社会主义年观后感。
可是观后感要怎么写才合适呢？当认真看完一部影视作品后，在观看的过程中，难免会心生感悟。观后感的内容和形式需要体现出作品的内在价值和审美意义，写观后感抒发感想时不能脱离原片，只说自己的感想，愿这份"社会主义年观后感"能够为您提供实用的知识，请充分理解本文中的原理和机制！
社会主义年观后感 篇1
“这是一条漫长而曲折的道路。这是暴风雨和疯狂。五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的开拓。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。
'伴随着那充满激情、响遏行云的歌声，我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中，心情久久不能平静。
乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生'羊吃人'的悲剧，怎样才能人人平等；太阳城里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯；叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人；法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行'法郎吉'试验，创造了'>和谐社会'最早的雏形；美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个'共产主义新村'……电视片就这样用人物带悬念，用悬念带>故事，用故事带道理，真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。本文运用大量生动的史料和珍贵的镜头，对重大历史事件和历史人物进行了深刻而准确的解读。并通过主持人的讲述、视频剪辑、权威专家访谈等形式，全面生动地向我们展示了社会主义500年的宏伟历史图景。
清末启蒙思想家龚自珍有句名言：“欲知道，必先造史”。“这意味着要掌握‘大道’，首先要研究‘大道’的历史。
其所谓'大道',即历史发展规律。社会主义历史不仅包含着人类的“道路”，而且对社会主义的现在和未来都有着深刻的影响。深入挖掘、梳理和总结社会主义发展史上的经验教训，将是我们巨大的精神财富。
《正道沧桑——社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴的电视政论片佳作。
古希腊阿波罗神庙的石柱上刻着“认识你自己”！一个人需要了解自己，一个民族需要了解自己，亿万正在建设中国特色社会主义的人民也需要了解自己，也就是说，要知道自己从哪里来，到哪里去，做什么，怎么做。有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言蜚语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措，《正道沧桑——社会主义500年》就是在教我们如何认识自己。
这部电视片用翔实的历史实实告诉我们，在社会主义发展的500年里，有成功也有挫折，有高峰也有低谷。我们就是这样来的，我们将继续走得很远。我们的事业是人类最伟大的事业，我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史，以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志，以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模，将有助于我们明了自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而自强不息，奋发有为，并且坚定道路自信、理论自信、制度自信，'不管风吹浪打，胜似闲庭信步'.
著名历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。也就是说，今天发生的事情可以在历史中找到；历史上发生的事情可以作为今天的一面镜子。《正道沧桑——社会主义500年》站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了社会主义500年从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。
它不仅描述了社会主义发展史上的辉煌发展和势头，也描述了我们走过的弯路和付出的代价。只有研究社会主义500年的发展历史，以史为鉴，才能安居乐业、忧患以史强、永不言败。一方面发扬行之有效的宝贵经验，坚持被实践证明成功的做法，另一方面尽量避免前人走过的弯路，不再重犯过去犯过的错误。
我们就能以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把社会主义伟大事业不断推向前进，完成我们的伟大历史使命，写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样：'这条路越走越宽广，这条路越走越阳光，这条路凝聚我们的力量，这条路能实现中国梦想。
'（二）观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的'团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现'雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
在列宁的直接领导和指挥下，当“冬宫枪声”响起时，资本主义的链条终于被打破，社会主义理想第一次在世界上产生轰动的成果。正如接受电视采访的专家所说，十月革命的重大意义在于：十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，从理论上使科学社会主义成为现实，开创了人类历史的新时代。
然而，中国共产党胜利74年后，在俄罗斯原来升起镰刀和锤子旗帜的土地上，苏共失去了政权，社会主义旗帜于1991年12月31日再次飘落。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？
社会主义不行了？有人甚至坦言：'早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！
他们对苏联社会主义建设的悠久历史采取了完全虚无主义的态度。
究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸？对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。
他说：“伟大的革命家切尔尼切夫斯基说过：历史活动不是涅瓦街的人行道。
谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者'.
