爱国影片心得体会(范例15篇)。
我们生活的世界虽然是一样的，但是面对同一个事情的感受都是不一样的，不妨将其写成心得体会，让自己铭记于心。心得体会可以让我们更加有效地备课讲课和授课。经过我们的精益求精和打磨这篇“爱国影片心得体会”更加凝练，这篇文章很有价值建议加入收藏夹方便下次阅读！
爱国影片心得体会 篇1
我看过很多关于英雄的故事书，也了解过很多英雄的事迹，但是让我印象最深的就是《小兵张嘎》这本书了。《小兵张嘎》这本书主要讲了在抗日战争时期，张嘎与他的奶奶相依为命，在一次日寇的扫荡中，小兵张嘎的奶奶不幸被日本鬼子杀害了，嘎子为了帮奶奶报仇，想当八路，而且是当一名侦察兵，但钱队长认为他年龄太小不同意。嘎子他并不因钱队长的这句话而不灰心，在他的一再坚持下，当上了小八路，还有了老钟叔送给他的一把木头做的枪。在一次与日寇的交锋过程中，不幸被捕，关在了敌人的碉堡中当敌人疏于防范之际，小嘎子乘机点火烧了碉堡……于是，嘎子在司令部就有名了。
读完张嘎的故事，从张嘎身上，反映出他敢于斗争敢于胜利、热爱祖国、英勇机智、艰苦奋斗、吃苦耐劳的大无畏革命精神。我们要把他的精神运用于现在的生活和学习中，面对困难要勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。我们要以张嘎为榜样，努力学习才能为国家为人民做出贡献！我再回头想想自己，我与张嘎的距离实在拉得太大了。张嘎敢于做一些不太可能成功的事。而我却恰恰相反，一天晚上，我做完作业已7点多了，妈妈要我做家务了，我就逃之夭夭了。我想：明天还要值日呢！于是我玩去了，现在我一想起这件事情，我就感到羞愧。
我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，抗日战争留给我们的历史启迪仍然弥足珍贵，值得我们永远铭记。正如聂荣臻同志所说：“用尽全国一切文字也形容不出敌人的残暴。”惨案桩桩，血债累累，宛如扎在人们心中的一把刀，无以复加的痛楚击打着我们的心灵，时刻提醒我们勿忘国耻。
同学们，让我们从现在起发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。
书是人类进步的阶梯。只有不断看书，才能得到更多的知识。其中，我最喜欢的一本书就是《小兵张嘎》了。
这本书讲述了张嘎是一个少年英雄，杀敌英勇、不怕牺牲，而且作战机智、灵活过人。他以初生牛犊不怕虎的胆略去空手夺枪；也能被小胖墩的柳条鞭爆竹吸引得置纪律于脑后，去爬树摔跤赌输赢，当要输的时候，竟会咬人！他可以气上心头时到房顶赌烟筒，自己却在房上笑得前仰后合，毫不考虑军民鱼水情，但当醒悟过来，又会涕泪俱下的给人家道歉。他可以把枪放到树上；也可以在交战的紧急关头吸引来敌人的主力……
张嘎的嘎劲最多的还是机灵聪慧的同义语，尤其在巧斗“红眼儿”时的说、逗、闹、唱，淋漓尽致地显示出了小兵张嘎的胆量与智慧，委时“嘎”的出奇，“嘎”的可爱，不是血与火的屠杀拼斗，绝对产不了这样腾跃于斗争浪潮中的弄潮儿。
读了这本书，我体会到了小兵张嘎的机智勇敢。虽然我们现在的中国不再弥漫着战争的硝烟。但是。我们少年儿童还很迷茫。有一次，我在做妈妈布置的数学作业。做着做着，我看见了一道我不会的数学题。绞尽脑汁想了一会儿，还是没想出来。于是，我就想：反正不是学校里的作业，不会做就不作吧。所以，我一直没做那道题。现在想起来，我觉得很惭愧。正当我看完这本书后，想想小兵张嘎的机智勇敢。我不由得翻开那本作业，把它做了出来。
这本书启发了我一个道理：不管什么事，总要勇敢的去面对。
爱国影片心得体会 篇2
《我和我的祖国》之《北京你好》，由宁浩执导，葛优领衔主演，讲述的是葛优饰演的出租车司机意外获得2008年8月8日北京奥运会开幕式门票的故事。
从中国申办奥运会到确定成为2008年奥运会举办国，这期间表明了中国对于举办奥运会的一种执念，也宣示着中国是如何一步步走向让世界瞩目的地位。当北京取得第29届奥运会举办权的消息传到中国时，北京天安门广场的人群沸腾了，不仅仅如此，我想，全中国人民当时的内心都是激动不已的。
2008年8月8日晚，中国北京奥运会举行开幕式，无论是2008个随着击打会发光的缶，还是那29个缓缓走来的脚印，亦或是那璀璨的中国文化，都给全世界人民留下了深厚的印象。开幕式不仅仅向世界宣告了中国过去的伟大文明发展史，也向其展示了一个文明古国是如何一步步走向现代化、走向国际，现在更是以一个大国的.姿态屹立于世界东方。在奥运会赛场上，中国体育健儿奋勇拼搏，为祖国赢得了奖牌和荣誉。北京奥运会还向世界展示了中国的经济发展实力，向世界说明中国正在以一个开放的新的姿态走向世界，中国是一个充满热情的大国，欢迎世界各国的到来。
北京奥运会在中国发展史上具有重要的意义，它向世界展示了中国的文明发展精髓，向世界展示了中国日益强大的经济实力以及日益重要的国际地位，它还将绿色、科技、发展结合到一起，展示了中国的科技发展进步，让中国与世界更好地交流，推动共同发展。
时光荏苒，十多年的时间过去了。中国在这期间，发展更加迅猛，无论是经济、政治、文化，还是经济、科技，都取得了令人瞩目的成绩，中国还取得了2022年第24届冬奥会的举办权，这无疑会让全世界更进一步地了解中国作为一个国际大国的新姿态。2022年北京张家口冬奥会，让我们拭目以待。
爱国影片心得体会 篇3
文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2016）03-188-03
红色影视阐释的是马克思主义中国化的历史进程，是中国共产党领导人民在民族解放与发展进程中所凝结的历史认知与记忆，其中所蕴含的革命信仰、爱国主义、集体主义、为人民服务、艰苦奋斗等精神内涵，在高校思想政治教育中具有重要价值。大学生是国家的未来，是实现“中国梦”的中坚群体。基于意识形态的关联性，运用红色影视对大学生进行思想政治教育，是将影视作品与高校思想政治教育跨界整合的一种创造性尝试。利用红色影视对大学生进行思想政治教育的意义，主要包括政治教育价值和文化教育价值两个方面。利用红色影视进行思想政治教育的途径，主要包括将红色影视融入校园文化活动，和将红色影视的剪辑精粹引进政治理论课程两种渠道。
一、红色影视是主流意识形态和道德教育的有效载体
红色影视包括红色电影和红色电视，其中，红色电视又包括红色电视剧和电视政论专题片两个类型。仅从电影来看，我国红色电影的发展大致经历了三个阶段：第一阶段是从建国到改革开放，以表现人民军队的英勇和全国人民的爱国热情为主，作品讴歌崇高，英雄人物具有模式化特征。例如，建国初期的《野火春风斗古城》《烈火金钢》《上甘岭》《渡江侦察记》《铁道游击队》等红色经典，教育了几代人，影片的情节和银幕形象成为人们关于我国革命历史的集体记忆。第二阶段是从改革开放到20世纪末，以《高山下的花环》为代表的红色作品，其英雄角色逐渐闪现出人性的光辉，故事情节与现实社会生活的联系更加紧密。第三阶段是新世纪以来，红色电影呈现出不同于以往的特征，采取多角度红色叙事的创作方法，使作品对80后、90后的年轻一代有了更多的吸引力，电影的发行也从逐步试行市场机制到完全进行市场化推广。就红色电视来说，我国是50年代末期开始生产电视机的，但是由于各种原因迟至80年代中后期才普及电视，红色电视作品的大发展则是从90年代开始的。由于电视欣赏与电影相比具有廉价化、日常化等特征，使得红色电视的受众群体比电影更加广泛。综上，红色影视的范畴，包括建国以来的红色电影和90年代以来的红色电视。
新世纪以来的红色影视，特别注重挖掘、还原和建构英雄的多向度个性特征。例如电视剧《亮剑》中的李云龙、《潜伏》中的余则成等，作品对革命英雄进行生活化叙事，把他们塑造成有常人情感的“人”而不是“神”，更加符合当下的审美期待和道德憧憬，从而使英雄的故事和英雄的价值观在各个年龄人群中产生了广泛影响。电影《建国大业》则汇聚了内地、香港及台湾的众多明星，大量明星提高了影片在观众心目中的亲和力，使其政治教育功能、文化审美功能得以更好地发挥，另外，影片将商业元素与红色文化完美结合，在2009年上映年即取得了4.2亿票房收入，刷新了红色电影的市场记录。一批作品如《铁人》《南京！南京！》《风声》建党伟业》也弥补了以往电影中对人物角色塑造的不足，并通过整合营销，极大地提升了红色电影在当代青年中的传播。当前，红色影视的新主题是，进一步挖掘和激活沉潜在革命历史和现实生活中的信仰、思想、情感和智慧，为当下和未来社会政治与道德的进步，注入刚健有为的力量和激情。就这一目标来看，红色电影和红色电视的发展虽有先后，但二者的传播效果、教育作用可谓旗鼓相当。
红色影视是红色文化的影像表达方式，是国家主流意识形态和道德教育的有效载体。将红色影视引入大学生思想政治教育，目的是帮助学生了解我国的历史和国情，深刻理解中国共产党在革命和建设中的领导地位，树立正确的世界观、人生观、价值观。
二、利用红色影视进行大学生思想政治教育的政治价值
根据题材，红色影视可以细分为理想信念、革命传统、爱国主义、集体主义、社会主义以及艰苦奋斗、为人民服务等教育类别，这些优秀的艺术作品集思想性与艺术性于一身，在大学生思想政治素质的培育中具有重大的教育、鼓舞、感染、激励作用。主要表现在：
（一）帮助大学生理解马克思主义中国化的革命历史逻辑
电影《开天辟地》演出了马克思主义与工人运动相结合催生了中国共产党这一开天辟地的大事，以生动传神的银屏语言诠释了马克思主义中国化，马克思主义与中国革命实际相结合的发展逻辑，使观众在跌宕起伏的故事情节中，接受了政治思想的熏染。《恰同学少年》描写五四运动前夕，毛泽东在湖南第一师范求学，如饥似渴地阅读《共产党宣言》，创办工人夜校，为中国共产党成立创造了有利条件，展现了毛泽东等一代新青年探索马克思主义中国化的道路的过程。《井冈山》艺术地再现了毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家开创井冈山革命根据地、开辟从农村包围城市的道路的光辉历程。电视剧《延安颂》则全景式展示了中国共产党和以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，从1935年末到1945年6中共七大召开这段11年的革命历史画卷。在延安，1938年10月毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》的报告中，向全党提出了“马克思主义中国化”的主张，这也是共产党人第一次正式使用马克思主义中国化的提法。在延安，共产党人依靠群众、自力更生、艰苦创业，最终度过了苦难岁月，并使党领导人民走上革命道路的崭新征程。电视剧《亮剑》塑造了勇于斗争、敢于胜利、个性鲜明的军人形象，更营造了“面对强手敢于亮剑”的不屈精神。这些红色影视都具有主流意识形态、主导文化价值观、积极向上等政治教育价值。
（二）有助于引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观
我国处于社会快速转型时期，受多种价值观以及市场条件下个体逐利动机影响，大学生的价值观趋向于多元化，表现为一些学生信奉物质主义、享乐主义，在学习、交往、择业中，过于关注自我利益，集体主义观念淡化，缺乏社会责任感，相当一部分人幻想一朝暴富、行为失范。
2013年5月4日，在同北京大学师生座谈时指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要，这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”大学时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，也是缺乏社会历练、存在较多思想困惑的时期，因此，党和国家非常注重对大学生的政治态度、爱国情怀、高尚情操的培育。积极培育和践行社会主义核心价值观，是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务。2013年12月，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，全面阐释了培育和践行社会主义核心价值观的意义、内容、方法、要求。高校要着力培养大学生认同社会主义核心价值观，使富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观深入学生心灵，使大学生成为自觉践行社会主义核心价值观的先行者、引领者、推动者。在教育和引导大学生树立和践行社会主义核心价值观的过程中，应充分利用我国优秀传统文化和现代世界优秀文化，使之整合、转化为生动的思想政治教育资源。
