培根随笔读书笔记。
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培根随笔读书笔记【篇1】
人们常说：一本好书能够使人理解一个道理，一本好书能够为人制作一条捷径，一本好书乃至能够改动人终身的命运！有名的文学家培根也说的：“读史使人正确，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深入，伦理学使人严厉，逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是咱们的精力粮食，是咱们密切的朋友，它让咱们在书中得到解决问题的办法，为咱们排忧解难。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比方修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“假设你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假设你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这阐明了朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加颜色。
现在，有些人只重视表面美丽，而疏忽了内涵，他们尽管具有美貌，却因为缺少美丽的涵养而不配得到赞许。所以一个装扮并不华贵却正经严厉而有美德的人是令人肃然起敬的。
因而，咱们应当把美的描摹与美的德行结合起来。只要这样，美才会放射出真实的光芒。我想，就算是作为一种工作的需求吧，咱们也得很好地修炼与进步咱们关于美的知道与美的刻画。
培根随笔读书笔记【篇2】
西域，新疆古时之称谓。西域的瑰丽与神秘是口里人不踏足，便不得以体会的。这里是世界上四大文化体系唯一汇聚的地方，较早的史料记载便是周穆王西巡昆仑的篇章，自西汉初年设立都护府，新疆正式被纳入中国版图。往事越千年，在文化的碰撞和历朝历代的擘划经营下，使得这块静卧在天山脚下的疆域，成为浩瀚历史夜空下的一轮明月。
工作11个年头了，得益于地勘行业的工作性质，来疆8次之多，印象中都是不同的季节，过眼了四季的变化，走过了北至塔城南至且末，西至喀什东到哈密的路线。但每每到此，仍是向往碧空云霞、向往天山晴雪、向往紫塞流沙、向往驼铃明月、更向往落日孤烟时，大漠绝尘去，这何尝不是我年少时的英雄情怀，亦或是想去寻找一个梁羽生笔下侠客影迹的梦。
想必绝美的事物，非文字所能描述，一但踏上这边疆域，这里的一切也便属于了你。天蓝的像一汪海水缓缓流动，飘忽的白云时而轻柔曼妙时而厚重压顶，待到黄昏，流霞洒向大地，此时的人儿，站在五彩斑斓的牧场上，思绪又飘向了何方？我相信在经意和不经意间总能有那么一丝灵动，会撩动你的心弦，亦能让你欣然陶醉。
无边晴雪天山出，不断风云地极来。穿过塔松低矮的枝桠，依稀望见烟云缭绕的群峰，那银光闪闪的雪际宛如维族少女的珠冠。越到山脚下，愈发觉得寒气逼人，不由得让人整理了一下领口。缓缓流过牧民毡房边的雪山融水，在阳光的照射下，如同跳跃的音符，晶莹而窸窣。此时的我情不自禁地掬起一捧水，吻到脸颊，丝丝清凉沁人心脾。享受完她的`温柔后，再极目四望，仿佛看见一朵朵纯洁的雪莲在向你招手，已然是别样风情。猛然间，思绪被打乱，毡房里传来了容中尔甲熟悉而动人的旋律：许多的欢乐, 留在你的帐篷; 初恋的琴声, 撩动几次雪崩;少年的我为何不懂心痛,募然回首,已是光阴如风……。
新疆是三山夹两盆的域貌，著名的塔克拉玛干沙漠便坐落在塔里木盆地里。站在紫塞之上，极目远眺，逶迤的沙丘像潭水的涟漪，尽展流美；几棵胡杨独根孤悬，散落的几片黄叶随风而逝，没有什么能够阻挡它对自由的向往。而于我来说，紫塞、沙漠，却是这样一幅场景：如血残阳，霞披万道。伴着大漠落日，一曲洞箫幽幽而起，旋即又随袅袅孤烟淹没在漫天风沙里。急切的你想穿过沙帐去追寻，去追寻那衣袂飘飘的少女还是身着古朴的剑客？
清脆的驼铃声，由远及近传来，是暮歇的游人还是外出的归客？静谧的星空下，月光在缓缓地流泻，漫过斑驳的城堡，倾泄一地温柔。悠悠天宇旷，此刻，年少时的情怀伴着浓醇的酒香飘向远方。
寥寥数段文字，全当随心而走；文笔欠佳、构思欠酌、辞藻亦谈不上华丽，读读即可，不必责求。3月随笔于乌市
培根随笔读书笔记【篇3】
培根随笔读书笔记3篇
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位。以下是由.jinpinTjian ul li a小编为大家收集整理出来的培根随笔读书笔记范文，希望能够帮到大家。
培根随笔读书笔记范文一
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.
