练，被人们成为“战斗英雄”，这样的美誉，对一个人来说，是多么荣耀啊！然而，他的故事并没有到此结束。
1992年9月的一天，26岁的孙长亭，走进西班牙巴塞罗那奥林匹克体育场，作为一名残疾人运动员，他将代表中国队，参加男子标枪项目。我们可以想到，一个失去左腿的人，是经过多少日日夜夜反反复复的练习才有了这样运动能力。最终他以49米02打破了48米48的世界纪录。这下可把孙长亭美死了。同样嘲笑他的人也在默默为他点赞。
所以，我们正常人是不应该取笑残疾人的。更多的，我们应该去帮助他们，帮他们从痛苦中走出来，从煎熬中走出来，我想，这才是我们对待残疾人的态度。
我们应该知道，当一个人知道他已经残疾了的时候，他有多么崩溃。我曾经看过关于霍金的一个影片，讲述了霍金在上楼梯是突然慢慢失去的活动的能力，只能在地上慢慢地蠕动，他不想让他的朋友看到，因为他自己根本接受不了这样的事。
但是，人是会变化的，现在的霍金变得坚强，记得之前还参加了风靡全球的冰桶挑战呢！因为他说过：我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心。
没错，身残，志不残。