红色影视展现了中国共产党人在革命斗争和建设中的理想信念，这一理想信念使党领导人民取得了革命和建设的每一步成功，也必将为实现“中国梦”集聚政治力量，即走社会主义道路、具备中国精神和中国力量。思想政治教育要有前瞻性，大学所培养的人才应该不仅能够适应未来社会，还要引领未来社会。高校人才培养的目标，是培养信念坚定、品德优良、知识与技能过硬的社会主义合格建设者和可靠接班人。红色影视以其宏大叙事、逼真刻画、震撼视听、华丽明星和强大宣传，使其所阐释的革命思想和文化涵义使大学生受到感染、引起思考，促进大学生将个人前途和国家命运紧密结合、坚定走中国特色社会主义道路的理想信念，增强爱国主义、集体主义意识，发扬艰苦奋斗精神和创新精神。因此，红色影视与其他教育手段相比，更能引起80后、90后青年的情感共鸣和政治认同。
（三）有助于培养大学生的爱国情怀
爱国主义作为一种精神信仰，是对故土、民族、国家和文化的发自内心的爱，是归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。当前，一些大学生的爱国主义情感越来越淡化和模糊，这就要求我们采取更科学的教育方式，来唤起蕴藏在大学生心中的爱国主义情感。“知之深”才能“爱之切”，当代大学生需要对历史和民族有清醒的认识，需要继承和弘扬革命先辈们崇高的革命精神和爱国情怀。
各个时期爱国主义题材的影视，例如《林则徐》《甲午风云》《西安事变》等，对生活在和平年代的大学生来说，都是宝贵的政治、历史、社会、文化领域的学习资料，观看和交流讨论这些艺术作品，既能强化他们对革命历史的了解，又能使他们更深刻地领悟爱国主义的情怀。电影《太行山上》再现了壮观战争场面，讴歌了八路军与日寇浴血奋战的爱国精神。电影《建党伟业》，通过对辛亥革命和中国共产党成立这一革命历史事件的描绘、缅怀、礼赞，帮助学生认识到共和国的过去和现在发展的历史逻辑。在新世纪，红色影视对英雄内涵进行了重新诠释，电视剧《激情燃烧的岁月》《亮剑》《潜伏》《悬崖》《暗算》《恰同学少年》等作品，着力表现和探讨信仰与人生、信仰与个体成长、信仰与中国革命之间的精神联系，在当下社会生活中产生了比较广泛的共鸣。
影视资料是时代生活的一面镜子，通过观看影视资料可以促使学生反思历史，关照现实，进一步培养学生在爱国问题上，做到情感、思想、行动相统一。爱国既是道德素质也是政治素质，这就要求爱国主义教育要将情感培育与理性教育相结合。在进行爱国主义教育时，要注意增强大学生的理论自觉和理论自信，用马克思主义的立场、观点、方法看待社会问题。在现实生活中，很多大学生都是有爱国之情的，但是，由于思想单纯、缺乏独立思考，易受错误舆论的误导，在爱国思想上容易出现模糊认识，在行动上出现盲目排外等过激言行。因此，应用红色影视进行爱国主义教育，尤其要注意培养大学生透过现象看本质的能力，培养大学生的理性思维。
三、红色影视在高校思想政治教育中的文化教育价值
影视作品往往通过精彩故事，展示和评价人性善恶、传递生活方式、审美品位等，为人们提供精神养料。我国处在转型期，传统伦理已经失落，新的伦理价值系统尚未建立。从社会精神生活的氛围看，物质生活已经空前丰裕，但欲望常常“水涨船高”地腐蚀人心，“一切向钱看”的低俗成功观泛滥，社会表情常常“满眼焦虑”，消解崇高。受社会影响，大学生难免陷入精神困惑，而红色影视恰恰具有使人崇德向善、滋养精神世界的人文教育效果。红色影视能引起大学生对自己、对他人、对人类命运的思考。在《董存瑞》《钱学森》《袁隆平》《任长霞》《生死牛玉儒》《杨善洲》等一些杰出人物的影片中，诠释坚守与超越，奉献与牺牲，使人情不自禁地被感动，更因感动而心向往之，这种审美价值观的引导，对大学生的精神成长、人格塑造极为重要。
当代大学生是“读图时代”成长的，影视艺术正是一种视觉文化，因此，影视教育是大学生最容易理解，也最愿意接受的学习方式。高校要充分挖掘影视教育的审美教育价值，健全学生的情感，把学生培养成具有审慎思维能力和深厚文化内涵的人。大学阶段正是人生的矛盾与困惑多发时期，恋爱、交友、求职，感情与理智、理想与现实的矛盾常常不期而遇，而大学生缺乏经验，缺乏理智上的清醒认识，急切地要对人生问题探一探究竟。影视是一种人类行为的描绘、诠释、设计的文化，是全方位观察、展示人的有效方式，还是分析社会、解剖社会的工具。大学生在影视欣赏的过程中，深刻思考其主题，并不断地重新发现自己、确认自己。影视欣赏是伴随反思的，反思自我、反思文化，严肃的文化批判与思辨，可以使大学生更好地认识自身和他人、理解历史与现实。
四、利用红色影视进行思想政治教育――校园文化艺术活动途径
大学生受到西方消费文化的熏染，容易被潜藏在商品和时尚中的西方价值观念潜移默化地同化，因此，用社会主义核心价值体系引校园文化，成为一个亟待解决的问题。引领的关键在于构建载体，红色影视作为精神文化产品，是新时期进行思想政治教育的独特文化载体。影视艺术的表达方式“逼真”、“直观”，影视作品是大学生感知社会最形象、直接的载体。影视集文学、艺术、音乐、舞蹈、建筑、绘画等于一身，因其强大的综合性艺术特征具有多重审美维度。高校要在校园文化建设中，应用红色影视作为社会主义核心价值体系的传播载体，进一步发挥红色影视的教化功能和文化引领作用。在操作层面，应该准确把握大学生群体的特点。大学生是有多方面差异的一个极其庞杂的群体，应该了解，教育引导大学生树立和践行核心价值观，有哪些有利因素和不利因素，可资借鉴利用的因素有哪些，以及如何整合各种有利因素，达到润物于无声、由浅入深、由易到难地逐步推进。
由于社会主义核心价值体系在相当长时期内是我国的国家意识形态，对于青年学生的相关教育也要长期进行，因此，应用红色影视进行思想政治教育，还应该研究如何让红色影视持续地影响学生，而不是一阵风式地把它当做文化快餐“闪进闪出”。要为校园观影活动建立平台，开展主题教育活动。要把精心组织观看电影，比如将观看影片和主题党日、主题团日、主题队日和主题班会以及座谈交流、知识竞赛、演讲诵读、诗歌创作等教育活动相衔接，用红色影视的先进故事和先进价值观激发广大学生的爱国之情、报国之志，增强社会责任感。
高校应该从校级党领导到二级院系设立分管负责人，专门组织和管理将红色影视活动与核心价值体系教育活动相结合的工作。要设立影视活动进入学校核心价值体系教育渠道的专项资金，建立“红色影视资料库”。
在组织丰富多彩的影视活动的同时，加强对影评活动的引导。比如，应用优秀红色影视进行时政教育，组织学生观看电视系列片《大国崛起》《复兴之路》使学生了解大国崛起道路中的经验和教训，重温各个时期中国人民为民族独立、国家富强而进行的不懈努力，观看与讨论交流结合，对片中重要内容进行进一步挖掘和深化。当前，大学生通过歌曲、影视作品、商品、洋节等各种载体，非常熟悉西方的商品和文化，也不知不觉中受到了多种价值观的浸染。因此，一方面，要以红色影视辅助思想政治教育；另一方面，也要对现代西方文化产品进行必要关注，研究西方国家在传播和灌输其核心价值方面的有效经验，为我所用。
五、红色影视进行思想政治教育之高校思想政治课途径
思想政治理论课教材的内容和形式都是从整个国家的角度出发的，是教学总体架构，在具体教学活动中，教师要根据教学大纲，进一步丰富思想政治课的教学内容，以增强思想政治课教学的实效性。推介红色影视教学的目的，是要向今天的年轻一代讲清楚中国共产党是如何将马克思主义理论与中国革命实际相结合，一步一步完成中国革命胜利目标的苦难辉煌历程，因此，高校思政课教学与红色影视宣传在内容上是高度契合的。
利用教科书进行的意识形态理论灌输是必要的，但是有时候也显得生硬有余，而生动不足。而红色影视恰恰可以发挥其强大的意识形态宣传功效，弥补教科书的短板。剪辑之后的红色影视资料，具有“短小精炼”的特点，短则两三分钟、最长也不过六七分钟，使用起来非常灵活、方便。此种创新教学法的精髓是在多媒体教学平台上构造电影中的国家形象修辞与教科书上的理论阐释两者之间的互文性链接。目前我国高校思政课教学的课程设置主要有四门，分别是“马克思主义基本原理概论”课、“毛泽东思想与中国特色社会主义理论概论”课、“中国近现代史纲要”课和“思想道德修养和法律基础”课，共同构成思想政治教育的课程体系，是每一个大学生在学期间都要学习的必修课程。红色影视精彩片段插入政治理论课程，对于教学模式改革和学生的成长成才具有重要的意义。
首先，以影塑史，再现、重塑历史。例如，《永不消逝的电波》《青春之歌》《烈火中永生》《狼牙山五壮士》《上甘岭》《血战台儿庄》等，其作为“中国近代史纲要”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”等课程的视觉图谱，建构一个爱国主义宣传需要的影视与教科书的互文性链接。影视资料将生动、形象、丰富的图、文、声、像展现于学生眼前，增强了教学的直观性和生动性，调动了学生参与的积极性，在突出重点、破解难点的探索学习过程中，起到事半功倍的效果。其次，以影鉴政。例如“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程中的理论阐释，其叙事资源可以用取材于生活的银幕叙事，从而将政治理念形象化。虽然，影视与教科书构成互文性链接只能是一定程度上的，但是，由于政治理念是抽象的，所以在理念阐述方面，影视与教科书能构成完整的互文性链接。思想政治理论课逻辑结构严密、理论性强，但结论往往因缺少感性材料的支持，教师如果从理论到理论进行空洞说教，就无法产生课堂吸引力，教学效果堪忧。反之，教师根据教材内容和教学需要，贴切选择红色影视精粹片段，仿佛鲜活的事实呈现在学生面前，使思想政治理论课教学既避免空洞又有吸引力。因此，借助于思想政治理论课的刚性意识形态与红色影视艺术性阐释的互文性链接，有利于学生对主流意识形态产生心理认同。可以预想，以影塑史、以影鉴政的互文性链接，将是网络时代价值观教育的历史走向。
爱国影片心得体会 篇4
我对《南京！南京》这部电影是充满期待的，当它正式上映时，我被它那黑白的画面，一行行令人惊叹的字幕和令人震撼的声音所感染了。
我看这场电影前，心里很紧张，看的时候，好像身临其境，亲眼目睹得了这场惨无人道、惊心动魄的屠杀。看完后，我心里久久不能平静，脑海里浮现出一次又一次这样“疯狂”的景象：惊慌失措的`人们在不知所措，不安地狂奔逃命；地上一具具已经根本没了人形的尸体；日本人“发疯”了似的抢着看中国的财产，中国人遭到日本帝国主义的蹂躏、侮辱；许多幸福美满的家庭支离破碎……想道这，我仿佛耳边又响起枪与大炮的轰鸣声，不安的人们哭喊、哀求声。听我的父母说，这场屠杀，卷入了30多万人那鲜活、无辜的生命，到处都是尸体，有战死的，更多的是战士的尸体。
这部电影仅仅几个小时的片段，却让我陷入了沉思之中。为什么像中国这样一个有抱负、有历文化背景的泱泱大国，却让日本这样一个小国对自己进行大量的屠杀，并且“杀光、烧光、抢光”是日本的宗旨，中国却奈何部了，无能为力。就是落后，咱们没有先进的武器设备，俗话说，落后就要挨打！
这部影片我看了不止一遍。每一遍都有新的发现，新的感想。同学们，虽然我们过上了幸福的生活，但是中国在某些技术方面做得还不是很好，不如西方的一些发达国家。
我们应该不忘历史，更应该珍惜现在。化悲痛为力量，化思想为力量。为历史续写新的辉煌。
抹不去的记忆，永远的国耻！勿忘国耻！
爱国影片心得体会 篇5
中华人民共和国公民:当你在海外遭遇危险，不要放弃!请记住，你身后有一个强大的祖国!