在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.
培根随笔读书笔记范文二
培根的《论求知》则是单刀直入地以“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干”开头，进而谈及读书求知的种种用途、由于目的不同而读书求知的结果不同以及读的方法种种和种种书籍带给人们种种效果等等。
培根的《论求知》通篇找不到半点为狭隘的切近的政治功利服务的痕迹。文艺复兴时期的一代散文大师培根处在个性解放、个性发展的黄金时代，整个社会洋溢着崇尚自由思想、追求高度个性化文风的气氛。冲破乃至扫除封建传统观念束缚、粉碎无形的思想“框子”，是当时散文创作的主要内容，因此散文的形式也是毫无顾忌、毫无粉饰的，它的自由奔放、活泼新鲜正是人们自由思想的.标志。培根在《论求知》中，一开始便把思维的焦点调节到“求知可以作为……”这样极其朴实的客体上，并且始终畅达轻松地议论着“赤裸裸”的“求知”(它的性质、目的、过程、方式等等)
培根《论求知》的这种强烈的非政治功利性非影射隐喻性和非引络据典性，就更显出一种天然、清纯和质实，因而就更容易逾越历史时代和民族的障碍而同更多的读者马上产生共鸣。
培根《论求知》的另一个特点正在于完全摆脱“自我”的高度的客观实在性。尽管就培根个人品质而言，颇有些为世人不称道的趋炎附势，为追求个人仕宦之途通达而走过旁门左道的劣迹，但未必“文如其人”。《论求知》以一种超然的态度，平正翔实地阐述着“求知”的来龙去脉、前因后果，没有个人恩怨掺杂其间，没有个人行迹出没其间，没有偏执的门户之见操纵其间。培根的其它论著也都有这种“无我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起广泛的共鸣，具有特别丰富的思维覆盖层次和很大的思维覆盖面。具体以《论求知》为例来看，作者从各种方位、各种层面论及求知的作用、方式、过程、结果等等，犹如一位来自上界的全智全能的独具慧眼的神，不带任何人间难免存在的个人偏见，向人类详尽而透彻地阐述“求知”，毫无个人情绪的冲动，毫无“利己”的动机，因而令人信服。
培根《论求知》所展示的高度的通俗流畅性、可读性和强烈的感性色彩和具象倾向。
“当孤独寂寞时，阅读可以消遣。当高谈阔论时，知识可供装饰。当处世行事时，知识能增进才干。”这段话看似简洁明快的说理，但同时又勾勒出几种人逼真的形态。
“书籍好比食品。有些只须咀嚼，慢慢品味。”这几句，看似颇为浅显的形象比喻，实为高度概标的深刻哲理。
“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”这段传颂了几百年的格言式的论断，读来既无剑拔弩张、提耳面命之感，又无闪烁其词、牵强附会之嫌。而使人觉得这是一种平易诚挚的忠告，是信手拈来的人生经验之谈，正如黑格尔所说，“培根是根据一种有教养的阅历，”根据“他对人的研究”在谈论“人们所关注的种种对象”。因而“他的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的话常常被人拿来当作格言。”(黑格尔：《哲学史讲演录》第四卷，“关于培根”。)
培根随笔读书笔记范文三
英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著《培根随笔》，本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，意义深刻，包含着这位先哲的思想精髓。
这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导，如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”。“没有友谊，则世上不过是一片荒野”。“最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏”。“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在诚实上，而且是在才能上的。”“顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性。”
从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。
以上是我的《培根随笔》读书笔记。
培根随笔读书笔记【篇4】
弗朗西斯·培根是17世纪英国著名的思想家、政治家和经验主义哲学家。说起他的名字，每个人都会想起他的培根散文。这个暑假，我很幸运地读了他的文章。从书中，我看到了他对哲学的执着，对政治的热情，对生活的热爱，对理想的追求，以及他永不放弃困难、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
