狼图腾读后感合集十一篇。
下面是我们为您整理的一篇独家“狼图腾读后感”，在阅读完作品这本书之后，作者的文笔让我折服。写读后感可以增强我们对作品的领悟，你知道撰写作品的读后感的方法吗？只有不断进步才能实现更大的梦想！
狼图腾读后感【篇1】
没有读过狼图腾这本书，但是多年以前这本书就曾让不计其数的读者为之疯狂，没有读过的人是不可能理解他的魅力。
今天，我看了狼图腾电影版，我从一个演员的角度来分析一下这个片子给我带来的点点……首先我不得不说，这部电影对狼的描写已经超乎我的想象，狼眼神中的愤怒也好;哀怨也好;恐惧也好都有很栩栩如生的体现
电影告诉我们人与狼群、食草动物与狼群之间平衡的食物链关系。但是蒙古族人长久以来靠经验保持的平衡生物链却被外来帮助开发蒙古这片土地的人们破坏。人总是贪婪的……不仅仅从狼身上找到商机，还从聪明的狼捕食成果找到了商机! 以前总认为狼无论对人还是对于食物链低端的动物来说 都代表着凶残，代表着危险。可这个电影让我真正知道狼的智慧，它们有组织有纪律，团结一致，忍耐力极强，勇敢好战，拒绝施舍，有尊严。这让我对狼刮目相看，我总期盼影片里会有人与狼之间微妙又温情的场面出现，这种描写少之又少。我相信这本书一定非常引人入胜，电影无法在两个小时内完全体现，总希望把书里的精华全部保留，但是在电影中体现就会造成有些地方过于粗糙。比如电影刚开始，陈阵第一次遇到狼群的场面过于仓促，如果在前面
铺垫一些陈阵对于狼的好奇，还有狼的值得人去探索的特质，那么当陈阵第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的时候，与狼之间微妙的攻击欲直到最后 的放弃攻击，而不是仅仅靠铁撞击才逃跑的狼那样简单，才会让观众有种理所当然。再比如陈阵对于养小狼崽的渴望还有契机不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行动，而且没有描写陈阵对于这种行为的态度，因此在后面保护狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式过于草率，我认为最能表现人与狼之间长久接触的感情的时候，就这么轻描淡写的过了!另外，包顺贵说陈阵是养狼专家，可以跟着一起打狼，但在影片过程中陈阵对于养狼的经验没有过多体现，相反总是被自己的小狼伤害。还有就是窦骁这个角色略显单薄，整个电影中完全成为可有可无的角色，如果他从对于陈阵养狼的不支持到最后的冒死相助，也许人物还可以丰富一些。
尽管如此，这个电影的惊喜多于遗憾，首先就是冯绍峰可以拜托偶像包袱演戏就是个大突破!几位蒙古族演员演的非常值得称赞!!让我对蒙古族人民的血性还有生存之道有了敬佩之情!另外，听说剧组为了还原小说里狼的真情实感，坚持不用特效，全部用真狼来表演，这些狼都是加拿大驯狼师帮助成年狼孕育狼崽开始，一点点从小养到大花费了几年的时间。精心挑选了十几匹愿意配合人的狼演员们!能够驯服狼的野性已是难事，能够把它们的情感拍摄出来更加不易!!!我真心敬佩为电影付出的人们，值得大家一看!
狼图腾读后感【篇2】
说起和这本书的缘分，还可笑，由于生活的种种缘由，自己换上了失眠症，每天躺在床上翻来覆去的时候，很是痛苦，在烦恼之余，我想起了一个自己的弱点，一看书我就犯困是之前我最大的毛病，说严重点，当年就是因为这个弱点都影响了我的学业。随便的在书堆里找出了一本有狼头的书，狼图腾，记得之前大体的浏览过，但是最终还是因为密密麻麻地文字放弃了它，但这回不同，我正想让这种感觉发挥疗效，起到催眠的作用。所以我开始走进书，走进作者的世界，
《狼图腾》这本书向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人,草原狼艰难,丰富而又让我们觉得新奇的生活.作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上.
让我们抛开一些有争议的观点，谈谈我从狼身上学到的一些东西：
一.认识自己的周围环境
只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击.狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上.