今天我去回顾了一部特别燃的影片！它就是2023年暑假上映一瞬间火爆全国的《战狼2》！
热血的'电影加上切合时代的主题，让不少国人大呼过瘾！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是我看完《战狼2》这部经典影片之后最直观的感受，最真情的赞誉，最诚挚的敬仰。
《战狼2》是由吴京执导的动作、战争、军事类型的电影，由吴京、卢靖姗、弗兰克·格里罗等主演，于2023上映共累计票房56.79亿。
该片于2023年7月28日在中国内地上，2023年12月，该片获得2023中国-东盟电影节最佳影片奖，在第二届澳门国际影展上获得亚洲人气电影大奖 。2023年11月10日，吴京凭借该片获得第34届大众电影百花奖最佳男主角。2023年12月8日，吴京凭借《战狼2》获第23届中国电影华表奖优秀男演员奖，影片获得优秀故事片奖。
影片的故事发生在非洲附近的大海上，主人公冷锋(吴京）遭遇人生滑铁卢，被“开除军籍”；一场突如其来的意外打破了他的计划，突然被卷入了一场非洲国家叛乱，本可以安全撤离，却因无法忘记曾经为军人的使命，孤身犯险冲回沦陷区，带领身陷屠杀中的同胞和难民，展开生死逃亡。随着斗争的持续，体内的狼性逐渐复苏，最终孤身闯入战乱区域，为同胞而战斗！
观看爱国影片心得体会
集结号响了，我却听不见……
——题记
战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命。战斗的号角早已吹响，在战场上拼搏、厮杀……周围的兄弟一个个倒下，集结号却还没有响起。
集结号响了吗?难道我听不见?
这是一群顽强的战士，不消灭最后一个敌人，他们绝不离开。47名战士，47个奋斗的生命，在那一声轰爆声中升华。
我的战友呢?战斗结束了吗?九连连长谷子地，他还活着，但被解放军当做敌军俘虏。他打听到自己原来的部队番号已经取消。怎么回去，回到自己的部队?
谷子地就是谷子地，就是有一股别人没有的冲劲儿。他设法加入了解放军炮兵部队，南征北伐，他只为给死去的战友找回应有的荣誉。
或许是天意，或许是努力。谷子地这么多年来的找寻终于当年负责吹响集结号的吹号手。当谷子地内疚地说，战斗那时，战友们都听到了集结号响，自己的耳朵被炮火震聋了，听不见，执意要战斗，结果牺牲了那么多战友……“集结号响了，我却听不见，听不见!”可吹号手却告诉他——集结号，没有响，真的，没有响!
每个故事都要有一个完美的收场。谷子地在煤矿下——当年血战的旧窑场找到了47位战友，建起了一座“九连纪念碑”。荣誉属于这些“抛头颅，洒热血”的勇士们。 纵使时光飞逝事过境迁，或许历史会渐渐被人淡忘，曾经的那份兄弟情义却丝毫不减，谷子地的脑海里时常浮起他的那些兄弟的影子：王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟……集结号，吹响了，这次真的响了。
看到最后，没有泪。心里只有一股无法平静的波澜：是为战争的残酷，是为谷子地的执着，还是为在硝烟年代战友情谊?
努力就会有结果。谷子地证明了这句话。在炮火中摸索前进，在硝烟中坚持战斗，因为——集结号还没有响，我们不能撤退，这是军令!他们坚持!谷子地坚持!这场仗没打完，他绝不放弃;不找到自己的部队，不还战友一个荣誉，他绝不放弃;不到最后，他绝不放弃。他从未放弃。从谷子地身上，我看到一种叫“坚持”的东西，一种叫“信念”支柱。
说到《集结号》，就不得不谈到战争。“战争”二字足以显示生命的脆弱，一场战役之后，残酷的战争让多少有故事的人和他们的故事一起被历史掩埋，被人们遗忘。“白鸽飞舞的年代，你不会认识我，我的绿军装是最普通的颜色。假如一天风雨来，风雨中会显出我军人的本色。”如果没有战争，或许他们已经忙着耕种了;如果没有战争，或许他们还活得好好的;如果没战争，或许一切悲剧都不会发生……
集结号响了，它召唤着我们去奋斗、去坚持，这不是战争的召唤，但要铭记历史;这是前进的召唤，这是和平的召唤。你，听见了吗?
爱国影片心得体会 篇6
小兵张嘎、狼牙山五壮士、闪闪红星、鸡毛信、红河谷、资料：《小兵张嘎》这部影片主要描写了抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为了替奶奶报仇、救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员的故事。（主要内容）《小兵张嘎》影片评析
生1：真是闻名如见其人！影片中的嘎子是多么可爱呀！“嘎”气十足！在路上，他误把罗金保当汉奸，虽然闹出了笑话，但显示了他的执着！与胖墩打架，犯了错误，罗队长关他禁闭，只要他承认错误即可，可是嘎子拗着头就是不说话。多可爱的嘎子！看到这里，我不禁为他鼓掌！
生2：嘎子是个机智勇敢的小英雄！他和胖墩，乐乐等结成了儿童团，他们与日本人斗志斗勇。在一次战斗中，嘎子的奶奶牺牲了，这使嘎子更加痛恨日本鬼子。为了报仇，嘎子偷偷地溜进鬼子司令部，看见有日本人要骑摩托车走，他就找来两个钉子，将摩托车的轮胎给放了气，又将两个钉子放进了鬼子的车座上，那几个日本人没注意，坐在了钉子上疼得“哇哇”大叫，车子没开多远就翻了。看到这儿我忍不住哈哈大笑起来，为嘎子的机灵感到高兴。嘎子在鬼子司令部左跑右拐，一会儿爬到树上，一会钻在车底下，探出了白洋淀的内奸，搞的鬼子司令部鸡犬不宁。嘎子真勇敢！
生3：在《小兵张嘎》这部电影里，我也看到了日本鬼子的凶残，他们在中国的土地上烧杀抢掠，横行霸道。在他们的枪口下，多少老百姓被无辜杀害，这些日本鬼子真是可恨至极！当看到八路特派员被鬼子抓住时，我的心一下子就揪起来了，两眼紧紧地盯着电视。残暴的鬼子严刑拷打特派员。特派员宁死不屈，最后被鬼子迫害致死，光荣牺牲了。我的心情顿时变得很沉重：正是因为这些革命先烈抛头颅，洒热血，才换来了今天的幸福生活。我们应该珍惜这来之不易的美好生活，好好学习，练好本领。
生4：《小兵张嘎》这部影片不仅树立了我的爱国意识，更使我认识到我们应该牢记历史，勿忘国耻，努力学习，振兴中华。在今后的学习、生活中，我会处处以嘎子为榜样，从嘎子身上汲取更多更丰富的养分，做一名对社会有用的人才。
《小兵张嘎》观后感
《小兵张嘎》这部电影主要讲了在抗日战争时期，张嘎与他的奶奶相依为命，在一次日本的扫荡中，他的奶奶被日本鬼子杀了，嘎子为了帮奶奶报仇，就决定做一名小八路，一名侦察兵，但钱队长觉得他年龄太小了不同意，但他仍然坚持要当一名小八路，最终，在他的努力下当上了一名小八路。
我觉得影片中的嘎子真了不起，他能机智地战胜小鬼子，还能勇敢地从日本人手里逃出来，而且又尊敬老人，是我心中的小英雄。他有机智的一面、勇敢的一面，还有调皮的一面，我真打心眼里佩服他！我决定要向嘎子学习，学习他爱国的精神。与嘎子相比，我们多么幸福呀！我们生活环境都要比他们好，我们是要什么有什么，可他们却连穿的衣服、裤子和鞋子都是破的，连馒头都吃不上，他们为了打败日本人，不让人们受到伤害，自己却奋不顾身，是他们创造了我们美好的家园，所以我们一定要爱护我们的家园，为祖国增光添彩。
《小兵张嘎》观后感
我怀着好奇的心情看完《小兵张嘎》这部电影时，我的心就像大海的波浪，久久不能平静。
张嘎从小没爹没娘，与奶奶相依为命。一天，张嘎救了一个八路军战士，带回家养伤，可这事很快就被日本鬼子知道了，他们杀了张嘎的奶奶，抓走了八路军战士。在艰苦的战争年代，嘎子不断地得到锻炼，成为了一名机智勇敢的小八路。
看了这部电影，我感触很深。张嘎不时地从刀光剑影中走来，和张嘎相比，我真是惭愧之极。我们现在的生活条件好了，怎样面对生活中的困难呢？困难和挫折不仅在残酷的战争年代，同样也会出现在我们的生活学习中。我们只有像张嘎一样，勇于挑战和挫折，不断努力，才能使逆境变顺境，从而到达理想的彼岸。
我们是充满希望的青少年，肩负着建设祖国的伟大重担，在祖国方兴未艾的改革大潮中，一切要通过实践去摸索，去开创。这就是新一代建设者的精神。我们要像张嘎那样，做生活的强者，争做祖国的有用人才。
《小兵张嘎》人物评析
当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。
一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了
回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。
《狼牙山五壮士》内容简介：影片中叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
《狼牙山五壮士》影评
生1：观看这部影片后，我的心就像波涛一样，久久不能平静。随着电影，我仿佛来到了那炮火纷飞的抗日年代，五壮士为掩护群众和部队撤离，他们把敌人引上狼牙山的顶峰，完成了这个神圣而又艰巨的使命。在弹尽粮绝之时，为了不让敌人俘虏，五壮士毫不犹豫地纵身跳下悬崖，以身殉国，他们跳下去之前，高声喊着：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！” 听了这壮烈豪迈的口号声，我的眼中有一层似雾的东西，突然觉得：这是英雄的中国人坚强不屈的声音！这声音惊天动地、气壮山河！他们谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。五壮士坚贞豪迈的英雄气概和为了人民利益壮烈牺牲的精神，值得我们学习。
生2：五壮士为了祖国的尊严，献出了自己宝贵的生命。为了让连队成功转移，他们和敌人拼死一战。为了祖国革命的事业，他们用鲜血染红了狼牙山！相 比起来，我是多么的渺小，多么的微不足道啊！相比起来，我就像一只在笼中的麻雀，五壮士就像是一只只飞翔在天空中的苍鹰。五壮士，用生命和鲜血，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章！顿时，五壮士那坚定豪迈的高呼声，那英勇活跃的身影萦绕在我的脑海中„„
生3：五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽，烈士们用鲜血换来了我们今天的幸福，我们应该加倍珍惜，英雄们不怕牺牲的斗争精神激励着我们勇前进。
生4：我心里默默地念着五壮士的名字：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才„„让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
《狼牙山五壮士》观后感