列宁讲得多么深刻、多么生动啊！历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着'骏马坦道''顺风扬帆',不过是幼稚的幻想。
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的'之'字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。
资本主义取代了封建主义，但它是一种剥削制度，而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验的缺乏和人为的失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。
经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：'一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。
所以，不要惊慌，不要以为马克思主义走了，没用，没用。哪里有这回事！'
苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。
欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。
党的>十八大报告指出：'对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。“因此，我们必须不断从历史中汲取精神营养，坚决按照党的十八大的要求：
“我们要坚定理想信念，坚持共产党精神”，“继续夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”！
社会主义年观后感 篇2
机电-侯
这学期很荣幸能够学习中国特色社会主义这门课程，在这几个月的时间了，经历了很多，学习了很多，收获了很多，感悟了很多，在老师每一节课的绘声绘色的讲解中，我深刻的了解了中国及世界的历史，认识到什么是社会主义，我国为什么要走社会主义道路。
首先我们读了马克思的著作，重新读了马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义，了解了社会主义的发展历史，社会主义的最初形态是空想社会主义，时间是从16世纪初到19世纪30—40年代，其影响几乎遍及欧洲，并达于美洲。社会主义最早产生于英国，1516年英国人托马斯莫尔撰写了一部《关于最完美的国家制度乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，由此莫尔而成为空想社会主义的鼻祖。在空想社会主义者的理论体系中，特别是在19世纪空想社会主义者未来的社会建设模式中，和谐社会已成为一种共同的价值追求。
到了19世纪30、40年代后，马克思、恩格斯科学总结欧洲工人运动的经验，批判地吸收了空想社会主义特别是19世纪三大空想社会主义的思想成果，创立了科学社会主义，并使之与国际工人运动紧密结合起来，得以在工人阶级中迅速传播，空想社会主义的影响逐步走向衰落。
我国为什么走社会主义道路？它是由我国的历史决定的。鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。
这种社会性质决定了中国必须进行反对帝国主义和封建主义的民主革命，才能实现民族独立和人民解放。洋务运动、改革的失败、辛亥革命胜利成果的篡夺，证明了资本主义道路在中国是走不下去的。在中国找不到出路的时候，十月革命的爆发把马克思主义带到了中国。
1921年，中国共产党成立后，中国无产阶级政党逐渐主导了中国革命的方向。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党明确提出了中国前进的方向：中国反对帝国主义和封建主义的资产阶级民主革命，必须由无产阶级领导，中国革命的未来是社会主义和共产主义。
走向社会主义，第一步是实行新民主主义，第二步是社会主义。从土地革命战争时期的革命根据地，到抗日战争时期的敌后根据地和解放区，中国共产党领导的革命斗争，始终受到社会主义和共产主义的号召和广大人民群众的鼓舞。抗日战争胜利后，国民党政府以消灭中国共产党为目的发动内战，在内战中彻底失败。
这一结果决定了中国共产党真正成为推动中国社会进步的主导力量，也决定了中国从新民主主义向社会主义过渡的必然性。
在这段时间里，我们组也集体观看了《正道沧桑——社会主义500年》，第一集的开场词就深深的吸引了我：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。实现“中国梦”必须走中国特色社会主义道路，这是历史的选择，人民的选择……历史是一部生动的教科书，只有全面系统地认识历史，才能更好的把握现在，把握未来；才能更好地认识中国特色社会主义道路是民族复兴之路，国家强盛之路，人民幸福之路。
我的人生观和价值观也发生了很大的变化，我国经历这么多的崎岖坎坷，由半殖民地半封建社会一步一步走向国家独立，民族富强，我的心中充满了历史责任感，国家荣誉感和民族自信心，它给了我很大的动力，在以后的学习和科研中，我一定会牢记历史的教训，明确自己的目标，把个人目标与国家发展目标结合起来，实现自己的人生价值。