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有"知己知彼,方能百战百胜".如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能"龙游浅滩遭虾戏"了.
二. 讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法.开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,动静结合,一气呵成.真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击,精妙的设围,细致的观察,营造了"山雨欲来风满楼"的压抑,紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳,放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已.
这种动静，却把草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律表现得淋漓尽致
人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己.
危机意识狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的.变幻莫测的草原气候,恶劣的草原环境,各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死,冻死,打死的境遇中.
现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍.所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言"战战兢兢,如履薄冰".所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能.
"背水一战","破釜沉舟",正是这个道理.
三..勇气和血性
当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈.当狼袭击马群时,它甚至可以选择最的自杀式打法.当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难.
狼与生俱来的血液和骄傲帮助它们在严酷的草原环境中生存。以前草原上有老虎和其它动物。只有狼存在的原因就是。
社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去.有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战.只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长.
四.团队精神
读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力.狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利.比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱.
更重要的是，即使退却，狼群也是有序的。狼冲上前去。狼王在前面。狼断了以后，没有鸟和兽的混乱
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的.所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益.
狼，是一种动物，相对于人类，它没有我们高智商的大脑，但是我们人类却有很多方面不如狼，作者姜戎讲述了的是一些关于狼的故事，却告诉了我们很多人生哲理，给我们读者的不仅仅是那波澜壮阔的场面，那精心设计而又残忍的捕猎策略，我觉得，给我们的更丰富的，是一种生存法则。更是一种狼的文化。
狼图腾读后感【篇3】
不管分析谁的成功与失败都是极有必要的，因为在理论上我们可以从那些成功中提炼归纳出能够反复适用的规律，也可以在诸多失败中确定雷区，让我们不去重复别人曾经的错误。前几天在机场买了本《老人与海》，我想这么古老的书被重新出版一定有什么重大发现。然而阅读之后，竟让我不知所云。
下午闲时，决定去看看越来越受朋友圈关注的《狼图腾》。由于离放映时间尚早，出发前翻了几页放在书桌上的《社会性动物》，看到这本书的前言部分引用了亚里士多德《政治学》中的这段文字：“从本质上讲人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝”。我是“牙粉”（“亚粉”的谐音，指亚里士多德的粉丝），《政治学》是他所有著作中我最喜欢的一本，而上面那段文字又是《政治学》中我最喜欢的一段，因此我对之印象深刻。