《狼牙山五壮士》描绘了1941年的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳下悬崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
壮士为了祖国的尊严，献出了自己宝贵的生命。为了让连队成功转移，他们和敌人拼死一战。为了祖国革命的事业，他们用鲜血染红了狼牙山！五壮士，用生命和鲜血，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章！顿时，五壮士那坚定豪迈的高呼声，那英勇活跃的身影萦绕在我的脑海中……
在这部影片中，有三个场景让我印象极其深刻，第一个是六班在讨论着打胜仗以后去见毛主席和朱总司令的情景，他们对毛主席和朱总司令的敬佩之情，以及他们对见到主席司令的热切盼望，对共产主义社会的向往，对敌人的憎恨及对老百姓的关怀，都表达了他们伟大的爱国主义精神和顽强不屈，坚决打击敌人的坚毅果敢。第二个场景是：宋学义中枪后，鲜血滴在了他的入党申请书上，虽然当时的入党申请书只有短短几句话，但其中表达的对党的追随和对成为党员的渴盼实在是难以用言语来表达。作为一个有共产主义信仰的有志青年来说，加入党成为党员是他们执着的追求，即使是在这么艰难的环境中，依然坚持，紧紧跟随党的脚步。第三个场景是马保玉说的一段话，原话我没能记下，大概是这个意思：“我和老葛已经是党员了，对于你们三个，我们俩就成为你们的推荐人，如果党组织日后能找到我的尸体，那么他们一定会找到你们的推荐信。”作为一名党员干部，即使是知道自己可能无法突围，可能会牺牲，但他们仍然认真做好本职工作，还将推荐信随身携带，日后找到尸体，还能发现推荐信。这并不是每个人都能做到的，然而，作为共产党员，他们做到了，他们是真正的英雄。
影片的最后，五壮士高呼“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁”，然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖，这声音惊天动地，气壮山河，喊出了中国人的肺腑之声，他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
《狼牙山五壮士》观后感
看完了电影《狼牙山五壮士》，我的心情激动不已。那催人奋进的歌声依然在我的耳边缭绕：“昔日易水河畔，渡过英雄荆轲；易水波浪滚滚，英雄血溅秦国……”是啊，高山擂鼓，大风鸣起锣，苍天拨动日月琴，江河慷慨吐悲歌……其中无不体现了我们中国的血气和骨气！
影片中最感染我的是“狼牙山五壮士”的那种舍己为人，誓死不做亡国奴的精神，这精神一直在激励着我。
日本鬼子想吃掉整个中国，这种想法显然是不可能实现的，然而鬼子们却仍不相信。他们已到达了狼牙山一带。为了保护当地的居民，立即让居民们转移得更安全，必须有支军队来保护他们。而这个困难而又艰巨的任务，就落在了“狼牙山五壮士”的身上。五壮士带着战士们一边维护居民转移的秩序，一边与敌人们进行激战。看到这里，我心想，五壮士们不顾一切保护居民的精神非常值得我们学习。敌人有上百的兵力，而我们五壮士和战士们足足不到二十人，可他们却坚定信念，五壮士们把敌人带入绝路，最后也决然跳下悬崖……
看到这里，我觉得鼻子酸酸地。我想，他们当时完全可以逃跑。但他们没有，而是决然跳下悬崖。他们的这种坚定的爱国精神非常值得我们学习。
当我看完影片时，那熟悉的旋律还在脑中回荡：棋盘陀上的峭壁，壮士挺身跳落；多少英雄的鲜血，换得锦绣山河！且看中华儿女，创造幸福中国；且看中华儿女，创造幸福的中国……
爱国影片心得体会 篇7
注会Q0841班 张思琪
死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的生活……
——孙中山
1911年，武昌城的一声枪声拉开了辛亥革命的序幕，它染着革命有志之士的血，推翻了统治中国长达267年的大清王朝，它结束了中国长达2千多年的封建君主专制制度。到如今，历史的硝烟已经散尽，中国的“1911”却永远不能忘。是它，带来了民主中国的曙光；是它，为中国揭开了崭新的一页；是它，打落了古老亚洲的第一顶皇冠。2011年是辛亥革命百年之记，其实之前我对辛亥革命这段历史只是略知一二，也说不上一个大概过程，不过《辛亥革命》这部影片却让我有了一种不一样的体会。
电影形象地表现了百年前的中国，尽管当时是任人宰割，清廷软弱无能的一种社会局面。但还是出现了一批大无畏的革命者，为实现孙中山的思想和主张奋斗，为追求革命目标与清廷激烈开战，从失败到成功，赢得了一个“全新”的国家。让人感触最深的是影片的开头，展现了秋瑾这位女英雄“抛头颅，洒热血”的黑暗历史时刻，她生死不惧的精神顿时就让人感觉辛亥革命为之不易啊！ 影片中无论是为创造出一个新中国放弃医学，用他医人的双手“医治”好中国的孙中山，还是革命军事指挥者、军事家为一场场战役拼死拼活，甚至断指盟誓的黄兴，还有看似无辜被卷进这场战争的督察黎元洪，更有革命成果的篡夺者利用革命和清廷的野心家袁世凯都让人印象深刻，无不说明革命并不是一件一帆风顺的事情。
影片最让人激动地是孙中山的每次演讲。广州起义失败，孙中山的演讲让人感慨激昂，唏嘘不已，当这些华人华侨、海外华侨听完以后并没有对革命丧失信心，反而报以热烈的掌声去响应他，支持他，甚至纷纷慷慨解囊，最让我感动的是“没有国，哪有家？”
武昌起义，孙中山更是毅然只身一人远赴欧洲，去为那些等着看中国笑话的外国大佬“演讲”。当然孙中山并没有大肆宣讲清廷奄奄一息的专制政府，也没有过多的宣扬自己的思想，而是用全中国人们的诅咒和痛恨来让清廷这个美梦化成泡影，甚至用餐刀分割肉来比喻中国任人宰割的土地，讽刺那些外国大佬，最终让四国银行做出了“暂停贷款”的决定。
孙中山在影片中说道：“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的生活……”这番编织着美好理想和幸福生活憧憬的话最后终于实现了。而反观隆裕皇太后和宣统面对大清的百年根基被推翻，只能在御座上向群臣痛哭流泪，黯然退位。
爱国影片心得体会 篇8
关键词：2011中国电影 诗情现实主义
自中国电影诞生，现实主义的创作传统便贯穿始终。“当前中国大陆电影还需要现实主义范式，这是推动中国大陆电影发展的一种动力。”在第20届中国金鸡百花电影节“中国电影论坛”上，北京大学艺术学院院长王一川教授发表文章提出，“从新世纪以来，特别是过去五年来中国大陆电影创作来看，当前中国大陆现实主义电影同时呈现出三重景观，即日常现实主义电影、诗情现实主义电影和奇观现实主义电影。”
诗情现实主义电影，一面注重个体的日常生活困境描摹，同时又注意以诗情镜头去淡化并加以拯救。从电影手法上讲，带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的意味。2011年电影作品有不少诗情现实主义的佳作，它们集思想性、观赏性、艺术性于一体，呈现出流光溢彩之势。
一、平实自然的现实品格
现实主义创作的核心有两点：一是对现实的关怀与关注；二是对现实问题的质疑和批评。现实主义不仅是一种题材与对象，更是一种与时代契合的精神内核，它的表现内容和精神实质应忠于并有力地表现现实，反映社会问题，以普通人为表现对象。
《将爱情进行到底》于2011年情人节高调上映，电影叙事与12年前的电视镜头切换自然，怀旧煽情感达到高潮，80后一代的青春记忆被唤醒，与电影产生共鸣。其中涉及现实恋爱婚姻生活中的“初恋情结”、“七年之痒”、“婚外情”等，也是当下年轻人所津津乐道而又倍感无奈的话题。电视剧版《将爱》是中国第一部青春偶像剧，它创造了一个纯爱的神话，而电影却将爱情拉回现实，让观众不禁思考在这个物欲横流的“快时代”，谁还在将爱情进行到底？《最爱》讲述的是一个普通村庄被一场突来的恶疾打乱了平静的生活的故事，人们在恐慌中展现出人性百态。男女主角因同病相怜而相爱，用生命证明了爱情的尊严和伟大。影片所表述的爱情以及对社会的关爱话题在业内及观众中间引发了广泛热议。顾长卫始终直面最真实、最残酷的社会现实，关注城镇化大趋势下的“城乡结合部”的生存状态，并将视角深入到日益受关注却越来越让人恐慌的艾滋病群体。废弃的小学成了得热病人的寄居所，同时也是一个相对隔绝的“小社会”，片中“热病”蔓延，令人恐慌，但影片要告诉我们的是身体的疾病并不可怕，心灵的病入膏肓才无药可救。《星空》故事简单明了：两个各自有着家庭烦恼的孩子，因为某些巧合结识，并走进了彼此的生活里。女生的小家濒临破碎，而男生本身就在一个裂开的家中奔波。他们都开始无法信任成年人了，而成年人也正在为自己的事烦恼，老师同学校更无法为此做更多，越喧闹的教室里越孤独。于是，女生带着男生完成了一次他从未想过的奇妙旅程，让他见识到了最美丽的星空。而他用一个最简单的方式，还给她某样始终在寻找的东西。然后他们就长大了……《星空》让我们认识到关注孩子的心灵成长才是最重要的。《幸福额度》中晓青（林志玲饰）与晓红（林志玲饰）是一对性格迥异的双胞胎姐妹，妹妹晓青相信真爱，姐姐晓红则崇尚拜金。个性的晓青与交往十年的男友姜成（廖凡饰）存钱购屋准备结婚，却因姜成被人骗光积蓄与房产，愤而分手，一夜之间对爱情彻底失望；而晓红一直作着自己上司的小三，十年的等待，换来的只是被欺骗的心灰意冷。真爱无价？抑或拜金无罪？正如影片开头提出的问题“要王子还是房子，要幸福还是衣服？”直指时下女青年的择偶标准和爱情观。《与时尚同居》讲述的是在人人追逐时尚奢华外表的潮流中，坚持本真的实在或许才是时尚的真谛。《单身男女》反映了时下人们普遍关注的许多优秀的女人成为“剩女”的问题等。
一部好电影，能抓住生活中的点点滴滴，成功地表现现实生活的诸多感触，从而更多地留给观众对人生的品读和思考。诗情现实主义首先以显示为基础，以普通人作为表现对象，这些带有强烈生活气息和真实感情的普通人物，就是观众周边的人和事，甚至就是他们自己的故事，常常具有亲切动人的魅力，现实主义电影真正有着表现大众思想感情的优势与责任。
二、热情乐观的诗意追求
艺术来源于生活，而又高于生活。诗情现实主义的高明之处在于，最突出的是诗意的流露和优雅的情调，其关键便是现实主义倾向中的诗意内核，用一种理想色彩的乐观态度热情地拥抱生活。除了追求反映事实真相外，诗情现实主义十分重视对普通人的内心和精神气质进行刻画，特别在表现普通人对于未来美好向往和愿望时，流露出纯洁的诗意气氛。
