人物读后感。
阅读经典名著后，感悟颇深。挤出时间写写读后感，定能收获更多启示。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的人物传记读后感，希望对大家有所帮助。
人物读后感 篇1
《闪闪的红星》是一本关于抗日的红色书箺，作者是李心田。它是《百年百部中国儿童文学经典书系》中的一本。
这本书的主人公是冬子，他住在江西的一个山村——柳溪，那时候正闹着革命。他的爹也是个闹革命的，还是个队长。而这本书的反派人物就是地主胡汉三，胡汉三后来当了日本鬼子的走狗，人们都叫他“白狗子”。
冬子的爹随红军去长征了，冬子妈成了党员。他爹走前给了他一颗亮闪闪的红五星。两个月后，胡汉三和白狗子来了，他们走进冬子家问冬子妈和冬子，他的爸爸去哪儿了，母子俩什么都不说，胡汉三直接打了他们，冬子咬住胡汉三的手不放，血呼呼地向外淌。邻居们来了，胡汉三才走。几个月后，胡汉三又来了，抓走了冬子妈，修竹哥来了，他拿着枪向白狗子打去，胡汉三又跑了。胡汉三把冬子妈吊在树上，下面架火，把冬子妈烧死了。
冬子的妈死后，冬子就跟着修竹哥，修竹哥让他住在宋伯伯家里。胡汉三又来抓冬子了，宋伯伯为了保护冬子，被胡汉三抓进了大牢。
修竹哥让他跟着赵叔叔，赵叔叔把他送到茂源米店做学徒，他在米店受着压迫和剥削，只有他的两个师兄对他好。胡汉三又来了，胡汉三发现了冬子。冬子在他睡觉的时候放了一把大火，便逃走了。
冬子决定去找他爹，在路上遇到了姚公公一家。他们对冬子很好，冬子住了一段时间又出发了。
冬子费尽千辛万苦终于找到解放军，但没找到他爹。冬子成了解放军，决定回去看看那些好人，把胡汉三也杀了。冬子回到家乡给他爹写了封信，他觉得要去打日本鬼子，不能靠他爹了，于是他又踏上征途，去迎接新的战斗。
我决定要珍惜现在的美好生活，这是红军用鲜血换来的。我也要像冬子一样，做一个勇敢的人。
人物读后感 篇2
很喜欢林清玄先生的文章，清新淡雅。在这个浮躁的社会，他的文字就想一股甘泉缓缓注入我们的内心深处。林清玄先生小时候生活在农村，家里很穷，年轻的时候他和所有年轻人一样，一心想要成为所谓的有钱、有权、有影响力的成功人士，想要追求更好的生活。从报馆员工到报社主管，再到电视台主持节目，写文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，应该是蛮成功的。但当时他并不快乐也不满足于此。他发现在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。
于是他开始思考成功的意义何在。慢慢地，他发现，如果成功却失去了快乐，这种成功还不如不要。所以他开始遵照自己的本心写作，而他这种发自本心的写作风格，正好告诉我们任何时候都不要忘记自己写作的初心是什么。10年的新闻工作经历对林清玄先生的写作起着非常大帮助很大。他写文章会马快速进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对他的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，所以他在写文章时也不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。他说一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。提起林先生喜欢的作家，他说在中国作家里，苏东坡对他影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。
苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对他影响也比较大。他喜欢的'作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。他的写作风格不是刻意去学习这些人，而是他们慢慢对他产生的影响，那就是写生活的、自由的、浅显的东西。他说文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。这也是我喜欢林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的笔触写出生活中的小美好。
人物读后感 篇3
名人传记大概也和翻译一样，最好能达到“信，达，雅”。本书中规中矩，老老实实的叙述完了孔子的一生之大事，达到了“信，达”的境界，也算不易。
读完此书，才知道孔子一生之所为，《论语》中的话，理解起来也不是无源之水，无本之木了，确实有助于想读透论语的朋友。
孔子一生，虽颠沛流离，但志向不改，在那个礼乐崩坏的年代里提倡礼制，确实有点另类。说好听点，是坚持，说不好听点，是偏执，属于撞了南墙也不回头的人。
但正所谓，只有偏执狂才能生存。孔子生时，有一大群徒弟追随左右，有各国国君以礼相待，名扬天下。去后，两千年来，孔子思想一直传播至今，成为“至圣先师”，确实是一代圣人。
读《论语》，学孔子，想象起为人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子门下，鞍前马后效劳，只为一睹尊颜，聆听教诲，如此，实在大幸。