临出发，我决定还是带上最近正在阅读的《话说哲学》，这本书虽非名著，但其中有关于亚里士多德的内容。更为重要的是，如果电影不如预期，在我提前离场后，可以用她来打发剩下来的时间。
《老人与海》、《社会性动物》、《政治学》、《话说哲学》、亚里士多德与今天我的这些关键词之间毫不相干，但因为《狼图腾》这部电影的突然出现，竟让我能够将他们联系在一起，更让我对《老人与海》这部让我不知所云的小说有了一点点感悟，尽管这些感悟听起来有些荒唐。
《狼图腾》这部电影对我而言，是国产电影中少有的具有深度的片子。
电影主要讲述了一个关于蒙古草原中食物链的故事，这个食物链包括草、黄羊、狼、牧民，狼因为聪明、且有良好的组织性，获得了更强大的综合实力，使其居于除人类之外草原食物链的顶端，最终形成了狼吃黄羊，黄羊吃草的格局。在整个草原，不管是黄羊，狼，还是牧民的羊群，甚至是牧民都是以草原为生，几者之间形成了平衡态势。如果这个平衡被打破，最终草原受损，各方终将都会成为受害者。由于狼群在整个食物链中的重要地位，因此狼的数量变化对整个草原生态影响巨大。如果狼的数量增多，就会导致黄羊数量减少，然后狼为了生存就会攻击牧民的羊群，进而影响牧民生活。相反，如果狼的数量减少，就会导致黄羊数量增多，草进而减少，从而使羊群因缺乏食物而无法生存，最终也将影响牧民生活。因此，在那片蒙古草原上牧民们对狼充满了敬畏之情，狼成了他们心的图腾和神。其实，在草原的生物链中处于最顶端的不是狼而是人类，因为凭借人类的个体智慧和群体能力，打败狼轻而易举，毕竟狼跑得再快也比不过子弹。然而在那片草原上，人能够尊重狼，且能与狼和平相处，完全是因为那里的牧民信仰“腾格里”，认为“腾格里”是狼与人共同的神。其中的道理很简单，只有强者坚信与弱者有共同命运的决定者，强者才会为了避免遭受其上位命运主宰者的惩罚，而选择如兄弟般平等相待弱者，而不去越权决定弱者的命运。也正是因为人与狼这种平等相处才使得草原生态得到永久维系，使牧民们能够安居乐业。
然而草原的生态平衡因不信仰“腾格里”的汉人的突然到来而被打破，这个群体先是过度掠夺狼群囤积用于养育狼崽的黄羊，在狼群进行报复后，又用尽一切手段屠杀狼群，最终使狼群几近灭绝，草原消失，最终使他们反遭报复。
需要我们思考的是，在信仰的力量消失后，利益各方的关系都要赤裸裸的接受弱肉强食的丛林法则调整，哪一方掌握着更强大的暴力，哪一方就能暂时生存下来，另一方则被灭亡，成为胜利者的盘中餐。
当你死我活的零和博弈不能避免的时候，如何得以保全，是必须面对的问题。在大草原，黄羊的数量远比狼多，然而最终黄羊在狼群面前不堪一击，几近全军覆没，原因不仅在于狼群的团队作业，更重要的是狼具有策略思维和战略远见，并有良好的执行力。正如毕力格老人说的，狼具有极强的耐心和组织能力，他们为了将黄羊一网打尽，精心准备和策划，并耐心等待时机，以确保万无一失，轻松以胜。直到他们看到黄羊放松警惕，并因吃得过饱不能奔跑，然后才发起最后一击，然后将黄羊逼进雪坑，杀死它们后，用冰雪将黄羊保存起来，等到来年春天供小狼崽食用，以使整个种群得以世代延续，并保持优势地位。同样，在狼群对比自己强大得多的人类采取报复行动时，他们的那种战略远见，以及强大的团队合作，更是得到了极为完美的体现。在这部电影中，也充分暴露了没有信仰的汉人在面对危机时自掘坟墓的短视。
看完《狼图腾》后，突然让我想起《老人与海》中那个老渔夫圣迭戈（也译作“圣地亚哥”）的失败。在与“那鱼”进行个体间的斗争时，老人的智慧、经验、沉着与冷静让他最终取得了胜利。然而，圣地亚哥在与鲨鱼群体的对抗中，却惨遭失败。这说明个体的综合实力再强大，也难敌群体合作的力量，毕竟群体合作产生的能量并不是个体力量的简单叠加，而这种组合的力量可能会呈极数放大，其放大后的能量有时大得超乎你的想象。所以，老人在面对鲨鱼的群体攻击时，显得力不从心、不堪一击。其实，老人对这些道理应是明知的，其早在与“那鱼”斗争的时候，就不断梦想那“男孩”马诺林的出现，并期待他的出手相助。
在我看来，老人功亏一篑的根本原因在于他的短视和侥幸心理。由于八十几天的一无所获，使他感受到极大压力，这种压力不仅源自经济方面，更多因为面子。因此为了在更短的时间内向人们证明他的经验和能力，老人选择了孤身一人到远海冒险作业，寻找常人不能遇到的机会。作为一个有经验的老渔夫，其应当知道远离海岸的收益和风险会同时增加，直至风险高过收益，入不敷出。然而，老人为了短期利益，对远期的风险视而不见。为了耗尽“那鱼”的力量，他放任远距离航行可能产生的恶果；为了给“那鱼”最后一击，他用尽了所有资源；更为致命的是他完全没有考虑用鱼枪刺中“那鱼”后，“那鱼”的鲜血必然会引来鲨鱼，更没有为此做必要的准备，以预防可能面临的风险。
如果一个短视的投机行为尚有成功的可能，那么一系列投机行为的组合，则必败无疑，何况老人面对的是那么强大的鲨鱼间的群体合作。因此，老人最后无功而返是必然的。其实老人最终的结局，比原来八十几天的一无所获更让他伤心难过。因为鸭子到嘴后带来的预期更大，那种失败带来的反差不是零，而是极大的负数，这种反差足可以将人的信心击垮。