2011年情人节上映的《将爱情进行到底》提供了十二年后昔日初恋的三种可能，分别为：平淡夫妻、旧情复燃和单相思。第一种情形，朝九晚五的杨铮被封闭在一成不变的生活里，忽略了爱人。表现手法上，导演也将他的世界孤立起来。旅店和潜意识的想象都是属于杨铮一个人的世界。此时的文慧只是一个闯入者。第二段戏回归现实，汽车修理工和黄脸婆的旧情复燃远离了文艺腔调，转而变成了充满黄段子的言情喜剧。第三段戏呈现了一种法式浪漫，丈夫移情别恋的阔太，酒后一个电话便与苦等了自己十二年的穷小子法国重逢、鸳梦重温，这种浪漫唯有配上欧罗巴的景致方显真诚。正如影片中反复吟唱的美妙歌唱“因为爱情，不会轻易悲伤。所以一切都是幸福的模样……因为爱情在那个地方，还有人在那里游荡，人来人往”。不管现在遇到的是谁，我们唯一能做的也只能是拼命活的更好而已。心里能有一段可怀旧的记忆，心里曾经那样装过一个人，就是福气。根据几米漫画改编的《星空》让我们感受到诗与画的流动带来的完美视听体验。“美丽的梦留下美丽的忧伤”影片中弥漫的成长的乐与悲令人动容。随着影片故事情节的展开，观众也进入了童话般的世界，好像回到了少年时代，那种清纯的感觉，懵懂的爱情，就像新酿的葡萄酒，甘醇自然。徐娇演绎的内心孤独的少女小美，在遇到了心仪的少年之后，懵懵懂懂的初恋就在她的内心爆发。当他们乘坐森林小火车寻找爷爷小屋的时候，仿佛坐上了开向童话世界的小火车，童话般的画面唯美动人。这种感觉真的只有小时候才能找到，太纯洁了。浪漫诗情的画面就这样呈现在观众眼前，动态的人物画面、动情的背景音效，要比臆想中的画面更加真实，当然亦要加浪漫。《钢的琴》中一筹莫展的下岗工人陈桂林，为保住对女儿的抚养权，必须要搞到一架钢琴，于是干脆豁出去造“钢”的琴，结果荒诞的“不可完成的任务”开始了。仔细端详王千源率领的造琴团队：退役小偷、全职混混、江湖大哥、猪肉王子、唱戏情人，他们各有各的性格，各有各的纠纷，各有各的苦恼，他们是一帮“乌合之众”，也是实实在在生活在现实中的人，《钢的琴》贴近生活，让人感觉真实、自然，犹如身边发生过一样，但又有别于拙劣的摹仿现实。例如千源和秦海璐的一段飘雪演出、打造钢琴时的快速剪辑、以及热舞庆功。张猛导演知道如何“来源于生活，高于生活”，下岗职工的顽强进取，以及乐观向上式的励志，伴随着痛并快乐的激昂乐曲，感动人心！
诗情现实主义化悲痛为力量，而且喜感力量的行为背后，似乎隐藏着一种精神。它不仅仅是倔强与不屈，更多地是表现为蔑视现实的“诗化梦想”。这种梦想也许是虚无的，不太可能实现的，但是这种对现实的“笑”、对虚无的歌颂与追求，恰恰是人类本质力量的生动体现。这些亦真亦幻的故事，讲述的不是外在的真实，而是内在的真实，也就是诗意的真谛。
三、人性真善的积极传播
积极传播就是对积极价值取向的传播，其特征是积极的、正向性的、建设性的。其特点是传播以美德和积极价值观为基础的涵盖人类真善美的品格，如勇敢、博爱、智慧、谦逊、勤俭、自律等。2011年不管是时代片、魔幻片、还是爱情片都在力求担起社会责任，积极传播被大众普遍认同的主题。电影是大众文化，对于中国电影，认同感首先是来自本民族的认同、大众的认同。
《最爱》讲述生命与爱情的故事，朴素流畅的叙事，使整个片子具备了经典作品的美学风格。影片充满严肃的人性关怀，绝症中闪耀着生命的力量。把残酷与悲伤的生活，拍得温暖而唯美。男女主角濒死而热恋，生命像火焰，终极前竭力绽放，苦涩而美丽。《与时尚同居》讲述的是在时尚名利场打拼的一群人士，几经沉浮终于明白了时尚的真谛，外表的奢华并不能说明人的内在优秀，能够让所有人衣着光鲜得体的时尚潮流风向标，才是真时尚。那些动辄成千上万的奢华品牌，或许已经远离大众，奢侈品牌是否应该成为大众追逐的目标呢？《幸福额度》里用两朵姐妹花呈现了女性在情感与生活方式上的两个极端，使两人在彼此价值取向的否定与认同间决定生活走向，最终理智与情感战胜单纯的物质诱惑，实现了情理上的完胜。影片节奏明快，叙事流畅。
从商业的角度看，几个亿的票房很重要；但从心灵的角度看，打动亿万人的心才最重要。要激活潜藏在中国人心中无边的爱与无限的感恩：诗情现实主义首先要以正视现实的态度来创作，同时有生活的美好情调，歌颂自由、爱情、美好成为主旋律。但同时也要注意，现实主义不能仅仅停留在描摹日常生活、诗情叙述，还要更深层的增加思想的纵深度。
文化是社会的灵魂，中国社会需要主流化表述。主流化的表述反映在其传播的形式和风格上，时下电影日益成为娱乐大众、教益大众的有力媒介。以一种轻松快乐的方式讲述真情感人的故事、传播人性的真善美、发扬中国文化的核心价值观，给予大众以鼓舞、希望和幸福，是诗情现实主义电影的必由之路。但需要指出的是，诗情现实主义也要多在电影所要表达的思想深度广度上下功夫，才不至于使电影流于表面和形式，这样才能经得住时间的考验，成为经典之作。
参考文献：
[1]陈南。外国电影史教程[M].天津：同济大学出版社，2004.
[2]韩俊伟。国际电影与电视节目贸易[M].北京：中国传媒大学出版社，2008.
[3]韩志君。期待更多“作家电影”面世[J].中国艺术报，2011.
[4]云德。全球化语境中的文化选择[M].北京：人民文学出版社，2008.
爱国影片心得体会 篇9
关键词： 爱国主义电影 中小学音乐课 欣赏
人类从远古到现今，有三大艺术始终伴随我们，那就是美术、音乐、文学。音乐在人类“呀呀”学语有声之前就产生了。从“呀呀”嘶叫到劳动的“吭吆”，从“吭吆”到语言的抑扬顿挫，从山歌小调到琴瑟袅袅，乃至今天的胎教，音乐伴随着人类的进化发展和成长。音乐不但悦耳动听，给人以美的享受，更主要是陶冶情操，启迪智慧，开拓思维，寓思想于娱乐之中，潜移默化地实施品德教育。在中小学音乐欣赏教学中，不但可以听歌、听乐，引起他们的音乐兴趣，激发他们的激情，进行音乐技能学习，更可以对学生进行思想品德教育、爱国主义教育。其中，爱国主义电影音乐尤为突出。
一、音乐欣赏的意义
（一）提高音乐感知能力
通过欣赏音乐，潜移默化地进行音乐熏陶，使学生在不知不觉中增强音乐感，掌握节奏、节拍、音准等，在欣赏中理解领悟、领会音乐理论。
（二）增强音乐审美能力
有欣赏就有对比。通过对不同风格、题材音乐的欣赏，在音乐审美能力上有了不同的对比感知。因此，音乐分辨、鉴别能力提高了，音乐情趣增强了，音乐审美能力就增强了。
（三）进行思想品德教育
通过音乐欣赏，不断感知音乐，理解和品味音乐，就会提高音乐的审美品位，和音乐内容、作者思绪产生共鸣，思想泛起波澜，久而久之，思想、品德有了提升和改观，审美能力和审美情趣都有所提高，人格变得高尚。
（四）进行爱国主义教育
通过欣赏积极向上的歌曲和乐曲，激发爱国主义思想和激情，进行爱国主义思想熏陶和教育。可以欣赏爱国主义电影和民族音乐。
二、音乐欣赏的途径
（一）常规性欣赏
利用录音机、CD在课堂上聆听音乐。
（二）音乐会欣赏
音乐会欣赏对农村学生来说是一种向往，一种憧憬。假如碰到，就一定要想方设法为学生提供机会。
（三）影视音乐欣赏
影视音乐包括电影音乐和电视音乐。电视音乐包括电视文艺节目音乐和电视剧音乐、电视电影音乐、动画剧音乐等。在电影院观看电影、欣赏电影音乐比电视电影音乐强烈、优秀得多。这类音乐可让学生随时碰到随时观看聆听，有能力地吟唱歌曲、乐曲片段，影响是非常深刻的，感受是终生的。
三、爱国主义电影音乐欣赏
爱国主义教育，方法和途径很多，我们认为有一种方法是最优秀的，也是最好的，就是播放爱国主义电影。爱国主义电影是进行思想教育和爱国主义教育的有力教材，爱国主义电影音乐更能发挥其独特的优势和魅力。
爱国主义电影，曾经伴随几代人健康成长，从中汲取精神财富和生活动力。现今的少年儿童很少看到，尤其是农村孩子，电影队没有了，电影院也没有，有的票价很高，而且爱国主义电影很少；电视电影加密或有线供送，广大农村孩子无法观看。虽然有些电影被改编成电视剧，有些地方配发了“户户通”卫星接收机，但是很有限，远远不够普及。这是农村孩子的损失，更是祖国的损失。国家应将电影频道通过卫星传送到这个各地，让边远山区的孩子通过电视在假期或其他空闲时间里观看爱国主义电影，接受爱国主义精神熏陶和教育；也可将百部爱国主义电影光盘或爱国资料片发放到学校，在九年义务教育阶段观看完毕。
通过观看电影、资料片，学生感受到什么是国耻，什么值得自豪，什么值得学习，什么要继承和发扬，懂得什么是正义，什么是爱国主义，净化心灵，树立自尊、爱国主义精神、拼搏精神。
在电影中，最能震撼人心，感染激情，激发自尊，激起民族荣辱感的就是电影音乐。在中小学音乐教材中，有许多优秀电影音乐片段。
（一）电影音乐分类
1.主题曲或插曲。这类音乐由于受电影剧情的影响，容易引起注意。有些人观看过几次电影，就能吟唱，而且有滋有味。他们在吟唱中潜意识地一次次回味电影剧情，将那些情感和思想深深地烙印在脑海中，无论以后干什么，都会在无意中回想起来，不断思索咀嚼。有些歌曲甚至是工作逆境中的动力，不断提醒和鞭笞他们努力、奋进，受益终身。
2.背景音乐。可以说每一个震撼或激动人的镜头都配有背景音乐。那激动的瞬间，在背景音乐的烘托和牵引下，深深地震撼着每一个观众的心灵，令人心潮澎湃，激动万分。在剧情达到高潮时，和观众产生极大共鸣。如果没有背景音乐的烘托和牵引，剧情表演的艺术感染力就会大打折扣。
背景音乐中最具感染性的是百部爱国主义电影音乐。无论是反映民主革命、地下抗战还是地下敌后斗争，英雄那种“风雨浸衣骨更硬、志越坚”的革命理想，“为革命砍头只当风吹帽”的视死如归的革命气节等电影剧情所配的音乐，是那么震撼人心，热血汹涌。青少年应多看此类电影、多听此类音乐，从中感受人生，进行思想教育和爱国主义教育。
（二）电影音乐欣赏的优点
1.切题性。电影音乐创作是根据电影剧情情节的需要创作的，很适合发展的需要，是很切题的。不像有些配景音乐，主题不明确，画面情节与音乐是脱离的，甚至有些情节画面与音乐风马牛不相及。
2.多维性。电影音乐欣赏是视、听、思维等欣赏相结合的多维活动，多维感知。不但能从听觉上欣赏感受，更能从视觉和想象上理解感知，实现视听结合，刺激各种感官一同欣赏，激绪，产生共鸣。电影音乐欣赏能使学生在轻松愉悦中，潜移默化地理解音乐，懂得音乐刻画、描述表现事物情感的形式和内涵，培养良好的审美情趣，树立音乐审美观，激发热情和活力，产生二次思维和创作。所产生的影响远远超过单纯的说教、聆听和唱歌。
（三）爱国主义电影音乐分类
1.反映少年英雄的爱国主义电影：《闪闪的红星》、《小交通员》、《小兵张嘎》、《赛虎》、《扑不灭的火焰》、《烈火中永生》等。
2.反映前线战斗的爱国主义电影：《怒潮》、《长征》、《金沙江畔》、《血战台儿庄》、《七七事变》、《东北特遣队》、《今夜星光灿烂》、《曙光》、《上甘岭》等。