社会主义年观后感 篇3
《正道沧桑——社会主义500年》系列片采用的历史叙事涵盖了早期空想社会主义设想与**、马恩科学社会主义的创立及工人运动在欧洲的发展、社会主义实践在苏联的成功直至苏东剧变、新中国成立后对社会主义的探索以及有中国特色社会主义在现当代的发展，内容丰盈，气势磅礴，思想厚重，形态鲜活。
继北京卫视**强档播出后，大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》又于近日开始在**二套晚八点热播。系列片分六个部分、总计50集，生动地再现了500年来社会主义从空想到科学、从理论到现实、从西方到东方，从一国到多国波澜壮阔的历史，并从理论和实践经验出发，论证中国选择社会主义道路的历史必然性。
系列片采用的历史叙事涵盖了早期空想社会主义设想与**、马恩科学社会主义的创立及工人运动在欧洲的发展、社会主义实践在苏联的成功直至苏东剧变、新中国成立后对社会主义的探索以及有中国特色社会主义在现当代的发展，内容丰盈，气势磅礴，思想厚重，形态鲜活。该丛书展示了人类社会丰富的社会主义实践历程，对社会主义的未来进行了逻辑分析和**。该剧一经播出，便引起广泛关注，受到好评。
社会主义源于人们对资本主义原始积累的无情批判和对美好世界的向往。因此，社会主义的发展史始终伴随着与资本主义的斗争。根据马克思恩格斯的理论，资本主义经历了几百年的发展，在进入帝国主义阶段后达到顶峰，然后逐渐衰落。
但是从1917年开始，第一个社会主义国家苏联已经百年没有执政了。鼎盛时期，二战结束后，社会主义苏联崛起为超级大国，社会主义新中国的建立和东欧许多社会主义国家的崛起，与资本主义世界形成了强大的势头。然而在70余年后的1991年，社会主义强国苏联轰然倒塌，除了中国、朝鲜、越南、古巴、老挝诸国，其他社会主义均选择了西方“自由民主”，社会主义遭遇重大挫折。
这被西方学者认为是资本主义的重大胜利和共产主义的失败。著名日裔美国学者福山甚至声称“历史的终结”，即西方自由民主制可能是“人类意识形态发展的终点”和“最后一种统治形式”。
社会主义年观后感 篇4
为帮助广大党员干部深入学习领会习近平总书记系列讲话精神，学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，中央宣传部理论局组织马克思主义理论研究和建设工程专家编写了《五百年》。
历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从不断认识和把握历史规律中找到前进的正确方向和道路。这是我党92年来之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。
《世界社会主义五百年（党员干部读本）》（后文简称《五百年》）就是这样一本以史为镜，可以知兴替，以社会主义发展规律为线索的读本。《五百年》从对未来社会的美好憧憬阐释空想社会主义的产生和发展；从马克思、恩格斯创立科学社会主义，展现了社会主义实现质的跨越的历史一页；讲述了列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，开辟人类历史和社会主义发展的新纪元；结合苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰描述了社会主义建设的探索和挫折；而从新民主主义革命到社会主义实践，社会主义改变了中国的命运；尤其是中国特色社会主义的开创和发展标志着社会主义在中国发展中揭开了新的篇章，而沿着这条路坚定不移地走下去必将实现伟大复兴中国梦。
正如习近平所言，学习和总结历史文化、借鉴好运用历史经验是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作的一个重要思想好方法。领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从重汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提高领导水平。
领导干部学习《五百年》，深入了解我们伟大祖国经历的刻骨铭心磨难、我们伟大民族进行的感天动地奋斗、我们伟大人民创造的彪炳史册伟业，深刻认识社会主义与中国国情的结合和中国社会发展规律，深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性。可以增强励精图治、奋发图强的历史使命感和责任感，更好地继承和发扬中国人民的爱国主义精神，继承和发扬前辈共产党人建树的优良革命传统，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴梦持续奋斗。
社会主义年观后感 篇5
**《正道沧桑社会主义500年》第九集《资本揭秘》，如果借用熊彼特这番话来理解《资本论》这一辉煌巨著的命运，用“伟大”和“复活”两个词加以形容，应当说再恰当不过了。
这种“伟大”，在马克思所处那个时代，已经有所体现，《资本论》成为“工人阶级的圣经”，很快为当时国际工人运动中一些重要实践家和理论家所接受。第一国际著名活动家约翰?菲利浦?