人物读后感 篇4
“少年强则国强，少年富则国富。”正是这本《百年潮涌》才使得我忆起了中华民族的文化历史的红色之路，串上了中华上下五千年历史文明。
我们现在的年少时光，可以坐在明亮的教室里学习。而对那些生活在战争年代的军人与百姓来说，这些只是青烟般的幻想，电灯、和平、安居乐业——他们从未体验过。狼牙山五壮士一去不复返，郝副营长为了让后代孩子们实现梦想舍身取义……这样视死如归，舍己为人、舍身取义的英雄，我没有理由忘却他们，是他们才让21世纪和平发展，为我们后代铺上了中华道路。
在朦胧中，在一艘小船上，有点点油光弱弱闪烁着，一群人正低声谈论着——没错，这就是迫不得已在船上召开的共产党人民代表大会。在微弱的油光中，诞生了一个无法言喻之强大的党。中国共产党就从这条小船上诞生了！共产党犹如迟来的春雨，滋润了人民百姓，滋润了祖国大地，滋润了整个华夏。
在书中，又让我最感动的一幕：有的人真的会因为对祖国发展而废寝忘食——陈望道翻译共产党宣言时，正是吃粽子的时候，母亲递给他一块粽子，他十分专注，眼睛从未离开过纸张，把粽子蘸成了墨汁大口吃起来，他忘乎所以，还跟母亲说道：“够甜的了！”他为了建设国家，可以付出自己的一切，且不求一点回报。终于，在1920年，不负他自己所望《共产党宣言》正式印刷完毕，介入市场。
现在已是21世纪，属于和平年代。我们要清楚，我们现在的平安，是以前的战士们一场场战争打下来的，这正是中国越打越强，成为了一个大国。如果给我五厘米，我不希望它在任何地方，除了中国的板图。所以我们要在壮烈雄鸡的怀抱里努力学习，为中国建设出一份力量！
人物读后感 篇5
我们要和笔直的青松一样，风再大，不低头，雨再猛，不弯腰。
黑暗中，有的人扭曲了。胡汉三，沈老板，孙局长，武保长，冯老板，钱经理……他们一个个自认为官大，恃强凌弱，为日本人卖命，把祖国当敌人！是中国的叛徒！同胞们，你们是怎么了？凶恶、残暴的黑暗社会，快醒醒吧！我们现在的生活已经是平等的了，每一个人都是祖国妈妈的'一丝丝希望。但是，还有一些人隐匿在深深的阴影中，难见天日。如果祖国妈妈知道了这件事，她一定会心碎的。我们正当少年，更要发奋图强，“少年强，则国强“，这铿锵的声音要时时刻刻印在我们心里！
黑暗中，有的人愈加坚硬。冬子潘振山，正直而坚强，智慧而勇敢。有一次，冬子和很多人都被抓了，其他人都害怕的瑟瑟发抖，连头也不敢抬，可是冬子非常沉着冷静。他向皇军讨了一碗水，计划着趁碗打破，偷偷用碗的碎片割掉绳子逃跑。果然，他救出了自己，也救出了其他的人。他知道只有我们都不怕困难，才能打倒日本鬼子。所以，就是他有这样的信念，才当上了军队队长，为祖国献上自己的一份力量！我们也要像冬子那样，在人生道路上克服艰难险阻，勇敢向前，成长为一个坚强、自信，胸怀坚定信仰的人。我们要学习他坚强的意志。迎难而上的勇气让我由衷敬佩！在经历重重磨难之后，成长为坚强的共产主义战士，将恶贯满盈的坏蛋们绳之以法，并投身到解放全中国的洪流之中。
作为一名小学生，我们就要好好读书，爱运动，多做家务。长大之后，我们要不怕困难，投身于祖国的建设之中。
我生在阳光下，我坚定地回答：“为中华之崛起而读书！”我也要成为一名优秀地领航员，和祖国所有的兄弟姐妹一起坚定信仰，驱散阴霾。
我们身在阳光下，我们一起大喊：“我是中国人，我爱中国！”
人物读后感 篇6
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年(前304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的'斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自荆中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
人物读后感 篇7
在历代封建专制统治者眼中，“造反”都是大逆不道的，“造反”者都是杀人放火面目狰狞的妖魔鬼怪，但我国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行之，为那些所谓的造反者树碑立传，并渲染他们豪情壮志而且仗义除暴安良的英雄壮举，使他们成为我们心中的英雄人物。
《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山就有一百零八将，再加上其他陪衬人物，有几百人之多。这些人大都形象鲜明，给人留下了深刻印象，其中尤以林冲，鲁智深，武松，吴用，李逵，宋江等人最具神采。
在这本书中我最喜欢的人物形象为武松和吴用。
武松是清河县人，是排名第二，江湖上人称武二郎。幼年父母双亡，由兄长武大郎抚养成人。井冈山打虎后任阳谷县都头，后又因斗杀西门庆，潘金莲，刺配孟州，又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙，为山寨步军十头领之一。他的性格特点我十分喜欢，他武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇就报，有恩必报。从为武大郎报恩开始，他醉打蒋门神，斗杀西门庆，大闹飞云俌，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗道路，他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。