我突然想到，在我们身边究竟有多少《狼图腾》中的黄羊和屠杀狼群的汉人，又有多少《老人与海》中的圣地亚哥。
狼图腾读后感【篇4】
《狼图腾》是我在读高中时最喜欢的书之一，那时对这本书的记忆是美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我觉得新奇的生活。大学毕业进入社会后，我又读了这本书，让我对生活有了更多的思考。
从校园到社会，这是我人生必经的转折，如何能更快更好地适应新的环境，完**生的蜕变，我认为只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼可以利用雪窝围捕黄羊群，可以利用白毛风的力量消灭军马群，可以利用地形为狼崽选择最安全的洞穴，这些都是基于它们对草原环境的基度熟悉。而我参加工作后的第一个任务就是安顿下来，熟悉周围的环境，尽快适应。
如果你不熟悉工作环境，即使你有很强的能力，你也只能使用武术的地方。
最初觉得《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，让我拍案叫绝，赞叹不已。
然而，草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律，却在运动与静谧之间淋漓尽致地展现出来。狼的种种策略都是在艰苦的斗争中磨炼出来的，我们可以从狼身上借鉴到很多东西，比如要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力，主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
当然，狼的能力，狼的智慧并不总是存在的。它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。草原气候变幻莫测，草原环境恶劣，各种动物的逃避本能和人类的巨大威胁，使狼总是生活在危险之中，随时被饿死、冻死。我们的社会现在也很有竞争力。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而残酷。
所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓死而复生，往往不利的情况能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
读这本书时，最让我印象深刻的是：当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击牛群时，它甚至可以选择最残忍的自杀方式。
当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，不得不让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血液和骄傲帮助它们在严酷的草原环境中生存。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。只有在困难面前不断战胜困难的斗争中，我们才能进步和成长。
在书中那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，让我们能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。
更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。现代社会是一个竞争与合作的社会。社会分工越来越细。仅仅依靠一个人的力量是不可能做好工作的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
一千个读者有一千个哈姆雷特。即使同一个人读同一本书，在不同的时间也会有不同的感受和想法，这是阅读的最大魅力之一。
狼图腾读后感【篇5】
最近痴迷上一本书《狼图腾》，过去的一个月里几乎每晚都是捧着这本书入睡的，本以为几十万字之长我会没有耐心看下去，却不料被书中情节吸引的爱不释手。这本书对草原游牧民族和草原狼的细致入微的分析与描写以及草原与草原人和草原狼千丝万缕的关系给我展现了一幅幅新。
最近痴迷上一本书《狼图腾》，过去的一个月里几乎每晚都是捧着这本书入睡的，本以为几十万字之长我会没有耐心看下去，却不料被书中情节吸引的爱不释手。这本书对草原游牧民族和草原狼的细致入微的分析与描写以及草原与草原人和草原狼千丝万缕的关系给我展现了一幅幅新奇、刺激的游牧生活的画卷。从小到大，我印象中的游牧民族只是白色的蒙古包和挥动的马鞭，黝黑的脸，我印象中的狼就是一种凶残的动物，经常印在心里的与狼有关系的词语好像就是狼子野心、狼心狗肺等，反正没有赞扬狼的词语，而读了《狼图腾》这本书后，我对草原民族和草原狼有了一个新的认识。对勇敢的游牧民族和聪慧、果敢，爱恨分明的草原狼有了一种向往之情。作为农耕民族的后代，我为我民族血液中所缺乏的狼性而感到遗憾，纵横蒙古草原几千年的蒙古狼身上所具有的冷静、狡黠、勇敢和傲气让我对草原狼肃然起敬。