贝克尔认为：“《资本论》，这是我们的剑，我们的铠甲，是进攻和防御的**!”工人哲学家约?
狄慈根也向马克思表示：“科学的力量是不可战胜的，在我眼前流逝的短短的时间内，您的思想产生了巨大的影响。”
远不止于此。
第九集《资本揭秘》开头部分，有一个简短的序片
在西方世界，为应对21世纪爆发的全球金融危机而焦头烂额的各国政要、企业大佬、经济学者，此时都在如饥似渴地阅读这本书，青年学生们在谈论这本书，在圣诞节，这本书成为最受欢迎的礼物;艺术家们也在谈论这本书，德国人把它翻拍成电影，日本人把它绘制成漫画一路畅销。
短片所描述的正是时隔近一个半世纪后，《资本论》“复活”而再度走红。
从《资本论》再度走红，我们能领悟到什么?能领悟到许许多多，真理穿越时空的力量即是其一，这就是“真理的魅力”。
真理的魅力，在于深刻。1867年9月14日，《资本论》第一卷德文第一版，在德国汉堡正式出版。恩格斯谈到这部著作时说：
“每一个字都贵似金玉。”他认为，自地球上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了“科学的说明”。
真理的魅力，在于运用。《资本论》第一卷出版一周年时，第一国际布鲁塞尔会议通过一项决议，建议所有国家的工人都来学习《资本论》。在这次会议上，马克思的理论观点被写入会议决议，成为国际工人运动理论纲领的重要组成部分。
真理的魅力，还在于经得起时间检验。近一个半世纪后《资本论》“复活”而再度走红，不是件容易事，但也绝非偶然。印度诗人泰戈尔说过：
“错误经不起失败，但是真理却不怕失败。”《资本论》第一卷问世之初，情形并不令人乐观：第一版1000本，用了4年时间才卖完。
马克思称“我的书没有引起反响，这让我烦躁不安”。倘若用一句古诗来描述，那简直是一种无奈和尴尬，“不惜歌者苦，但伤知音稀”。
时间最无情然而又最公正。西方国家评出的“千年伟人”，既不是被誉为“经济学之父”的斯密和曾“挽救了资本主义”的凯恩斯，也不是“当代西方经济学泰斗”萨缪尔森或弗里德曼等，而是预言资本主义必然灭亡的马克思。1999年，英国广播公司(bbc)在全球互联网上选举“千年”最伟大思想家的投票活动，马克思高居榜首。
xx年12月，英国路透社在政、商、学术、艺术四界名人中评选“千年伟人”，共有39名候选人，马克思又与爱因斯坦和甘地一起入选。
这一结果正是历史的选择。正如毛泽东所说：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。”《资本论》“复活”和再度走红，源于西方世界的“不治之症”。西方世界20世纪60年代后，各主要资本主义国家面临通货膨胀加剧、失业率普遍上升、经济停滞的“滞胀”局面，对这种新情况新问题，凯恩斯主义既不能作出令人信服的解释，也无法提出解决问题的对策。
西方经济学家转变对待马克思经济理论的态度，一改以往那种轻蔑的沉默和骄横的批判，开始对《资本论》“重新认识”“重新研究”。这一变化过程，足以证明：《资本论》在人类历史发展的实践中的巨大理论力量。
《资本论》再度走红，对于我们今天坚定中国特色社会主义的理论自信，同样有着深刻启迪。坚定理论自信，必须坚持马克思主义的指导地位。当代中国，谈论《资本论》的人，恐怕比看过《资本论》的人多。
而一些看过《资本论》的人，往往根据既定的价值取向,从中寻找理论依据，这样做有时难免断章取义。《资本论》从一开始就不是一部单纯的经济学著作，而是一个具有百科全书性质的社会发展指南。中国改革开放以后，曾有人瞧不起这部经典著作的意义，认为《资本论》所作分析是完全错误的;还有人从列宁的经典论述中，看到《资本论》的极端化色彩，认为这部经典著作只是“革命的宣言书”，而不是真正意义上的学术著作。
今天，伴随《资本论》再度走红，理应通过“细读”来纠正这些偏颇，真正恢复《资本论》作为真理的“本来面目”。
坚定理论自信，务必在宣传群众、掌握群众上狠下一番苦功夫。“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”德国资产阶级代言人，最初企图用沉默置《资本论》于死地。
