给孩子们的史记读后感(范例十二篇)。
认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写12篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的史记故事读后感（精选12篇），欢迎大家分享。
给孩子们的史记读后感 篇1
高三，从进入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑压压的云笼罩在我的上。如今，我离这个一直被渲染得昏天黑日的时刻只有一步之遥。如果把短短的高中三年看成一生的话，我就处在更年期了吧~~会敏感，会烦躁，会反叛，会去关心：高三，老了会是个什么样子？今天，在虹图书架上搜索，我的视线扫到这本《高三史记》时眼睛一亮。对我这种几乎注定高三选文科的人来说，读史书总是多多益善的吧。
《高三史记》，戏说高中三年史事。 从化学、物理到政治、历史；从高考、作弊到补课、翘课；从情书、留言书到直升加分书、志愿书；还有此列传彼列传等等林林总总共计35篇文章，再加一序一前言一后记两自述，全书总计40篇大作。其中39篇由刘嘉俊和夜Χ两位大侠泼墨挥毫；序则是“哄动”一时的`焦点人物的韩式寒文。
我绕有兴致地逐篇而阅，时不时地嘴角露出坏坏的一笑。笑是由于其中所言有时因太恰如其分而显示出此二生平凡中的一点不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏啊！至于说到那个“坏坏”嘛，实则其中某些篇章段落正中鄙人下怀。一向就觉得那些敢言人之不言者和敢为人之不为者为有胆识之人，其中尤以韩寒为经典人物。如今看来，此类人物似乎是新概念之宠儿，自韩大师兄后继又有刘、陶二辈（夜Χ实名陶磊），其作品似乎也有一脉相承之势。有多少人能把对老师的“不恭不敬”搬入正史，一笔一划一字一句落于纸；又有几何人能把诸如作弊此等如同古代禁毁小说一般被老师三令五申禁止的行为如此堂而皇之地剖析；还有把翘课这类似乎一贯不登“大雅之堂”的内容堆字成文。言其实，不论老师心目中的好学生或者后劲生（无论老师的评判标准为何），总有那么几次或者十几次，多则无以记数次的“思想越轨”。看到此类拍案叫绝的文章自然不禁窃喜：同是天涯读书人，做文何必曾相识！
给孩子们的史记读后感 篇2
最近我读了一本名叫《史记故事》的书，其中最好看的是《尧谨慎取材》 陶地的首领尧年老的时候想挑选一位德才兼备的人来继承帝位，他问大臣们谁可以继承他的帝位，大臣们说：“您的儿子丹朱可以。”尧说：“像丹朱这样的人愚顽、凶恶，不能用。”另一位大臣说共工可以，但尧说共工喜欢说漂亮话，心术不正，也不能用。最后大臣对尧说民间有个年轻人，名叫虞舜，听说不错。
尧立刻说，这个人他听说过。一位大臣说：“全家人都看不起虞舜，虞舜不仅不记仇，反而孝敬老人，友爱兄弟，把家治理的井井有条。”尧听了，暗暗决定由虞舜来继承帝位，为了慎重起见，他决定先考察虞舜的品行。尧让虞舜做了一件事。
尧认为他做的很对，赐给他仓库和一张琴。谁知，虞舜的父亲和弟弟眼红了，就想要害死虞舜。他的父亲借口说仓房屋顶坏了，让他去修补，等他上去以后，他的父亲却把梯子搬走了，在下面点起一堆大火，虞舜用一些东西做了一把伞，从屋顶飘落下来。这样观察了多年，尧认为虞舜很有道德，将他定位帝位继承人。20年后，他将帝位正式传给虞舜。 读了这个故事，我明白了别人害了他，他不记仇，而是孝敬别人，这个人一定会有巨大的成就。
给孩子们的史记读后感 篇3
在战国时期，要想生活下去，不只要靠兵法，更要有一条“三寸不烂之舌”。这本书就讲了很多的人的故事，但我最喜欢的还是关于古人的纵横家，也被称为“辩士”。说到辩士，那最出名的就数苏秦和张仪了。苏秦是东周洛阳人，拜鬼谷先生为师，没有半点成绩，亲戚都很看不起他，他心里又惭愧又难过，于是刻苦学习，学有成绩后便去游说秦、燕、赵。游说让赵国跟燕国形成合纵的计划。可以说，苏秦只靠着三寸不烂之舌，把六国都合纵在一起了。
说了苏秦，自然也要说说另一位纵横家——张仪。张仪，魏国人，最初拜鬼谷先生为师，在苏秦已经游说各国加入合纵之后，想要让张仪伸展自己的抱负，苏秦想要有一个在秦国的潜伏的人，于是故意羞辱张仪，让张仪去秦国游说秦王，让秦国不会进攻赵国，使合纵计划失败。张仪用口才和秦国的兵力削弱魏国，让魏国称臣。
辩士的话，那么商鞅也可以算是有名的了。但是关于他们变法，一直都让学者们谈论。大致有两点：一、这是一次成功的变法。二、变法让战国时期的秦国由弱变强。但这两项观点，近年来却遭到质疑。第一点，刘国祥指出：商鞅变法只重视农业，论其实质，只是单一领域内的结构性调整，对于整个社会的提升没有太大的帮助，而变法者最后遭到旧有势力的残害，不是成功变法的现象。而第二点何炳隶指出，秦献公时期，秦国就开始变强，秦国的强大，不能只归于商鞅变法。