3.反映敌后革命的爱国主义电影：《红岩》、《永不消失的电波》、《侦察兵》等。
4.爱国主义电影歌剧：《江姐》、《洪湖赤卫队》、《红珊瑚》、《白毛女》、《沙家浜》等。
5.爱国主义电影舞剧：《白毛女》、《红色娘子军》、《小刀会》、《丝路花雨》等。
6.其他爱国主义电影、外国电影：《甲午风云》、《林则徐》、《杨家将》、《这里的黎明静悄悄》等。
这些经典电影，都有经典的歌曲、背景音乐和人物形象，对青少年进行思想教育和爱国主义教育同样具有经典意义。
（四）电影音乐的欣赏方法
1.片段欣赏。根据需要剪辑具有典型性或代表性的片段进行欣赏。
优点：节省时间，不受其他事物影响和干扰，直接切入主题，观看片段，欣赏音乐。
局限性：没有完整的故事情节，内容有断章之感，不能彻底、深入地理解音乐内涵，感受音乐形象。
解决方法：印发故事简介，或让学生自查资料，了解故事情节、内容，再进行片段欣赏。
2.完整观看电影，欣赏音乐。
优点：了解了完整故事情节、内容，学生根据自己的生活阅历、已有知识理解、感受音乐，具有开放性和能动性。直接调动视觉、听觉、情感等感官全面感受理解音乐，进行思想教育。
局限性：课堂教学时间有限，不允许。
解决方式：合并或调节多班音乐课或课外活动，挪挤一点时间观看典型电影。
爱国影片心得体会 篇10
［关键词］ 《天使爱美丽》；诗意现实主义；意象表达
影片《天使爱美丽》是由著名导演皮埃尔？热内执导、影星奥黛丽？塔图出演的一部轻幽默喜剧，充满了奇异想象力。该片在全世界都取得了巨大的成功，共获得五项奥斯卡奖提名，奥黛丽？塔图本人先后在各大电影节上获得八项提名。《天使爱美丽》曾连续四星期成为法国电影票房冠军。本片正是通过爱美丽平凡的现实生活中充满诗意的浪漫现实这一素材产生了巨大影响及令人惊叹的辉煌成绩。
一、影片简介
片中奥黛丽？塔图饰演一名在巴黎蒙马区双风车餐厅做侍应的年轻少女爱美丽。爱美丽从小的经历就与同龄人甚是不同：父母都有很特别的爱好和怪癖，爸爸冷冰冰，妈妈神经紧张；爱美丽被父亲误诊为患有心脏病而留在家里由妈妈教导，就连她惟一的朋友——金鱼也被妈妈倒进了河里；爱美丽遭邻居整盅说她拍照拍出了种种灾难；母亲在圣母院前戏剧性地被跳楼女子当场砸死；父亲从此越来越孤僻……爱美丽长大后，电视里播报了戴安娜王妃的去世，她也因此而深刻意识到生命是如此短暂如此脆弱；同时，无意中她在自己住的单元房里发现了一个50年前被保存起来的童年时的铁盒，几经周折，爱美丽将其物归原主；躲在一旁偷偷看到铁盒主人见到盒子时对童年记忆的回想与激动，爱美丽更加坚定了自己要帮助别人的念头。她努力做到每时每刻都对那些需要的人给予力所能及的帮助。
影片中一个个既戏谑又让人释然而乐的过程，借助于生活中一切可以利用的、意想不到却又在情理之中的事物来形成韵律感和节奏感，在诙谐优美的气氛中让人体味人生。孩童时，她喜欢把草莓套在十个指头上迅速吃掉；成年后，她在看电影时不像别人那样专注于欣赏演员与情节，而是观察屏幕上的虫子……看似乏味无聊的这些事情很好地说明了爱美丽善于发掘自己生活中的小趣味，制造自己生活中的小情调。这种种行为展现了她对生活的热爱：喜欢发现世界上的美，更希望世界因她的存在而变得更加美好；她喜欢随时收集用来打水漂的石子放入衣兜，而仅仅是这微不足道的小石子便可以令爱美丽开心，生活中的一些细节就足以令她的激情得以释放！
二、影片中诗意现实主义运用的分析
美丽的世界，也许可以用一些词语去概括，但是所有的尝试都是一种接近。电影，是生活的一种表达方式，而看电影，则会让我们的世界更加广阔多姿。用美好、单纯描述世界并没有错；用挫折、悲伤描述世界也未尝不可。影片情节中的细节复杂而微妙，促使观众不由自主地跟着爱美丽的步伐在电影的节奏中跳跃，并一次次发掘生活的趣味、寻找生活的意义。“诗意现实主义”钟情于对艺术家自我才情与修养的显现和抒发。诗意现实主义电影中的主角大多是微不足道的小人物，而事件也不过是平凡的现实生活；一方面立足于社会的普遍现实处境，另一方面又具有感伤的浪漫主义色彩，而它的诗意本质则在于表现手法上，以得到观众群体的认可与接纳。
片中有一个不容忽视的拍摄地点，就是圣马丁运河——19世纪初期，拿破仑在塞纳河上建造的重要交通路径。虽然随着其他运输方式的普及，圣马丁运河不再作为交通要道，但她已经成为巴黎的水上灵魂。在由马赛勒？卡内执导的《北方旅店》(1938)中，圣马丁运河同样以诗意现实主义的典型意象登场，被称为艺术家灵感之源泉。
这部影片没有辞藻过于华美的对白，经过旁白讲述与人物对话而道出的故事如一股浑然天成的流动清泉，不经意间呈现了事情的面貌，不带任何煽情的虚伪，以一种独特的视角和展现方法，让观众在平淡的生活里看到了生活的真意，同时又赋予影片一种不寻常的涤荡人心的气质。从偶然发现的突发奇想，到给身边的每一个人带来温情，爱美丽那些天使般的想法，不仅呈现出温馨的感觉，更使得影片丰富多彩，完全抓住了观众的眼球。
三、法国诗意现实主义理论
法国诗意现实主义起源于20世纪30年代，其代表人物主要有雷内？克莱尔、让？雷诺阿、马塞尔？卡尔内、叙利恩？杜维威尔等人。这个流派的作品具有虚构结构复杂、社会分析透彻、寓意哲理简单丰富、视觉影像引人入胜等美学特征。诗意现实主义的电影，并非对现实的简单描写，而是在保留现实中奇特方面的同时，更深一步挖掘生活表象背后的内在情感。
片中，孩童时期的爱美丽用相机拍天上的云彩，把云彩想象成兔子、小熊这些可爱的小动物。这象征着每个孩子童年的天真和每个人都会拥有的美好回忆。这种手法开始时运用于诗歌，后来扩展到电影领域，越来越多的影片中用这种手法揭示人物性格、深化作品主题、增强作品的艺术感染力。爱美丽平凡的身份与伟大的性格、童话式的构架与现实细节的填充、阴郁的故事背景与明快的情节发展……这些原本矛盾的元素被奇妙地融为一体，鲜明的对比加深了诗情画意在现实生活中的映射。
法国诗意现实主义的特点有：同时在宏观表达现实与微观诗化情感两方面突出主题；以长镜头表现段落场面，尽量不剪接；长焦距镜头使用多；强调演员作用，根据演员特点塑造角色，重视演员发挥，等等。
自1935年起，法国诗意现实主义凭借极其明显的创新精神和实验精神，富于想象力地去创造着一种新颖的艺术形式，使影片真正成为艺术品。作为艺术的电影作品，应该是生活的加工选择和艺术创作的完美结合。爱美丽漆黑的眸子总是带着善良的笑，她喜欢将手指插入豆子里，喜欢用汤匙敲碎布丁表面结成的脆皮，喜欢到河边打水漂，还习惯性地捡起用于打水漂的石子放进衣兜；照片上的四个头像会说话，卧室内物品上的动物也像有生命似的……一个非童话的电影演绎出童话中的场景，一个非童话的电影添加了童话中缤纷的色彩，更是突出了用意象表现浪漫想象的主题。
四、影片中的意象表达与诗意结合
文字的组合同样可以运用于电影的创作。而在电影中，形成这样组合的就不再是文字，而是情节。瓦莱特说：“诗是一种语言的艺术，某些文字的组合能够产生其他文字组合无法产生的感情。”(朱立元，《当代西方文艺理论》，2005)通过各种意象表现出的情节在这部电影中显得尤其细腻动人：片头爱美丽扮成爸爸的样子拿听诊器给动物听诊；影片的场面调度处理得相当精彩，使意象与意象之间的相互转换流畅而紧凑；悠然荡漾的旋律让观众自然而然地融入其中。
那些超乎想象的、甚至带有童话怪诞色彩的场景，就是表达这些创意性情节的最佳载体：精致、细腻、奇幻、富有生气。爱美丽就在我们身边，她就是我们心中善良而勇敢的影子。影片不是靠让银幕前的观众目瞪口呆的离奇情节推动故事发展，而是导演借爱美丽从生活中捕捉一点一滴细微的乐趣，寻找一丝一缕的诗意。整个影片的色彩富于变化，从爱美丽成年那一刻起，画面就笼罩在非常浓烈的低色调中，人物脸上的细节自然，但有着犹如油画般色彩强烈的效果。
正所谓“感人心者，莫先乎情”。善良的爱美丽自己生活在简单的童话世界里，义无反顾地追求生活，热爱生活。尼诺和爱美丽同样对生活充满激情和热爱，所以两个人之间发生的事情好像完全处于美妙的想象与计划之中。影片最后，爱美丽终于像玻璃人说的那样主动争取自己的幸福，和自己心爱的人伴着跳跃的画面和动感的音符驶向了幸福的浪漫彼岸。 爱美丽是她所帮助的人们的天使，而玻璃人恰恰又成了爱美丽的天使，告诉她要直视自己的人生，勇于追求自己的幸福。拍出人内心深处的东西，才是电影的真谛，将内在的情感通过意象使其自然流露，才是成功的创作。
影片的诗意就来自都市来去匆匆的热闹和看似诡异的神秘。这其中包含的还有平凡的温情、善意的气氛、浓浓的亲切感以及丰富的幽默感。银幕中凝练的画面语言调动起观众的心理情绪从而引发其深层次的联想与感悟。缤纷的色彩使观众不由自主地将其与鲜艳浪漫的童话色彩联系到一起；热内将童话中人物的想象与回忆、情绪与秘密展现出来，奇思妙想之层出不穷使人不得不拍手叫绝。比如片中某些镜头：在双风车餐厅，爱美丽失望了，化作一摊水落在地上；还有尼诺按爱美丽的蓝色箭头最后来到街边的雕像身边时，雕像调皮地眨眨眼睛，等等。 比丰富想象力更令人叫绝的是热内对真实生活细节的观察、提炼及运用，使得这部极端风格化的影片变得充实丰满，但不流于形式。
五、结 语
让？米特里曾在《电影史》中说道：“实际上，这一风格中，电影家并非重复或复制现实，哪怕仅从形式的表层上看，他们在模仿生活创造的活动，它的情感进发、它的内在运动，依据此点进行创作，仅仅保留其最奇特、最具特色的那些方面。”这段话正是对诗意现实主义中的“现实”作出的准确评价。
整部影片，看似是一部喜剧，其实并非完全是一部笑闹的电影。爱美丽帮助过许多沟通上存在障碍的人，他们不能很好地表达自己，却又是那么的渴望被注意被关心，这正反映了现实中这些挫败感极强的人的一面。热内的电影中，每个人物的结局都是理想化的，但实际上生活中的每个平凡人真的都可以成为爱美丽，成为自己和身边人的天使。片中邻居玻璃人最后也告诉我们，害怕爱和给予的人，永远无法得到自己想要的。正是受到了玻璃人的鼓励，爱美丽才能收获属于自己的美丽浪漫的爱情，这便是一个世纪后的诗意现实主义与浪漫想象的结合。
诗意现实主义，本来就是众多导演力求达到却难以实现的一种境界。而且借助于具有浓郁象征意味的意象来表达，皮埃尔？热内在《天使爱美丽》这部影片中做到了，他塑造了对电影美学、电影语言独特的实践和幽默、浪漫的法国韵味。极富诗意的表达与现实的情感，不仅深深吸引了观众的眼球，更是紧紧地抓住了观众的内心，给予其强烈的思想震撼。
［参考文献］
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［2］ 李恒基，杨远婴。外国电影理论文选［M］.上海：上海文艺出版社，1995.