为粉碎敌人的缄默阴谋、传播马克思经济思想，恩格斯设法把《资本论》的书评刊登在资产阶级的报纸上。他的第一篇书评，1867年10月21日发表在德国资产阶级民主党派人民党的机关报《未来报》上。1868年3月，李卜克内西主编的《民主周报》又连续两期刊登恩格斯的书评。
与此同时，李卜克内西在《民主周报》上也进行了《资本论》的宣传。今天，中国特色社会主义理论在中国有着广泛的**基础，但是宣传和掌握群众的工作一刻也不能放松。
坚定理论自信，还要善于解决现实问题。货币拜物教、商品拜物教与资本拜物教的观点，是马克思在《资本论》中所揭示剩余价值论的一个重要组成部分。按照有关阐述，“三个拜物教”不单纯是资本主义的产物，而是商品经济的产物。
对于我国当前来说，“三个拜物教”固然没有达到资本主义社会的高峰值，但也产生了人对物或钱或资本如同对神灵般的崇拜，社会危害极大。例如，一些**中的享乐主义和拜金主义思想，以及**中的权力金钱交易、权力欲望交易、学术欺诈和食品欺诈等丑恶现象，本质上是商品或金钱拜物教的体现。而衍生的拜物教，如权力拜物教、证书拜物教、技术拜物教、gdp拜物教等，都是坚持中国特色社会主义道路的警示信号。
笔者认为，用《资本论》反思当今社会某些弊端，有利于克服各种拜物教的危害，有利于树立社会主义市场经济体制的价值导向，有利于促进社会主义和谐社会建设，有利于坚定走中国特色社会主义道路，从而切实维护和实现社会公平和正义，解决人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间的种种矛盾，最终助推中国梦的实现。
在《正道沧桑社会主义500年》第九集《资本揭秘》中出现这样一个“短片”：展现在马克思面前的英国，是一幅典型的资本主义社会图景。资本主义工业化的所有特征都集中在这里。这座城市被工厂产生的灰尘所笼罩。泰晤士河流着肮脏的工业废水。
这里有熙熙攘攘的商业和金融中心，还有巨大的贫民窟。马克思的《资本论》就是在这样一个道德堕落、人性缺失的社会背景下完成的。从伦理意义上说，《资本论》也是一部对资本的道德批判学说，它揭露和批判了资本运行中的反人性本质，指明了只有实现“剥夺者被剥夺”，才能开辟出人类高度发达的道德文明之路。
《资本论》作者马克思。
在资本主义社会，资本的“吸血”本性是人性道德堕落的根源。正如该片主持人铿锵有力地解读：尽管马克思对于资本主义工业的技术成果饶有兴趣，但他的目光却洞穿这些繁荣的表象，聚焦于最底层的无产者身上。
在这里，他目睹了一桩桩残酷剥削的血案。他怒斥说：“资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。
”马克思在《资本论》及其手稿中，不惜用大量笔墨描述当时工人工作状况和生活状况，深刻揭露资本化生产的反人道性，指出：在资本主义体系内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的;这些手段使工人的劳动条件变得恶劣，使工人在劳动过程中屈服于最卑鄙的可恶的**，把工人的生活时间变成劳动时间，并且把工人的妻子儿女都抛到资本的札格纳特车轮下。资本主义的积累是“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流、最龌龊、最卑鄙和最可恶的贪欲的驱使下完成的。
”“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
《资本论》通过对资本的道德批判，提供了一条消解资本非人道性的正义大道，这就是“剥夺者被剥夺”，彻底消灭资本存在的空间。《资本论》向全人类宣告: 生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。
这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。
“剥夺者被剥夺”,这是历史发展的必然趋势。但是，当代世界，不仅在资本主义王国，这个“资本主义外壳”还没有达到“就要炸毁”的底线，而且在我国社会主义公有制为主体的经济制度下，依然允许私人资本在不同领域不同程度地存在和发展。这是社会主义经济运行规律的必然要求。
但当资本存在时，它所产生的不人道因素就会存在。资本的非人性对我们今天的经济、政治和社会生活产生了毁灭性的影响。在我国经济社会生活中，政治生活领域的道德沦丧、人性扭曲、腐败堕落等现象，大多与资本的不人道性有关。