辨士的“说服的艺术”值得我们学习，用三寸不烂之舌说服天下。
给孩子们的史记读后感 篇4
《史记》是我国著名的历史著作和文化瑰宝。《史记》的作者是中国古代文学家司马迁。
史记中有很多经典的短篇小说。比如篝火戏里的王子和刘邦的故事等等。看史书，看每个故事都会有不同的感受。看着商纣王和妲己的故事，我被直接的劝诫感动了。为商纣王的残忍感到悲哀。看到商纣王对妲己的痴迷给她带来了什么。我心中充满了愤怒。看到武王的感觉，我感谢他的正义行为，因为他救了一个人。
当我看它时，我有时把自己当成故事中的一个人物，有时我想如果我是妲己，我会建议商纣王把国家大事放在第一位。如果我是商纣王，我会集中精力为国家服务，把国家大事放在第一位。
《史记》的作者司马迁深深打动了我。司马迁生于公元前145年，卒于公元前90年左右。司马迁出生在一个历史学家的家庭。汉天帝因三年李陵事件被捕入狱。司马迁痛苦万分，想到了死。但他没有那样做，因为他认为自己辛辛苦苦创造的史记还没有完成，所以放弃了这个想法。
看完这本书，给我留下了深刻的影响。这本书里我最喜欢的文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物形象鲜明，故事情节生动。所以很喜欢。
给孩子们的史记读后感 篇5
《史记》不仅是一部记实史书，也是一本美文集。记叙，作为文章的主体，则更能展现人物的性格。而司马迁就让我们见识到了他仅用三言两语、一言一行、人物心理便跃然纸上的功力。
就拿《淮阴侯列传》中的片段来说。
刘邦得知心腹萧何逃走了，“大怒，如失左右手”，可以想像得出刘邦当时一定是焦头烂额、坐立不安，大脑一阵发昏，又急又气，对未来一片茫然。而当过了一两天，萧何来见刘邦时，他“且怒且喜，骂何曰：若亡，何也？”这一个“怒”字，表面上是在责备萧何，实则是见到他归来心（气）安神定（闲）之后的本能反应；更多的则是后面那个“喜”字，似乎一见到萧何，就什么都有主意了，后来所谓的.“骂”，恐怕也是笑着骂的吧。一怒一喜一骂，仅三个动词，就把刘邦那跌宕起伏的心理活动展露无遗。
刘邦不信萧何是去追韩信，萧何立马回道：“诸将易得耳。至如信者，国土无双。”还丢下一句“顾王策安所决耳”给刘邦。表面上是让刘邦自己选择，其实暗藏潜台词：韩信对你有利，我都已经花了这么大的代价把他追回来，你难道都不肯给我一点面子吗？还是你连我都不信任了？刘邦的确是个聪明人，他虽然不了解韩信的才华，但对萧何还是信任的，况且萧何刚刚失而复得，他也害怕拒绝萧何会惹其不高兴而再次失去他，于是立马爽宽快答应：“吾为公以为将”，萧何认为官太小，刘邦心里不情愿，但看在萧何的面子上，他一咬牙，说“以为大将”，终于让萧何满意了。
“于是王欲招信拜之”，才刚答应完，刘邦就急匆匆地想拜大将了，一看就知道是敷衍了事，萧何也深谙这一点，就直截了当地说：“此乃信所以去也”，又对刘邦提出好几个要求——我原以为他会不耐烦地置之不理，没想到竟然“许之”。也许适当地迁就别人也不失为一种计策。刘邦的老谋深算在此处便可略看出一二。
“诸将皆喜，人人各自以为得大将”这是人的正常反应，这种贴近生活的描写，一下子把故事与读者的距离拉近了。“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”此处的“惊”字用得极好。一方面展现出诸将惊讶、失望、羡慕、嫉妒、不平、怨恨的心理，另一方面也衬托出“大将”这个位子的分量。可想而知，刘邦当时是下了多大的决心！
正如同学所说：“读《史记》像在读福尔摩斯“，人物的一举一动都可以暗示他的心理或是个性，我愿以侦探的身份去研究它，去身临其境，去浮想联翩。
给孩子们的史记读后感 篇6
汉文帝刘恒，是在吕后乱政、被诛之后，汉室诸大臣、刘氏宗室力扶其即位为帝的。之前，各股政治势力联手导演了一场大乱，宫廷经历了血腥的倾轧残杀。乱局之后，人心思定，于是，为着汉室宗庙，也为着各自团体利益的考虑，以丞相陈平、太尉周勃为主要的政治势力力主刘恒当政。这个时侯是否即帝位，刘恒心里没底，也是有所顾忌的。他的近臣各言其是，有赞成的也有反对的，最后刘恒听从了中尉宋昌的建议，又征询了其母薄太后的意见，还是犹豫不决，最后，他把命运交由卜挂来做决定。"大横庚庚，余为天王，夏启以光。"这是刘恒求来的上上签。天王，王上之王，即帝王也。在即帝位之前，刘恒被汉高祖封为代王，都晋阳。