培根散文中的散文都是优秀的作品，值得反复阅读和品尝。培根在《论求知》中说：“人性如野花野草，求知求学如修剪移植。”由此可见，求知可以改变人的命运，在我们的生活中非常重要。在《论美》一书中，培根说：“形式之美优于色彩之美，优雅行为之美优于形式之美”。培根的话不仅能开阔人们的视野，还能让人们意识到。
在这数十篇随笔中，我最喜欢的就是《论友谊》了，我觉得，人生中最不可少的`就是友谊。我特别喜欢书中的一句话：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话使我们体会到友谊真的太重要了。
一本好书可以让人们理解一个真理，一本好书可以为人们开辟一条捷径，一本好书甚至可以改变人们的命运！正如培根所说，“读历史使人明智，读诗歌使人聪明，数学使人深思熟虑，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞使人雄辩”。
有这样一本书，写着不胜枚举的名言警句；有这样一本书，细细地品读它时，眼前豁然开朗，心旷神怡；有这样一本书，就算合上书本，不知不觉中有着余音绕梁，不绝于耳的感觉。它的名字就叫做《培根随笔》。
“知识就是力量”，一句话，它激励了许多人努力学习，成为一个强大的精神和知识巨人；“好运是令人羡慕的，但克服厄运更令人惊奇。”正是他教会了我们乐观积极的态度，这相当于有勇气和决心克服困难和障碍；“如果你把你的幸福告诉一个朋友，你会得到两种幸福；如果你把你的悲伤倾诉给一个朋友，你的悲伤会减半。”正是他让我们懂得了分享的幸福和真谛，以及友谊的崇高和珍贵。那些短小精悍的文章就像一缕微光。穿过层层雾霾之后，它们把我们带到了一扇看不见的生命之门，找到了另一道美丽的风景。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。在整本书中，我最喜欢的话莫过于此。作者用幽默诙谐地风格诉说着一个永恒不变的真理，只要一个人在一切来临时都表现得无所畏惧，那么所有事将都不成问题。虽然这似乎是不可能的，每个人都会有害怕的东西，不愿发生的事情，还有那无法改变的生命的终结，但我们都要学着慢慢去无所畏惧地面对。当你可以用一颗平常心微笑着看待世事的种种，那么你的人生，将是无可限量的。
培根随笔读书笔记【篇5】
《培根漫笔》为英国十七世纪闻名思维家，政治家和阅历主义哲学家弗朗西斯·培根所著，一起也是英国漫笔文学的开山之作，在国际文学史上占有了非常重要的位置，前段时刻读了《培根漫笔》后，我发现了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热心，对日子的酷爱，对抱负的寻求与对困难决不轻言抛弃、自强不息的精力和情绪。
在《论求知》中，培根说道：”人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：”假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假如你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这说明了朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加颜色。
在《论猜忌》中，培根说道：“当你产生了猜忌时，你最好仍是有所警觉，但又不要披露于外。这样，当这种猜忌有道理时，你现已预先作了预备而不爱其害。当这种猜想疑无道理时，你又可防止因而而误会了好人。可见在人生中猜忌，是人的思维在做乱。
在这数十篇漫笔中，《论美》给我留下了深入的形象。这是一篇关于“美”的经典之作。它《培根漫笔》读书笔记侧重论说人应该怎样对待外在美和内涵美的问题打开评述。“善犹如宝石，以镶嵌天然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不用容颜俊美，只须气量正经，仪态迷人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而高雅行为之美又胜于形体之美。因而我想，人的表面当然重要，但假如没有内涵，光有表面，仅仅一个躯壳，酒囊饭袋，又怎样能算得上是美丽呢？所以，人是因为心爱而美丽，而不是因为美丽而心爱。
《论妒忌》中，我也体会不少互相越了解，妒忌心将占有越高。人能够答应一个生疏人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个按部就班地高升的人也不会招来妒忌。因为这种人的进步被看作是合理的。妒忌在人的生计中是究竟的路途，同情心总是治疗妒忌的一味良药。但有多少人能理解文中的道理呢。