例如，黑窑、黑矿、黑势力、假商品、毒食品、毒环境等，多是资本的“吸血”本性使之然。据报道，山西黑窑事件中，至少有1000名儿童被骗打工，最小的8岁，最大的13岁。 xx年6月，400多位绝望至极的家长在网上联名《泣血呼救》，惊动了党**，下决心挖出了一个个黑砖窑，那些一幢幢一件件目不忍睹的非人性的虐工事件，乃至摧残致死致残等血淋淋的事实令人发指。
在社会生活中，一些犯罪的产生和仇富心理与资本的非人道破坏，甚至是直接诱因有关。近年来反腐败斗争中所破获的一个个案例也告诉我们，与其说是“红颜祸水”，不如说是“‘吸血鬼’祸水”;腐败现象多是由不法资本的贪婪血手催生出来的畸形儿。
抵御资本的非人道性破坏，既要严法令、讲道德，规范资本目无法纪道德、恣意横行的“吸血”妄为，更要警惕和抵制新自由主义思潮的侵袭。我国出现的新自由主义思潮，实际上是为资本的非人道性破坏推波助澜的罪魁祸首。这种思潮所鼓呼的“市场化、私有化、自由化”，实质上是资本主义化。
所谓的“靓女先嫁论”“冰棍论”“烂苹果论”，无非是鼓动要把看好的国企赶快卖掉，否则等到变“老”了、融化了、烂掉了，非得下嫁、贱卖、甩卖不可。有的甚至为**腐败大唱赞歌：“改革要利用腐败和贿赂减少再分配障碍”，“腐败是经济发展的润滑剂”，能“调动**的积极性”等，如此等等，不一而论，一句话，只有资本主义私有制+腐败，中国才有出路。
可见，要抵制资本的非人道破坏，必须高度警惕，反对新自由主义。
资本是把双刃剑，在劈开财富急剧积累之路的同时，又毫不留情地把人性道德之花斩杀。防范和抵制资本的非人道破坏，是推进社会主义和谐社会建设、实现中国梦的现实而持久的重大课题，也是全体人民的共同历史责任。
社会主义年观后感 篇6
历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!
列宁**《正道沧桑社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。
”然而***革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了?
社会主义不行了?有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间!
”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。
究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。
他说：“伟大的**革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。
谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。
列宁讲得多么深刻、多么生动啊!历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。
资本主义而不是封建主义只是一种剥削制度而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验不足和人为失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。
经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。
所以，不要惊慌，不要以为马克思主义消失了，无用了，失败了。**有这回事!”
苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。
欲知大道，必先知史。《正道沧桑社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。
党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：
“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!