刘恒登基之后，施政上以德服人。在史记中，他的不少施政方针、言论被后人推崇，比如在对刑法的理解、使用上，都敢于大胆的创新、除旧。他在论法的时候，就有独到的见解："法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。"于是，他就把同产连坐这条法律条款给废了。不仅如此，他在对法的理解上，较上古帝王都有过人之处，比如他的"法正则民悫，罪当则民从"之论。
给孩子们的史记读后感 篇7
今天，我读了《史记》中的《孙子吴起列传》和《廉颇蔺相如列传》。让我深切感受到这本书里的故事，都是沿着智贤名相们的人生轨迹，呈现他们治国安邦、运筹帷幄的人格魅力。他们的人生际遇、功过成败甚至喜怒哀乐都给我们带来许多启发。
蔺相如面对强秦毫无惧色，凭自己的机智让和氏璧完璧归赵，还在渑池之会上灭了秦王的威风，而对于廉颇却是一再礼让，不与其针锋相对，使廉颇认识到自己的错误而负荆请罪。这些都让我明白，他们为了国家可以不顾生死，知错就改，留下千古美名。难怪连司马相如都对蔺相如肃然起敬，改成跟蔺相如一个名。想想自己，明明有不少坏习惯却始终改不了，上课还经常说话，作业也不认真完成，这已经严重影响到自己的学习了，我得赶紧从这坏习的睡梦中醒来，追上同学们。
再看孙膑，仅仅调整了赛马的出场顺序，不仅赢得比赛的胜利，还赢得齐威王的青睐。从而告诉我们遇事还得多动脑筋，不需要多么复杂的算计，只要从大局出发进行微调，就能看到胜利的曙光。
历史是人创造的，反过来历史也可以改变人的命运。我想，他们靠着勤奋，靠着实干，在混乱的时代都可以抓住机会，成为建功立业的大英雄，名垂千古。那生在和平年代的我们，为什么不学习他们呢？
给孩子们的史记读后感 篇8
史记记载后稷被抛弃到隘巷，牛马经过躲着不踩他，被抛弃到树林中，遇到人多只好换个地方，被抛弃到水渠的冰上，天上的飞鸟下来用翅膀盖着给他取暖。母亲姜原以为是神，就又把他抱回来养了。
这让我想起老子《道德经》的第55章：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。意思是：道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。我曾经对“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”婴儿感到难以理解，与同事讨论，他认为动物有人不犯我我不犯人的天性，婴儿对动物构不成威胁，所以动物也不伤害婴儿。还有狼孩、豹孩等的故事，说明不一定什么原因动物还把人的婴儿当做自己的后代来养的事情。现在看到后稷的传说，更使人相信了类似的情况并非信口开河。
周的统治者姓姬，文王以前的人物主要有：喾→后稷(弃)→不窋→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁隃→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→(公季)昌(西伯，周文王);从周文王到周朝灭亡的主要人物有昌(周文王)→发(周武王)→诵(成王)→钊(康王)→瑕(昭王)→满(穆王)→繄扈(共王)→囏(懿王)→辟方(孝王)→燮(夷王)→胡(厉王)→静(宣王)→宫涅(幽王)→宜臼(平王)→林(桓王)→佗(庄王)→胡齐(釐王)→阆(惠王)→郑(襄王)→壬臣(顷王)→班(匡王)→瑜(定王)→夷(简王)→泄心(灵王)→贵(景王)→匄(敬王)→仁(元王)→介(贞定王)→去疾(哀王)→叔(思王)→嵬(考王)→午(威烈王)→骄(安王)→喜(烈王)→扁(显王) →定(慎靓王)→延(赧王)。
五帝时期，真是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。周的始祖后稷对农业的发展作出了巨大的贡献。他从小游戏就爱种植，一直到成人，都保持这种兴趣，研究什么样的地适宜种植什么样的庄稼，被农民奉为学习的楷模。帝尧听说他的`能力后，封他为管农业的官员，普天下的农业得到了大发展。到舜当政时，把他封到邰地，世代都当管理农业的官员。夏朝末年，不重视农业而废去了这一官职，后稷的后代不窋只好到少数民族戎狄那儿去谋生。
我时常想，人不怕笨，就怕干什么事情都能够持之以恒。后稷自小爱种植，一直坚持到成年，成为当时了不起的农业科学家和农业部长。任何人从小撒尿后把土浇湿，都爱捏成泥玩，只不过由于大人的批评和自己兴趣的转移后来不玩了。而那些一直坚持了几十年的人，多成了雕塑艺术家。任何人从小都爱把好玩的东西收藏到一块儿，只不过由于成人的批评和本人兴趣的转移，没多久就扔了。而那些数十年如一日的人，多成了收藏家，比如奇石收藏家。任何人从小都有乱写乱画的习惯，墙上地上充满了他的杰作。只不过由于成人的干涉和自己兴趣的转移而“封笔”了。而那些多年如一日的人，却成长为了书法家，画家。正如《诗经》所说：“靡不有初，鲜克有终。”所有的人都有良好的开端，很少有人能坚持始终。这也是凡与不凡的重要区别吧。