［3］ 侯克明，杜庆春。想象与艺术精神——欧洲电影导演研究［M］.北京：中国电影出版社，2004.
［4］ ［美］大卫？波德维尔。电影叙事：剧情片中的叙述活动［M］.台北：远流出版公司，1999.
爱国影片心得体会 篇11
“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万“地道战，嘿，地道战，埋伏下……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……
《地道战》《地道战》这部影片讲述了旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火1942~1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“大扫荡纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……”，冀中人民团结一心，利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵略军旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“杀光、烧光、抢光神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的”的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“三光纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……”政策，他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……
纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……小小的屏幕牵动着我的心，时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一木仓，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来跑去，我们捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起木仓，把鬼子打个稀巴烂！旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……百里的地道蜿蜒曲折，埋伏着的神兵充满了智慧。是什么让他们如此机智勇猛，赢得胜利？是他们必胜的信心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。虽然他们没有高科技的武器，但他们有最“地道战，嘿，地道战，埋伏下“聪明“地道战，嘿，地道战，埋伏下”的；《地道战》“土纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……”办法纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……——地道。他们有共同的民族魂旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火——爱国情。一个伟大的民族一定会为扞卫自己的尊严而不屈奋斗；不管敌人多么强大和残忍，只要团结坚持就一定能胜利！
爱国影片心得体会 篇12
在2020年5月1日晚自习的时候，老师给我们观看了《我的1919》这部电影。这是一部生动且深刻的爱国主义电影，我们这些被称作“祖国的花朵”的中国青年们聚在一起，跟着电影情节，在光影交错间，回望历史，回到1919。
这部电影通过顾维钧的视角，讲述了顾维钧在“巴黎和会”上拒签“凡尔赛条约”的历史事件，生动地向我们展示了在那个水深火热的年代，虽然枪林弹雨的战争结束了，但“利益争夺战”不会就此画上句号。在“巴黎和会”上，中国作为战胜国，却没能在此次会议上受到应有的平等待遇和尊重。我透过屏幕看穿了西方列强想要瓜分世界的丑恶嘴脸，也明白了当时被看作“弱国”的中国在外交上的无比艰难。我感到十分愤怒却又无可奈何。
但令我庆幸的是，在这次会议上，顾维钧面对西方列强的虚伪嘴脸和不平等条约，说出了所有中国儿女想说的话：拒绝在条约上签字！这是中国人第一次挺直了腰板，对西方列强说不！顾维钧――一个真正剪掉辫子的中国人，他在和会上据理力争，驳斥列强的霸道傲慢，努力为祖国，为民族争取利益，他的眼里燃着熊熊的火焰，眉宇之间充满了坚定与正义。然而这些并不能扭转“弱国无外交”的冰冷残酷的局面。中国在付出了几十万劳工的辛勤后，还是没能收获一点荣光，成了西方列强分割的“牺牲品”。他们虚伪冷漠的嘴脸在和会上暴露无遗，他们企图将这已经千疮百孔的东方古国再次恶狠狠地撕得粉碎，完全不顾中华儿女悲凄的哭喊，这是中华民族永远铭记的耻辱和悲哀。西方列强试图将中国埋入黑暗阴冷的土壤里，可他们忘了，中国是一粒有强大生命力的种子，一粒迟早会破土而出的种子！
中国开始反抗了。顾维钧大声斥责西方列强的强盗行径，他大声说道：“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷！”在那一刻，我感受到了中国人的气概，感受到了尊严的力量。虽然没有换来中国人想要的的结果，但我从顾维钧身上看到了中国人的执着和铁骨铮铮。基辛格在《论中国》中说过“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好”，古往今来，像顾维钧这样的中国英雄还有很多，他们像神明一样将正义和爱慷慨地撒满人间大地。他们是黑暗中努力发光的星星，点点星光聚在一起，照亮了每一个中国人。
看完电影，我的心情久久不能平静。有的路我们可以回头看，但坚决不能再往回走。暗夜终有破晓时，如今的中国早已不是被冷眼相对的弱国，中国人从荒颓中睁眼，亦从灰烬中重燃！1919已成为历史，但我们仍要铭记那段屈辱的历史，继续大步往前走，让全世界看到，如果奇迹有颜色，那一定是中国红！
爱国影片心得体会 篇13
[爱国影片观后感]今天是不寻常的一天，因为今天是第一次真正的观赏了江姐全剧，整整七场剧目都包围在观众的阵阵掌声中，剧情在剧本的安排下步步逼近高潮，与此同时，观众的情感也随之升华，可以说观众已经和江姐的情感合二为一了，爱国影片观后感。此时此刻时间是停止的，观众的呼吸是停止的，众人的心跳是静止的，而只有江姐的精神是永存的。震耳欲聋的音响效果极大的震撼了在场每一位的心灵，那声音似乎能穿越时空，可以直接把人带到那个时代，透过那震撼可以准确的把江姐精神传达给每一个人。故事讲山雨欲来风满楼的景象。我地下党员江姐带着省委的重要指示，冲破敌人的重重封锁，离别山城，奔赴川北革命根据地。在途中，她突然听到丈夫--华蓥山纵队政委彭松涛同志牺牲的消息，抑制住内心的悲痛，毅然直上华蓥山，见到了游击队司令员双枪老太婆，率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争。国民党反动派四处通缉江姐。江姐在群众的掩护下，和同志们一道又一次拦住敌人的军车，缴获大批武器弹药，打击了反动派的嚣张气焰。由于叛徒甫志高的出卖，江姐不幸被捕。在重庆中美合作所渣滓洞集中营里，面对特务头子沈养斋的威逼利诱，面对死亡的威胁，义无返顾、大义凛然，她从不向酷刑折磨低头，为了信仰，她不惜舍弃小家，为了真理，她蔑视死亡，笑对屠刀，这种坚贞的英雄气慨，自由的崇高气节，谱写了一曲悲壮的民族正气歌。烈士江姐，面对竹筷子夹手指酷刑，但她始终坚贞不屈，被狱中难友称赞为中华儿女革命的典型。虽然他们已经离开我们而去，然而他们无私奉献的革命精神，却永远激励着我们前进，成为我们最珍贵的财富，他们用生命换来的是中国人民代代相传的幸福，难能可贵的是他们虽身处狱中，仍不忘党的建设，提出许多意见，直至今天乃至将来仍然有着重要的意义。看了演出后，我的心灵感受到强烈的震撼，经受了生动的爱国主义教育。正如江泽民同志所说一部《红岩》，一曲《红梅赞》，教育了几代人。那段风雨如磐的斗争岁月，培育和形成了伟大的红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高的思想境界，坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。作为一名共产党员，我们应当象先烈们那样，保持一种高尚气节，任何时候都应把党的利益放在第一位，象烈士们那样淡泊名利，用一个共产党员的标准，严格要求自己，增强全心全意为人民服务的意识，事事为群众着想，在灾难面前不妥协，不退缩，只有献身社会，生命才觉得有意义。让我们牢记歌乐山多名英烈，继承先烈遗志，发扬红岩精神，散发出一份光和热，为创造新的精神文明建设做出应有的贡献。江姐，一个难忘的名字，一段熟悉的故事，一部悲壮的史诗。红岩精神是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；红岩精神是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；红岩精神是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；红岩精神是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。这种精神最大的特征，就是追求崇高的理想，为了中华民族的伟大复兴而奋斗。江姐等一大批共产党员表现出来的共产党人的伟大人格力量，将对今天的人们起到一种品格的陶冶和激励作用，观后感《爱国影片观后感》。◆分享好文◆甚至连德国2004年戏剧节主席贝尔-哈斯在了解江姐之后，也由衷赞叹道：江姐就是中国的圣女贞德，她既是英雄，又是一个充满爱情意味的真正女人。江姐，她应该在烈火与热血中得到永生！《东京审判》历史背景 · 1946年3月20日，受中国国民政府的委任，作为远东国际大法庭的中国法官，梅汝璈飞抵东京。东京的中国同仁及朋友为梅汝璈举行了一个欢迎宴会，席间，顾毓秀郑重地赠送了一把宝剑给梅汝璈。《大公报》记者肖南负责远东国际军事法庭的全程跟踪报道。在宴会上，他目睹了梅汝璈的激动和欢欣，但他却预感到梅汝璈此行必定艰难&&· 9月18日晚，军训团组织06级新生在图书馆广场观看了电影《东京审判》。这部电影对我们来说不仅仅是视觉和听觉上的震撼，更是心灵上的冲击，点燃了心中雄雄的爱国主义热情。我们为革命前辈的傲骨豪情而喝彩，为日本战犯死不认罪而激愤，为最终的胜利而欣慰，充分感觉到身为一名中国人的骄傲。