吴用是晖城县人，表子学究，道号加亮学生，人称智多星，财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者，我觉得他好厉害，要是我根本想不出这样好的方法骗过青面兽杨志，他上山寨后为掌管机密二军师之一。我比较喜欢智取生辰纲，排九宫八卦阵，他的性格为足智多谋神机妙算。
这本书取材于北宋末年宋江起义的故事，当时黑暗官僚腐败，社会矛盾极度恶化，爆发了农民起义，起义声势浩大，但后来失败，义军因而有传奇色彩，在此背景下，施耐庵，罗贯中集其大成，在民间故事话本，戏曲的基础上再创作，终成长篇章回小说，可以说水浒传是长期以来的民间的集体创作和作家艺术加工的产物。
人物读后感 篇8
《雷雨》中周家人要搬新家了，几乎每个人的台词中都会有涉及到关于搬新家，但是每个人的态度却不尽相同。不过，在周家老爷看来，这是全家人的希望，也是曹禺给大家在人世间留下的希望。虽然说，周萍选择了逃避，蘩漪选择了坚持，周冲选择了追求，表面上看周家人都没有人为这样的希望是真正属于他们的希望，但是周家老爷是这么认为的，他们家里每一个人的希望都是建立在这个希望之上的——就是摆脱现在的状况。
可是，就在搬家的前夜，所有的'一切都发生了，这样的希望根基破灭了，所有人的希望也就无从谈起，最后曹禺先生以一个大悲剧的形式为《雷雨》画上了句号。但是，我们总是会在心里描绘出一个喜剧的样子，在新的家中的样子，这也就是曹禺先生所谓的送观众回家。不过在这次改编剧中，搬新家有关的全部台词删掉，雷雨成为了一场挥之不去的阴霾，如果单从剧中看，我们找不到出路，整场话剧，观众始终陷入一种不可自拔的绝望当中，当编导除去了最后一根稻草的时候，雷雨变成了死亡的赞美诗，而不是灵魂的安魂曲。
首都剧院里完美的视听效果，给了我最初的震撼，但是，对于原著的“随意”修改，却让我带着些许的失望与无比的绝望，走出了那个充满焦躁与腐味望的周公馆。
人物读后感 篇9
读《三毛人物传记》，品味三毛的人生，我所认识的三毛，是那么的有胆识、有魄力。再读她的《万水千山走遍》，不得不为她的勇敢，她的率真，她的个性，她的不向世俗屈服折服。
从小就有自己的想法，给自己做主。她的原名陈懋(mào)平，“懋”是族谱上属她那一辈分的排行，“平”是取之她出生那年烽火连天，父亲期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平”的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她便给自己取了名字。年幼孩子应有的无知，在她身上竟以执着的个性对抗体现。
万水千山走遍，她将足迹遍及世界各地。作为一个女人，有着独闯的胆魄，身边跟着米夏这个男人，在她的笔下，感觉都没有她那么强悍，在她与米夏的现实中，是唐·吉诃德和他追随者桑却的颠倒，她像是桑却，而米夏，竟是那唐·吉诃德的演扮者——深夜之时，当三毛在哥斯达黎加的机场向人索要钱打公用电话时，米夏坐在行李旁悠然看报纸。故事人物身份的移位，更使我佩服这个女人的魄力，同时，也希望自己有这样的力量，然而，似乎不太可能，拥有周游世界的梦想，而胆量，却是远远不足，担心这现实的社会，容不下我独自漫游。
在墨西哥的街头巷尾，走进神父用扩音机在讲话的新教堂，一对乡下夫妇进入三毛的视线。这两个人木一般地跪在几乎已经挤不进门的教堂外面，面向着里面的圣母，直直地安静地跪着，动也不动，十几分钟后，他们的姿势一如当初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的.，一只手绕着先生的腰。在三毛的笔下，两个人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。随后，三毛一低头，擦掉了眼泪。女人的内心，终有那感性的的一面，内心深处，不敢触碰，不忍触碰，怕那脆弱显现出来，而后一发不可收拾。那时，她祈愿的是圣母还给她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那个虽有年龄差距，但让她深爱着的男人。
感性与理性兼具，智慧与胆识融合，她明白她要做什么，应该做什么，即使在艰辛旅途之中，在劳累压身的路上，她不忘完成自己的写作，不忘自己的责任。
人物读后感 篇10
这是法国作家罗曼·罗兰的一部经典之作。他向我们介绍路整个欧洲艺术三大领域的杰出代表：音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和作家托尔斯泰。
让我感触最深的是贝多芬，他是一个一生都在和命运作斗争的人。不幸的他同时也是万幸的，它有一颗与常人不同的圣洁的心。现今社会中拥有这样心灵的人也越来越少，大家一生都在追名求利，为了金钱而活，放弃了曾经的理想，放弃了拼搏的斗志。而贝多芬不同，他勇于面对自然设下的陷阱，勇于面对上帝对他的不公，努力为自己梦想的实现而奋斗。在他少年时为挣钱养家而奔波时，或许我们还在那温暖的家中过着衣来伸手，饭来张口的生活。其实我们都是命运的宠儿，出生在这和平的年代，三餐不愁，还有学上。但有些同学却不懂珍惜，上课不认真听讲，还满口脏话……