周族的第二个伟大人物是公刘。《诗经·公刘》就是歌颂他的丰功伟绩的。在他的管理下，所辖地百姓安居乐业，远处的人也来归附他，周后来能统一天下，就是从他开始强大起来的。
周族的第三个伟大人物是古公亶父。有三件事值得讨论。第一件事，史记记载他遭到少数民族戎狄的侵扰，主动把财物给戎狄;第二件事，当戎狄要消灭他，霸占土地和民众时，民众怒不可遏，要求奋起反抗，他却不忍心让民众因他而流血牺牲，带领少数人选择离开，结果民众扶老携幼，全部跟着他从幽地到了岐下，这有点像三国时的刘备与曹操打仗，逃跑时后面跟着大群的老百姓。其他国家的民众听说他这样仁义，纷纷归附他。他废除戎狄逐水草而居等陋俗，在岐下筑城郭室屋定居，设立国家政权。第三件事，他有选择小儿子昌当接班人的苗头，他的长子太伯与次子虞仲为了不引起麻烦，主动离开，到远远的荆蛮地区去发展。
给孩子们的史记读后感 篇9
读《史记之孔子世家》有感——流水人生
孔子说：“仁者爱山，智者乐水。”仁者何以乐山，智者何以乐水？山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他更是智者。因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么？”孔子答道：“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。水有时在低处流动，有时在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。水从源头必定流向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗？
孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国，见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并代理丞相。可是只有三个月的.功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子只好辞职，离开鲁国。在55岁到68岁这14年间，奔走列国：在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。孔子叩心自问：自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流？为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平？自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上邪恶，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。于是孔子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。他下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。
哀公三年，孔子当时60岁。孔子周游列国到宋，和弟子们在大树下“习礼”。桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。弟子们让孔子快跑。孔子却安慰弟子们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”之后，孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。有一位老人对子贡说：“东门有个老头，长相不凡。脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。”子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像！”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。
最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。但人生孰能无过？孔子还是有值得我们学习的地方。孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。
给孩子们的史记读后感 篇10
今天，我看完了《史记故事》。从中受益匪浅。