一本好书能够使人理解一个道理，一本好书能够为人制作一条捷径，一本好书乃至能够改动人终身的命运！好像培根所说：“读史使人正确，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深入，道德学使人严厉，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不必定，从某一方面来说，这是一本使人进步的好书！
培根随笔读书笔记【篇6】
《培根漫笔》共分五十八小篇，每一篇皆写培根对此事物的观点，言语精练而道理深入，言外之意透着培根才智的光辉，读《培根漫笔》，步入道理殿堂，细思人情世故。 在这五十八篇谈论中，引我沉思的是《论妒忌》。
《论妒忌》一文中培根先写妒忌带来的后果，举例历史上的实事而让人更明晰地感受到后果的严峻，又写哪种人易招妒忌，哪种人能防止妒忌，给人们指出明路。 其实妒忌这一心情对所有人来说，应当不为生疏，每个人或多或少都会有妒忌别人的时分，特别像遇到培根所写那些易于令人妒忌的人——生来就坐享富有的人，身世寒微却升腾的人，或是咱们日子中，同学间成果特别优异的人，等等。随之而来的，便是妒忌这一心情了。 然关于妒忌的处理不同，所引起的成果也不同：有人淡化妒忌，使之成为仰慕，然后变成促进自己行进的动力;有人久久不能放心，妒忌乃至加深为恨意，如此便或许如该隐相同做出不行拯救的恶事。
培根的《论妒忌》正是为咱们敲响了警钟，劝诫人们不要妒忌别人，也尽量防止遭人嫉恨。究竟正如培根所写“妒忌这恶魔总是在暗地里，悄悄地销毁人世全部夸姣的东西。” 相同让我沉思的还有《论延迟》。
有人在无尽的等候中让机遇一次次远去，亦有人因过于心急而与走运拜见而过，《轮延迟》一文正是写了培根关于“掌握机遇”的知道。
“机遇总是留给有预备的人”实非虚言，有了预备才干在工作之初捉住机遇，这“肯定是登峰造极的才智”，但掌握机遇并不意味着鲁莽，也不意味着一味图快。延迟需求有度，恰当的等候，在机遇最老练时采纳举动。而想要判别何时为机遇老练，就需求全面的预备与精确的判别力。
培根列举了多个比如支撑他的观点，文章矮小但道理深入。 仅仅在我看来，《培根漫笔》仍有些些瑕疵。
不论是《论妒忌》或是《轮延迟》，以及其他短文，他都以一种上层贵族的眼光论事(这当然也与他的身世有关)，更多写的是上流社会的大角色在应对这些尘俗之事时应当怎么，而少了一些对大多数世人的启迪，即使咱们仍能从中获取些人生道理，仍让人觉得远了少许。
然不论怎么，《培根漫笔》仍是哲学才智的表现，将培根的思维带入自己的体会，或许会有意想不到的收成。
培根随笔读书笔记【篇7】
《培根论人生》读书笔记
在我未读这本书之前，总以为欧洲是个永远思想落后于中国的地方，英国人太教条好面子，不爱创新;德国人沉迷于时代的气势，衰则哀，盛则狂;美国人是快餐哲学，讲究现在实用，不顾未来发展。但当我被这本书深深吸引住的时候，豁然发现，原来世界的真理是一样的，就是敢于发掘的问题。在欧洲，培根做到了。
“站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的;站在保垒中观望战场也是愉快的;但是没有比能攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了。”
中国自古的那种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的人生探索境界同样在欧洲被培根指明出来，可谓是欧洲的思想之父。
他讨厌“假”与“恶” ，“没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻，说慌都往往是这样的人:他们在上帝面前是狂妄的，在凡人面前却怯懦”;同样推崇“真”、“善”、“美”，“如果一个人对外邦也能温和有礼，那么他是“世界公民”，心与五洲四海相通;如果他对其他的痛苦不幸有同情之心，那么他十分美好的心犹如那能流出汁液为人治疗伤痛的珍贵树木;如果他能原谅宽容别人的冒犯，就能证明他的心灵乃是超越了一切伤害的;如果他并不篾视别人对他微小的帮助，那就证明他更重视的乃是人心而不是钱财。”
由此发现，其实培根的观点和中国传统的哲学思想与道德标准几乎是相通的，只是表达上有所不同，所以真理是相同的'，只是有不同的解释罢了。
培根的理论善于互相贯穿，互相证明，互相表现:“形体美要胜于颜色之美;而优雅的行为之美又胜于形体之美。美是不能制定规范的。创造它常常是机遇而不是公式。”
其实，我最欣赏的是他对人性的评价:
“天性虽然隐而不露，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施以压抑，只会使它在压力消除之后更加猛烈。只有在长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。在私生活中，人的天性最容易显露，在一时激动之下也易显露天性，因为激动使人忘记压制。”
“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。”
在他认为，人性是天生的，但未来处事的成败则取决于后天的习惯，良好的习惯决定人生的走向。这些，也是我们学子们有目共睹的，升中学，升大学，就像这样，我们的成功决定在我们良好的自理自立习惯中。
“炫耀于外表的才干则能带来幸运的。一个人具有优良的素质，能在必要时发挥这种素质从而推动幸运的车轮转动，这就叫潜能。精明的人往往带有一点“傻气”(而不是呆气)意外的幸运会使人狂妄、冒失，然而经过磨炼的幸运则使人成为伟器……好的幸运使人羡慕,而战胜厄运更令人惊叹。真正的伟人是象神一样无所畏惧的凡人。一切幸运并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。最美的刺绣是以明丽的花朵映纣于暗淡的背景，而绝不是暗淡的花朵映纣于明丽的背景。”这里说明处事的态度，把成功归结于幸运，是你继续成功，是你成熟的标准，这里洽同于中国传统典范--君子。
“能否获得称赞或者获得多少称赞，常被认做衡量一个人的才华。品德的标尺。其实，这都犹如镜中的幻影，因为这些称赞常常来自庸众。”
“善于在做一件事的开端而识别时机，这是一种难得的智慧。人的天性是愚昧多于才智，而做作的表情常能打动愚者的心。”
道德是藏于君子心中行动中的，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，是我们也是培根的道德典训，道德的真理，由我们自己来给自己评价。
青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”!
培根随笔读书笔记【篇8】
《培根随笔》中收录了58篇随笔。读了这本书，我看到了一个执着于哲学、热衷于政治、热爱生活、追求理想、不轻言放弃、自强不息的培根。
在《论友谊》一书中，培根说：“如果你把幸福告诉一个朋友，你会得到两种幸福；如果你把悲伤倾诉给一个朋友，你的悲伤会减半。”这并不意味着朋友可以帮助我们分享快乐、沮丧和悲伤，并可以改变我们的情绪。在生活中，如果你遇到问题，你能谈论的第一件事应该是朋友。我记得有一次我被几个学生误解了。我很伤心，所以我向我的好朋友吐露心声。听了之后，我的好朋友帮我向他们解释。最后，事情终于澄清了，大家都回到了原来的状态。那一次，我真正理解了“朋友”这个词的`含义，从一个好朋友的行为中理解了做朋友的责任。
给我印象最深的，是《论美》，这是一篇关于“美”的著作，语言很简洁，但内涵却很独特，充满哲理性。这篇文章着重论述了人应该怎样对待内在美和外在美。培根认为，世界上没有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，内在美才是永恒的美。是的，“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”
一个人整体形象的美优于五官的美，一个人的行为品质也优于整体形象。在今天的生活中，尤其是我们周围的学生，太多地与“外在美”相比。评价一个人的美貌完全取决于他的外表和衣着。对于这种现象，主要是因为他们对“美”的概念理解不够，盲目追求表面的东西。我以前不太明白，但现在我明白了。在试图改变自己的行为时，我尽量表现得更有礼貌。
读了《培根随笔》，我收获了很多，以后我还要反复品味，读出更多的道理！
培根随笔读书笔记【篇9】
培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。
其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用着名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。
出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。
就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。
不仅如此，我还明白了人与人之间的关系不应该是虚伪的，而应该是坦诚的。虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而只有真城的桥梁才能将人心与人心连在一起。