因为有了蒙古草原狼，所以有了在与狼残酷的生存竞争下日行千里的蒙古铁骑，因为有了草原狼，千百年的蒙古大草原生态得以了平衡。草原狼，那浑厚带着哭腔的仰天长哞深深的印在了我的心中。狼族的歌声竟亦如此动听，那歌声穿透书中的字里行间在我耳边萦绕。
心中向往书中广袤的额仑草原，向往曾经存在那里的美丽平静的天鹅湖，向往着挥动马鞭与狼斗智斗勇的游牧民族的豪气冲天。，读了《狼图腾》，我像主人公陈阵一样爱惜那只“小狼”，陈阵“小狼小狼开饭喽”的叫声仿佛就在耳边，小狼从自挖的狼洞中“噌”的蹿出，贪婪的享受食物并发出哼哼的威胁声，不让人靠近的模样仿佛就出现在眼前。我深知自己才疏学浅，羊性十足，虽然认可作者的理论，却无法深入领会作者书中理论的精髓，作者对儒家思想教育的抨击和对朝代更替的历史原因、民族强弱内在因素的独到见解让我欣赏钦佩，除此我只能用愚钝的脑子感性上投入的捧读。看到最后，泪水长流，小狼宁死也不要没有自由的生活。
宁死不肯接受我们凡人都愿意过的安逸生活，用它的生命诠释、捍卫了一只蒙古草原狼的骄傲和尊严。我心惊于它的执拗，我心痛于它悲壮的死亡，那种高傲是我这只“羊”和太多太多的“羊’到死都无法拥有的，在当今复杂的世界里，我们学会了随遇而安、随波逐流，学会了适者生存，甚至习惯了虚假的活着，抛开了自己的原则、跑开了自己的好恶、抛开了是非的标准，有时要人云亦云，有时要虚心假意为了维持一种表面上的祥和与融洽，带着假面具生活得迷失了真正的自己。胆怯与麻木如同绵羊，看到同胞在被狼猎食的时候竟连叫都不会，瑟瑟发抖后发现受害的不是自己然后竟去麻木的围观同胞如何被残杀，幸灾乐祸、事不关己就高高挂起，甚至故意挑起别人的是非与争端，然后退到一旁看热闹，这样的人在当今世界中大有人在，这样的麻木的”绵羊“也比例颇多，物质生活进步的同时，物欲横流，醉生梦死，精神反而退步了，让人迷茫，是啊，迷茫，因迷茫而麻木吗？浑浑噩噩的争着，争着自己的一己之私，这恐怕就是很多人的活法。
书中最后深沉、睿智、勇敢的草原狼在草原上绝迹了，美丽的额仑草原绝大部分被沙化了，蒙古几千年的大规模的游牧生活结束了，安静、美丽的天鹅湖被人类破坏了，天鹅被射杀进了盲流的肚子，唉！觉得心里不是滋味。难道非要在被人类伤害的大自然反过来伤害人类的时候才能意识到要保护大自然吗？失去了很容易，再造，造不出天然的美而且要付出比保护更大的心力。就像动物园笼中的狼空有狼的躯壳，却全没有了狼性的精髓。
因为我是一个俗人，就用读后感中最俗气的一句话来结束我的一知半解吧，读了《狼图腾》我感触很多。
狼图腾读后感【篇6】
《狼图腾》不仅2113是一部真挚感人的小说，也是一首深情5261缠绵的长诗4102，更是一部人类认识1653自己，认识自然，认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
草原学是一部生态学，也是一部生存学，一部古老而又奇妙的关系学。草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链，这条链的一头是草，另一头是狼，二者是食物链的起始，对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草，没有了草，草原将失去它的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的，比如：鼠、旱獭、羊、牛、马等，并且都是以群为单位。然而草原上的肉食动物却是极少的，虽然有虎、豹等，但大都成了稀有的保护动物，唯独狼的数目是相对多一些的，并且是群体活动的。因此，保护草原的任务就落在了狼的身上。虽然在一般人的意识当中，狼是凶狠残忍的野兽，然而从草原生态学的角度看，狼却有着其它动物不可替代的作用。
不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。正是如此，历史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝换代也就不足为奇了;而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了。
其实，狼与草原人之间所透露出来的正是竞争与发展的关系。草原人通过与狼的持续较量来不断地锻炼自己、强大自己。如果没有狼，也就不会有草原人强壮的体魄和粗犷大气、英勇强悍的性格，而历史恐怕也就要改写了。
狼不但让草原人明白了草原生态学的道理，也锻炼出草原人特有的民族性格。因此，与其他民族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，不肯“与狼为舞”，最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸，而这些缺陷正是鲁迅先生提到的民族劣根性。
狼图腾读后感【篇7】
同学们，你们看过《狼图腾》吗?就让我来和你们说说吧!