《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁很了不起，因为他记载了从大禹治水到汉文帝时期的漫长的历史。他告诉了我们无数耐人寻味的历史故事：有大禹治水，为民造福，三过家门而不入；有昏君周幽王，为了讨妃子的欢心，烽火戏诸侯，最终导致国家灭亡……
通过这本书，我结识了许许多多的历史人物：有纸上谈兵的赵括，他虽然自幼熟读兵书，但不懂随机应变，打仗时死搬硬套，结果打了败仗，成了千古罪人；有中国的第一位皇帝——秦始皇，他消灭了六国，统一了中原，修筑了长城，是一位有所作为的皇帝。但是，他为人残暴，焚书坑儒，也是历史上的一个暴君……
在这本书中，我最喜欢的是“卧薪尝胆”这则故事。它讲述的是：越国和吴国发生战争，越国战败。之后，越王勾贱每天拿柴草当褥子。他还在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝苦胆的苦味，这样来提醒自己不忘国耻……经过十年的卧薪尝胆，奋发图强，最后打败了吴国……
看了《史记故事》这本书，我受益匪浅，我知道了很多的历史事件和历史人物，从中也受到了很大的教育。
给孩子们的史记读后感 篇11
在这个漫长的寒假里，我读了很多本书，但最喜欢的还是那套《少年读史记》。
这套书共有五册，用通俗易懂的语言，呈现了一篇又一篇《史记》里所记载的新鲜事，从尧、舜两帝的禅让故事到大汉帝国风云录，我感受到了沙场上战士的勇猛与绝世英才的风范。我最喜欢的是其中一册《少年读史记．辩士纵横天下》，从这本书中，我认识了许多历史人物，像以养士而出名的孟尝君，像纵横家张仪，像作法自毙的公孙鞅……但是,我最喜爱的却是孙膑的故事。（策划书范文网 928d.cOM）
孙膑系出名门，是曾写过《孙子兵法》孙武的后代。孙膑和同门师兄弟庞涓一起在鬼谷子那儿学过兵法，也曾帮齐国大将田忌赢得赛马比赛，后来孙膑和庞涓都受到了魏惠王的重用，但庞涓心生嫉妒，认为孙膑比他更有作为，所以命人挖掉他的膝盖骨，还在他的脸上刻字，目的是想让他一辈子也见不了人。孙膑知道后，在围魏救赵的战争中，用妙计大败魏军，也趁机用万箭射死庞涓，复了大仇。
从这则故事里，我看出了孙膑的机智勇敢，还看出了他对活着的信念和积极的人生态度。我想正是这样，当司马迁遭受磨难与宫刑，不愿存活于世之时，是孙膑的奋斗故事激励了他，才使得他克服困难，勇敢地活了下来，最后完成《史记》这样的惊人大作。
其实呢，在我们的日常生活中，有许许多多的“孙膑”。就像此次疫情中的张定宇院长，知道自己身患绝症，生命留给他的时间不多了，但他并没有因此放弃生命，依然奔赴在前线，他说：“我必须跑得更快，才能从死神手中夺回更多的病人。”你瞧，多像“孙膑”啊！其实，还有许多成功人士经历了磨难、挫折，但他们抱着满怀希望，最后成功迈过。
这套书让我受益。即使我们不能出门拥抱春天，但我依然能在历史的长河里畅游，看遍春秋战国时期的烽火烟云，去解析前人的智慧，所以，我要谢谢你，《少年读史记》！
给孩子们的史记读后感 篇12
宁静的午后，斟上一杯醇茶，捧一本心爱的书，在斑驳的日影下，阅读，真好！
阅读《史记》，是与太史公对话，听他兴奋地滔滔不绝地讲着“上至轩辕，下至于兹”的史实。阅读歌辞，是听乐府官员在田间市巷的脚步声，是听江南的采莲女在田间的荷叶间唱着“江南可采莲”的调子。阅读诗词，是听李太白敲着金樽仰天大笑，是听少陵野老吞声痛哭，是听苏轼密州出猎的“嗒嗒”马蹄声……阅读，真好！
是谁让九州动容？“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”阅读李密的'肺腑之言，总是感由心生。无论是“董永卖掉身葬父”，还是“黄昏扇枕温衾”，都闪烁着中华民族几千年来的传统美德。陈作文赋强，一个普普通通的教师，为了照顾年老痴呆的母亲，一连五年，“我是跑着走的”，风雨无阻地带着母亲上班。
是谁搅动了一江春水？屈原站在汩罗江畔高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”最后抱石沉入汩罗江，生命顺江而流，传递了两千年的辉煌。阅读屈原，便听到了文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的豪言，更听到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语，还有“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，我以我血荐轩辕的大无畏精神。
用如水的心境阅读，我终于感受到美、善、真的存在，它们如天籁般倾泻下来，让我在阅读的午后，在香气萦绕之间，获得了另一种心情。