社会主义年观后感 篇7
《正道沧桑——社会主义500年》系列片以社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，全面展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。无论是乌托邦社会主义时期的莫尔、孔波内拉、圣西蒙、傅立叶、欧文，还是科学社会主义时期的马克思、恩格斯、列宁。他的思想和理论的核心和目的是通过一种制度建设来建设一个美好的社会，使人类走上幸福的道路。
而这样一种能够使人们走上幸福之路的制度和社会模式，就是社会主义。先哲们的经验和实践，全世界致力于人类进步和幸福的人们的探索和发现，证明了人类未来幸福的道路就在社会主义。
《正道沧桑—— 社会主义500年》的震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。从内容上看，这部电影的核心内容是社会主义500年发展历程中的重要事件、人物和思想。共50集，分为六个部分，突出道路和选择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。
本片共50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好。它以大量不可辩驳的历史实实，指出了只有社会主义才能是中国，只有社会主义才能发展中国的真理。
乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、**的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。
从“乌托邦”这个空想的海岛及空想社会主义的产生和发展到马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，从列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家到苏联探索社会主义道路的经验与教训，《正道沧桑——社会主义500年》系列片已让我们真真切切地感受到了中国特色社会主义道路的弥足珍贵。从康梁变法到《中华**临时约法》，从中国国民党三民主义到中国共产党新民主主义，成千上万的仁人志士为了心目中的“正道”抛头颅、洒热血，付出了巨大代价，才最终确定了中国特色社会主义道路，目的只是为了把中华民族带向一个更加繁荣富强、更加民主团结的康庄大道，怎不令人由衷感叹?我们更能看得出来，***主席在多个场合阐释的“中国梦”，指出了全面建成小康社会之后的历史任务和中国道路，其实质就是要把《正道沧桑——社会主义500年》中的“太阳城”变成现实。
先贤们幻想的幸福社会，其实就在我们身边。而今要实现“中国梦”，就必须走中国特色社会主义道路，这是历史的选择，更是人民的选择。
观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路，没有支撑自己的力量，但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头，留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如片中所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。
”然而***革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？
社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！
”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸？
对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的**革命家车尔尼雪夫斯基说过：
历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。 邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：
“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。所以，不要惊慌，不要以为马克思主义走了，没用，没用。哪里有这回事！
”苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合，产生了邓小平理论、****重要思想、科学发展观，极大的丰富了党的理论，解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。
科技的进步、社会的发展，让很多人觉得安逸了。但对于一个为世界文明和人类发展做出巨大贡献的伟大国家来说，还有什么比家庭和文明的衰落更让人屈辱和心碎呢？因此，实现中华民族伟大复兴，成为近代以来中华民族一直追求的梦想。
革命先烈的血汗泪，都是为了实现中华民族伟大复兴的梦想。中华民族复兴的梦想，包括两个方面，一是中华民族的独立，二是中华民族的繁荣昌盛。前者用了近百年的时间，实现后者的重任就在我们身上。我们希望通过努力加快现代化的步伐。