北京的大学生陈阵，被派到内蒙古草原去工作。到了那里，陈阵听说草原狼很勇猛，而且很难捕捉，他就想捕一只草原狼。于是，他和他的好朋友一起去狼洞去捕狼。
去捕狼之前，陈阵做好了充分的准备。他的蒙古族阿爸告诉他，要在小狼还没睁眼的时候把小狼捉住，这样狼才能认人。捕狼的过程充满了惊险，他们悄悄的潜入狼洞，躲开了母狼的袭击，抱走了一只他们认为最好的小狼。
回到蒙古包后，陈阵挖了地洞，把小狼藏了进去，给这只狼起名叫“小狼”，他和这只狼朝夕相处，结下了深厚的感情。
在书中，狼的自由独立，狼的强悍，狼超常的智慧和才能，狼坚不可摧的团队意识，狼的亲情和友情，狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
这是一个好看的，扣人心弦的故事。是一本优秀的课外读物，大家不容错过!
狼图腾读后感【篇8】
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。这是一本奇怪的书，一本关于游牧民族生存哲学的书。我读后，心情久久不能平复，受益匪浅。
“图腾”是神的意思，蒙古人民把狼当做他们的神来祭拜。虽然他们也会杀死狼，有时也会恨狼，但狼的本性是他们崇拜的。它代代相传，从未改变。
每一个看过格林童话的孩子都会害怕和憎恨故事中的狼，仿佛它是**的化身。狼在中国古典文学中一直是狡猾的代表。它凶恶、残暴，是黑暗，死亡的化身。
我也是从小看童话长大的，所以狼的坏形象已经深深扎根在我的脑海里。然而，当我看完《狼图腾》后我真的为人类感到悲哀，为那些自以为是的人感到悲哀，并深深地被狼的智慧所折服。
狼有很多不可思议的战斗方法。他们不打无准备的仗。他们组织严密，有最好的时间攻击和麻痹对手。最值得称赞的是战斗中的团队精神，即使牺牲了胜利。一只狼为了吃一只羊，居然能在草丛中一动不动的趴上十个小时，这实在令人惊奇。
在狼集体出动大规模的捕获猎物的时候，狼王能耐的住，一直等到最佳时机才出击，哪怕天寒地冻，又饥又渴。这是我们人类做不到的。自然界生物的智慧远比我们想象的要深刻得多。
我们应从中学到很多。第一，做事要讲究策略。作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部，用一种阴险的绝招不费力气的赢得胜利，让我们拍案叫绝，赞叹不已。
人不是狼，狼的各种策略都是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们可以主动观察和学习，积极思考，面对不同的情况采取不同的方式，在实战中磨炼自己。做事要以最恰当的方式，不要生硬，有时会取得意想不到的效果。
第二。要有危机意识。狼的能力，狼的智慧并不总是存在的，它们也是在千百年艰苦的草原生活中磨炼出来的。
草原气候变幻莫测，草原环境恶劣，各种动物的逃避本能和人类的巨大威胁，使狼总是生活在危险之中，随时被饿死、冻死。它们不敢放松警惕，随时准备战斗。同样，人也是这样现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。
因此，我们也需要有狼的危机感，并严格要求自己不时给自己加压。所谓“死而复生”的情况往往更不利于激发一个人的潜能。背水一战，也不一定会失败。
第三，要有团队精神。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。围捕食物时，分工明确，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。
更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。现代社会是一个竞争的社会。凡事靠自己是不可能的。学会与他人合作，可以让大家充分发挥自己的优势，同时也节省自己的时间和精力，用一半的努力达到事半功倍的效果。
所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
第四，尽量了解周围环境，利用周围环境给自己带来方便。狼只有熟悉了草原和草原的声音，才能运用各种战术捕捉猎物，躲避敌人的攻击。狼可以利用雪窝围捕黄羊群，可以利用白毛风的力量消灭军马群，可以利用地形为狼崽选择最安全的洞穴，这些都是基于它们对草原环境的基度熟悉。
然而我们在做事情时。也要先沉下心来熟悉好自己周围的环境。要善于利用环境，使其变成自己的优势。
只有“知己知彼，方能百战百胜”。
第五，在关键时刻要有决断的勇气。当狼逃跑时，它甚至可以咬他的腿，刮他的骨头来**他的伤口。当狼袭击一群马时，它甚至可以选择最残忍的自杀方式。在移动时，狼宁愿被勒死也不愿顺从，人类也一样。
我记得看见一个探险家被困在悬崖上。他鼓起勇气把卡住的腿砍掉了。我们可能认为这太残忍了，但如果不是他在关键时刻的勇气，他会失去生命。所以我们都需要记住，在关键时刻我们必须有勇气。
社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。有勇气，也有狼一样的血，积极主动迎接挑战。只有在困难面前不断地克服困难，人们才能进步和成长。
狼的所有一切都是一部深奥的书，是一部值得人类好好读读的书。在读这本书的同时，我们应该深刻反思自己的所作所为，向狼学习，学习如何做一个有着宝贵狼精神的人。将狼的精神放到平时的工作、学习中去，做事讲究策略，有危机意识、团队精神，努力认识周围的环境，在关键时刻要有决断的勇气，那么你的旁边就是你的草原。
一本书通过连贯的叙述和写实的写作，带给我们体验草原人的灵魂和狼的世界。他不仅改变了我们对狼作为动物的看法。同时也引发了我们的思考，让我们看到在我们身上一直缺乏的某种精神。
而这种精神，长久以来凝结在草原人民的血液中，化成一种意志，一种信仰，一种狼图腾。
相信我们心中也有属于自己的狼图腾。
狼图腾读后感【篇9】
读《狼图腾》有感