我觉得罗曼·罗兰写这本书不仅仅是为了让我们去了解那些名人，更重要的是呼唤那些不幸的人们，不要怨天尤人，要振起生活信心。虽然生活并不像我们想象的那样美好，但既然来了，我们同样也能克服。
伟大的人也是普通的，他们唯一和我们不同的是他们那坚韧的毅力。
人物读后感 篇11
“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”，其人家世清白，为人谨慎，世居大名府。卢俊义，绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双，原为一员外大户，浪子燕青是其家仆。
连大名鼎鼎的宋江都慕其名，为壮大梁山声势，欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时”，吴用大惊失色，言其“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。
而后，卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，与梁山英雄大战，卢俊义不敌，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，卢屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义，河北玉麒麟”的大旗。
招安之后，卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战。后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死。
一代英雄就此陨落，心里空落落的，我不知该哀叹还是心酸，之能感叹天意弄人，世事无常，若卢俊义能生在现代，想必也是一个不凡的人物吧。
人物读后感 篇12
生活就得由着迟疑将我们毁灭。
人生如戏，戏如人生，《雷雨》中的周朴园大概是想不到吧，自己祭奠了三十年的人，已经死了的“周家太太”，竟会一自家仆人母亲的身份出现，这场丑陋的悲剧也渐渐浮现出来它的悲哀。
在现实生活中，也不乏有这样的例子，但痛击人心，引人唏嘘的也唯有这披着伪善面具的周朴园。
我是同情他的，生活在那样的一个扭曲的社会门第观念下，尽管追求自由爱情。但这与现实比也唯有抛弃。屈服于现实，抛弃妻子，三十年沉默的赎罪，热血也得到沉寂，淀出的杂质凝成的膜隔着心，只留下人性的淡默。我可怜他，爱情也变得资本，没有感情只活在回忆。
但我不认同他，可怜他在德国学到的`自由与爱情，竟抵不过一座空院，一座黑漆漆尽染人性丑恶的矿藏。昔日恋人的相见也变得利益，支票卖掉的良知，留下的无知让人憎恶，竟变得这般唯利是图，我鄙夷他，将这的浪漫也想的如此功利。
周朴园的一生成也在这社会，败也在这社会，他是一个成功的资本家，却也是一个失败的男人。
他让我想到了一个问题：爱情与面包你只能选择一个，你选什么？我想我会做出自己认为的正确答案，半生的悔悟也得知己承担，生活由不得我们迟疑，爱情经不起我们犹豫。
着戏剧的人生尽是悲凉，我只怀着怜悯来看待着场荒诞。
人物读后感 篇13
《水浒传》是元末明初作家施耐庵写就的我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大史诗。
作者施耐庵以其鲜明的爱憎情感，展现了一幅幅惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争画面，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。 武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。 武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。 武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。
我们要积极发扬武松打虎的精神。
人物读后感 篇14
《名人传》塑造了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三位充满传奇色彩的不同领域人物。罗曼·罗兰对于所谓的英雄、成功的名人下的定义只不过是“人类的忠仆”，只因为有伟大的品格；之所以伟大，是能够倾心为公众服务。
“用痛苦换来的欢乐”，德国音乐家贝多芬毕生的心血凝聚于音乐创作，在人生忧患困顿的征途上，自然是他唯一的慰藉；“我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人”意大利雕塑家米开朗琪罗，经历人生坎坷和世态炎凉，为后世留下了像《大卫雕像》那样无数不朽的杰作；列夫·托尔斯泰用万千生灵的渺小与伟大，描述人类的痛苦和痛苦中里得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰：“当一切人的实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”