不可否认，随着社会发展，我们迎来了改革攻坚期、矛盾凸显期，经济社会发展中的深层次矛盾逐渐显现，各种“两难”问题明显增多，给发展带来了较大的阻碍，但可以肯定的是，在《正道沧桑》凝聚起来的民族复兴“正能量”给力下，只要我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持不懈走下去，必能迎来“中国梦”梦圆的那一天。欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。
没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。社会主义500年的历史，是一部不断同各种错误思想、谬论和流言作斗争的历史。我们坚信，伟大的社会主义事业就像燧石。大的越重，发出的光就越灿烂！
经过500年的探索和实践，致力于人类幸福事业的社会主义者永不停息，永不停息！朝着人类幸福的方向，我们永远斗志昂扬！
社会主义年观后感 篇8
培养和践行社会主义核心价值观》读后感-
毛泽东曾说过：饭可以吃一天，睡不着一天，书不能读一天。是的，我也一样。 如果一天不读书，我会感到不舒服。
可不，今天我又捧着我新来的良朋益友《培养和践行社会主义核心价值观》这本书津津有味的看了起来。
你们知道吗！当我打开这本书，就如同走进了书的海洋，而我就是海洋里的一只正在一边傲游，一边正在急切的寻找知识的小鱼。在这本书中包含了大大小小的故事，每一个故事都向我展示了不同的一面，不同的道德观。
例如：用课余时间帮妈妈打工的15岁少年路玉婷姐姐，用志愿者的无私奉献和爱心定为目标的上海建设小学红领巾服务队可是最让我记忆犹新、感动不已的是扎根红土地的龚全珍奶奶。龚全珍奶奶是开国将军的妻子。1961年，她在家乡南皮小学当校长。
在接下来的27年里，龚全珍奶奶和贫困青少年结成1+1帮扶对子，资助学生1000余人，捐款10万余元！
啊！龚全珍奶奶您真是太伟大了，我仿佛看到服务和谐社会的奉献情怀在您身上永放光芒，我还看到了宝贵的精神财富和坚定信仰的典范是您坚守的原则，这种艰苦奋斗、无私奉献、淡泊名利、一心为公的精神是您一生不朽的信念。就因为您的这种不朽的信念，让您获得了2013年度感动中国十大人物这个光荣、自豪、伟大的头衔，我想：
当你站在感动2013年中国十大人物的舞台上，你也很开心，但你不会骄傲，不会放弃！当您在聆听您的颁奖词的时候肯定觉得这是您该做的。可是在我们心中我们永远记得在烈日炎炎，在寒风凛凛，本应在舒适的屋子里宁静的享受晚年，可是您却不惜劳累，不管艰苦，去贫寒的山里帮助想读书的孩子们实现愿望。
难怪您的颁奖词是那么的铿锵有力，是那么的气势磅礴少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来的时候，你的心依然辽阔。他一生追随革命、热爱和信仰，足迹遍及战场、田野、课堂。尊重所有人是您一生中最美丽的勋章。
最后我想说：我一定要做龚全珍奶奶这种人，艰苦奋斗、无私奉献、淡泊名利、一心为公的人，因为我相信这样我的人生会更加的精彩。
社会主义年观后感 篇9
马克思和恩格斯早就意识到，社会主义革命的最终胜利将是一个长期的过程。《世界社会主义五百年》中也明确指出，社会主义作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随着时代、实践和科学的发展不断探索前进。
放眼世界，经历了上世纪苏东剧变后，社会主义国家数量仅有中国、越南、朝鲜、老挝、古巴寥寥5个，而这些国家境况迥异，有的国家之间也不同程度存在纠葛。在资本主义的汪洋中，社会主义发展道路必将遍布阻力、充满曲折。但实现社会主义的梦想和实践，没有止步。
在中国，改革开放以来中国特色社会主义的繁荣发展，创造出举世瞩目的中国奇迹，彰显了社会主义制度独特创造力和强大生命力。我们选择不了时代，但我们正逢这个充满奇迹的时代。作为亲历者，我为是一名中国人而自豪，为生在中国特色社会主义时代而自豪，更为实现中华民族伟大复兴的中国梦能够奉献自己的智慧和力量而自豪。
梦有多远，路有多远；追逐梦想，永远在路上。
五百年世界社会主义历史荡气回肠，近百年中国社会主义奋斗史气势恢宏。面对伟大的时代和伟大的变革，面对实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们现在比历史上任何时期都有信心、都有能力实现这个目标。正像电视政论片《百年潮中国梦》中说的：梦想的太阳，不再像一个半世纪前那样遥远，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正光耀在我们的眼前
虽然前行的道路崎岖不平、蜿蜒迂回。但当代中国共产党人坚定道路自信、理论自信和制度自信，在中国特色社会主义伟大的实践中，历尽艰辛、独立自主走自己的路，接力驰骋、顽强拼搏，咬定青山不放松。作为其中的一分子，当前，就要始终坚定共产主义理想信念和三个自信，积极投身推进改革开放和社会主义现代化建设事业中，努力让改革和发展成果更多更公平地惠及全体人民；主动融入到党的群众路线教育实践活动中，按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总要求，自我净化、纠正四风，在平凡的岗位上，无私奉献、秉公用权、取信于民。
道路决定命运。
世界和中国的社会主义道路前程光明。