我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
读这本书将是我们这个时代关于狼图腾无尽的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为让蒙古骑兵和狼出没的游牧草原正在消失或消失，所有关于狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，人们对狼的误解正在取代它们。
这部以狼为叙事主体的史诗般的**，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们**了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.
作为食肉哺乳动物，它只能欺负狐狸。它的存在只是为了衬托老虎和豹的勇敢。就象一部电影，它只能是一个永远的配角
然而,读,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.
在狼与人的斗争中，这种智慧随处可见。为了不暴露狼群，单独发现的狼群经常向狼群的相反方向奔跑。牺牲自己拯救团体
这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.
在那片草原上，它们才是真正的国王。谁在为风而战？
在草原上，人类已经成为名副其实的学生。人们从狼身上学到了智慧、团结和勇气
狼图腾读后感【篇10】
淅淅沥沥的小雨飘扬在空中，落在玻璃上划下无声而短促的细线。合上书，几滴雨花溅在厚厚的封面上，融在“狼图腾”这几个金色大字上。
这是一本关于蒙古小狼的奇书，书中的主人公陈阵和杨克，是从北京进入大草原的知青。陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘，掏了一窝狼崽，留下一只最壮的小狼养在蒙古包。然而，狼可杀可拜但不可养！从陈阵留下小狼的那一刻起，他便与整个草原狼群结下了不解之缘。翻动书页，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。从第一页开始，一个生机勃勃的蒙古大草原便在流动的书页下形成了，我好像也与作者一同经历了那奇妙的草原生活，体验了那神秘的狼图腾，认识了真正的草原狼。
智慧的狼，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致，它们的每一次进攻都谋划周密。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。书中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒晒，拴在铁链上的小狼无遮无掩被晒得更甚。就在主人陈阵一时也想不出任何办法为小狼摆脱暴晒时，小狼居然在沙圈里为自己挖了个避光避晒避人避危险的凉洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都没睁就离开了狼妈，它居然在完全没有父母言传身教的情况下，独自解决了生死攸光的居住问题。
狼还是团结的，它们很少单独行动，所有的行动都是在狼王的统一安排下进行。狼也是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。
书中的草原狼改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼烟……相反，狼的各种习性、特点，狼的超强的智慧、尊严、自由独立、强悍卓越、以及不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、还有狼的友情和亲情、……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，唯独蒙古草原狼，不可牵。当看到搬家时小狼宁死也不肯被牵着走的时候，我的泪水落在了书页上……
狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。如果我们华夏民族除了龙图腾以外还有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！
我不知道，远方那正慢慢被沙漠化的草原中是否还有狼图腾传奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深种在了我的心里。
狼图腾读后感【篇11】
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的'战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化；动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划地把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打得很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一个缺口，黄羊拼命地往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击！
这里只想说说狼的精神：机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。
在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤竞争发挥得淋漓尽致。
作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。