· 东京审判，是国人给死难同胞的一个交代，是向世界讨要公道的一场审判，这是一段真实而又不为所熟知的历史。看了这部电影后，我觉得作为大学生的我们，即将成为国家的中流砥柱，成为未来的创造者，我们要从各方面锻炼自己，使体魄更加强壮，技术更加先进，意志更加坚毅，思想更加成熟。· 《东京审判》让我学会用更加理性和成熟的心态面对这段苦难的历史&& 《雷锋》影片中雷锋做的每件事，都深深的感动了我。其中让我感动最深的是：一个星期天雷锋发烧感冒了，他还跑到工地上去帮助工人做工。做完工在赶回部队的途中，他看见一位老奶奶带着一个孩子冒着大雨去看闺女，就忙跑过去，抱起孩子一直帮他们找到老奶奶闺女的家。人问他是哪个部队叫什么，他说：我叫解放军。做好事不留名，他的思想品德多好啊！雷锋处处做好事不留名，深深地感染了我，影响了我。有一次，我写完作业出去玩，看见一位老奶奶挑着两个大篮子，不断地喘气。于是，我走上去说：老奶奶，我帮你挑吧。说着，就接过老奶奶手中的篮子，把老奶奶送到家，老奶奶连声说谢谢。我说：不用谢，这是我应该做的。可我觉得没人知道我做好事，是白费力气了。现在一想到雷锋，我心里就乐呵呵的。今后我一定要向雷锋学习，为人民多做好事，全心全意地为人民服务，做一个深受人民喜爱的人。看了《董存瑞》这部影片后，我被深深地感动了。面对敌人机枪的封锁，子弹像雨点一样打过来，去炸碉堡是一个非常艰巨的任务，董存瑞能主动请战。我体会到他是一个出色的不怕困难的坚强战士。前进中，他一会儿弯腰向前冲几步，一会儿顺着弹跳坑跳跃前进，一会儿匍匐前进，他是多么机智勇敢，不怕牺牲。最感人的是他冲到桥下，在把炸药包放到桥沿下又滑下来，放到河床上又炸不掉碉堡的情况下，他毫不犹豫地站在桥底中央，左手拖着炸药包顶住桥梁，右手一拉导火索。火光中只见董存瑞像巨人一样，昂首挺胸，眺望远方，高喊：同志们，冲啊！只听见轰的一声巨响，碉堡炸掉了，战士们像潮水一样向前冲去，喊杀声惊天动地，战斗取得了胜利。影片结束了，但董存瑞那英雄形象还深深地留在我的脑海里。我要大声地说：董存瑞，你是一个了不起的英雄！是的，董存瑞舍身炸碉堡那一刻，想到的是不让更多的战友牺牲，想到的是整个战斗的胜利，想到的是全国的解放。他毫不怜惜自己年轻宝贵的生命。董存瑞的思想多么崇高，精神是多么的伟大。我们一定要用董存瑞的精神激励自己，珍惜今天的幸福生活，努力学习，为祖国的明天作出更大的贡献。
爱国影片心得体会 篇14
“你们日本当着全世界偷了整个山东，山东的三千六万人民该不该愤怒？！四万万中华人民该不该愤怒！”“我们拒绝签字！但请你们记住，中国永远都不会忘记这沉痛的一天！”中国外交官们为维护爰抑魅ê妥鹧系闹醋庞爰崛腿梦腋卸
爱国影片心得体会 篇15
［关键词］ 《办公室的故事》；梁赞诺夫；人文情怀；电影态度
电影《办公室的故事》是笔者现在还能够回忆得起的小时候看过的电影之一，现在很多人可能已经淡忘甚至不知道有这么一部电影了。而20年前，它曾经在中国电影银幕上掀起过辉煌。这是时代的原因，然而，经典的电影就像不朽的艺术品，无论时代如何变迁依旧会历久弥新。这部电影的导演是艾利达尔•亚历山大洛维奇•梁赞诺夫，与其联系的关键词有很多，比如著名的现实主义喜剧电影大师、悲喜剧电影、讽刺喜剧、喜剧教父，等等。他的电影基本上都是喜剧，而且是杂糅了很多元素的“不纯的喜剧”。他开创了电影喜剧的新空间，让喜剧承载了更丰富的内涵，因此关于他有许多的关键词也就不足为奇了。《办公室的故事》（1977年）是梁赞诺夫的“爱情三部曲”（有的也叫“爱情、音乐、喜剧”三部曲、“悲喜剧三部曲”等）中的第二部（其他两部是《命运的捉弄》（1975年）和《两个人的车站》（1982年））。这三部电影也被冠以很多的头衔，但不可否认的是，贯穿电影是人类永恒的话题――爱情。这是电影的主要元素和故事构架，而现实主义是用来承载故事的电影风格，音乐是作为表达意图的方法，喜剧是导演一贯追求的人生宗旨，讽刺则是导演对祖国的热爱和对人性抚慰的一种表达。因此当这几样糅合到一起，让这些电影呈现出多样化的面貌让人爱不释手，分析膜拜。
《办公室的故事》讲述的是发生在前苏联某个机关单位办公室里的故事，以两条感情的发展为线索，生动描绘了办公室里形形的人物。这部电影也具有鲜明的时代烙印，导演强烈的现实性风格使得这一系列电影反映出那个时代的许多特点。电影手法是随着时展变化的，然而，现在当渐渐麻木了快速剪辑所带来的刺激，疲惫了夸张肢体所带来的粗俗搞笑，再来看这部电影，心中弥漫的不仅仅是对回忆的感动和对岁月的缅怀，更多的是被电影中细腻的温情与幽默所带来的久违的纯净，抚慰日益浮躁的心灵，一种虽不激动但很细密甘甜的欢乐逐渐地弥漫在心中，尤其是品味着电影中的那些细节，那些对白、镜头、音乐，像一块俄罗斯纯巧克力，苦后的甘甜浓香久久不散，留香唇齿。
这部电影和“三部曲”中的其他两部一样，描写的都人过而立之年后的爱情历程。都非常细腻地描写了男女主人公从初遇时的互不顺眼到彼此爱慕的爱情过程，每部电影里都充满了爱情的碰撞，但经过的层层铺垫和巧妙安排，营造出感情发展的过程，生动丰富地描写了电影中人物的心理过程，准确反映出男女主人公爱情的心路历程，使看似不可能的两个人产生了令人[]信服的化学反应。也都通过不同的感情过程的对比来表达导演对于爱情的理解：男女双方都是被对方内在的品质和人格魅力所打动，而不是他（她）的外表、身份、职业、地位、收入等外在的东西，只有双方对于价值观认同，对彼此人格真正的认同，爱情才能萌发。爱情可以是冲动的、一见钟情的，但唯有对灵魂的认同才是最诚恳的，这是导演想要表达的一种爱情观。也是对爱情真善美的殷切希望，不在乎身份，不在乎时间长短，只在乎于人的自身的灵魂和人格。
这几部电影里的爱情是浪漫的，但不是平板的；是戏剧化的，却又是合情合理的。这与导演的现实主义风格有很大关系。“三部曲”中充满着强烈的现实感，无论是情节的设置、人物的安排、幽默的讽刺，还是视听语言都具有现实主义色彩。没有花哨的视觉效果，没有快速的剪辑，没有横七竖八的叙事，没有声嘶力竭的煽情，平平淡淡却依旧打动人心，让人回味不尽。“三部曲”也秉承了导演一贯的精致内敛的喜剧路线：机智幽默的语言、戏剧却不荒诞的情节、特点鲜明却不平面化的人物设置和搞笑却又不过分夸张的肢体动作等。
然而这“三部曲”从风格和内涵上却又是各不相同的。“三部曲”的第一部《命运的捉弄》、第二部《办公室的故事》和第三部《两个人的车站》，在戏剧化设置上一部比一部弱，现实性则是一部比一部强。无论是在对于故事情节的设置上还是所要表达的爱情感受上，一部比一部更加现实，戏剧化程度一部比一部减少，而且基调更是一部比一部哀伤。第一部《命运的捉弄》里，男女主人公的爱情萌发的契机点是比较荒诞的：一把钥匙竟然开了两个城市的同一个街道、同一号楼房、同一个房间的门；男女主人公的感情萌发是冲动的，里面种种情节的设置和人物间的冲突是非常戏剧化的；表现手法上也有强烈的舞台剧风格。第二部《办公室的故事》的情节设置就相对比较现实，男女主人公的感情虽然是由男主角的一时酒后争执开始，但相互定情的过程却是非常现实理智；冲突的设置虽戏剧化却有很强的现实逻辑。第三部《两个人的车站》是这三部中哀伤感最浓的，爱情的形成是最曲折最不浪漫的，结局也不是那种大团圆式的。在情节的设置上除了开始两人相遇比较偶然以外，基本没有什么戏剧化的冲突，包括最后两人在监狱外的短暂会面都没有激烈的起伏和冲突；对于爱情观的对比反衬则是运用得最多的，不仅把两个人各自过去的婚姻悲剧与后来两个人之间的感情进行对比，在其间也穿插着表现了另外几个人物的爱情观用来进行对比。或许，通过这“三部曲”导演想要表达人生不同阶段对爱情的理解，或者是爱情作为一种情感自身发展的一个过程：从冲动到理智再到现实并逐渐趋于平淡。
其实这三部电影的感情设置都是将原本看起来没有丝毫爱情可能性的人通过种种情节彼此联系直到相爱，对于爱情发展过程铺垫得非常细致，情节安排上环环相扣。却因为在戏剧化设计上和现实主义手法上每部电影采用了不同的方式，使得第一部的情节和爱情看起来有些荒诞，第三部的现实性最强。也正因为如此，三部曲对于现实的讽刺和不同爱情观的对比反讽，在力度上一部比一部强：第一部很少，第二部是温润的、轻巧的，而第三部则是最强的，对虚伪的不纯粹爱情的爱情观的嘲讽，对当时的种种社会现象的讽刺和对弊端的揭露非常露骨和不留情面。
一部电影的风格会受到他们所处时代的影响，一个导演的风格也会受到他的文化背景、民族底蕴、美学艺术根基等的影响。梁赞诺夫导演电影中的现实主义风格渊源于前苏联社会主义现实主义的文艺创作法则，现实主义的喜剧创作方法则扎根于前苏联喜剧电影讽刺和抒情并重的丰厚土壤，深受格利高里•亚历山大洛夫和伊凡•培利耶夫这两位电影大师的影响。其电影的风格也经历时代的洗礼和个人成长的变迁。我认为这也是梁赞诺夫导演的喜剧电影在其电影生涯的前期具有强烈的荒诞性，而在其中后期具有越来越明显的现实性和悲剧性的原因之一。这“三部曲”也正是导演处于时代转折时期的作品，从另一个侧面反映了导演自身的成长和整个大时代的变迁，通过对“三部曲”的比较和分析，可以看出那个时代的一种历程。
一部电影凝结着导演的智慧和心血，能够体现出导演的思想和精神。通过对电影的解读能够看到，导演梁赞诺夫有着忧国忧民的人文情怀，强烈的历史责任感和真挚的电影态度。
爱情是他电影里不可或缺的元素，喜剧是他的人生态度，讽刺则是他对祖国的热爱和对人性的褒扬和鞭策。三部曲的爱情是成熟的、感人的，足以让观众动容。使两人相爱的不是身份、外表等外在的东西，而是内在忠厚、善良、正直的人格魅力，这也是导演对祖国对人性的一种美好期望。多年后在开拍《你好，傻瓜！》（1996）之前，梁赞诺夫曾深有感触地写到：“未来走向何方？不知道。有什么使我们相信自己都是俄罗斯人呢？有什么共同的东西呢•俄罗斯人在哪里？即使大家什么都不相信，起码还有爱情值得相信。”这种爱情恰恰来自于人性中的善良和正直高尚的一面。他对祖国的爱，和对人性的美好期望都寄托在他的一部部作品里。他敏锐地体味到社会最本质问题并真实客观地反映到电影之中，用丰富的手法让观众体会和收获。他的电影是爱情电影，从最平淡、最朴实的角度来描写爱情的冲动、浪漫、高尚，却又不仅仅是爱情电影。在1983年出版的自传中，梁赞诺夫曾写道：“每一部读者或观众喜爱的令人开心的作品，照例恰恰都包含着对该社会和该时代断面的活动家们所固有的恶习、弊病和反常现象的暗示、嘲讽和辛辣揭露。幽默和讽刺永远是具有迫切现实意义的”。梁赞诺夫一直带着对国人深厚的感情、对生活的敏锐观察以及对社会的冷静思辨，坚持立足本土不断开掘喜剧天地，力求用笑声在人们的灵魂里留下一些美好的东西。而今，这位年近八旬的老人依然坚持拍摄具有思想性和艺术性的电影，依然在孜孜不倦地耕耘着，为俄罗斯电影再次走向繁荣努力着。
梁赞诺夫的电影无疑是真诚的，这种真诚来自于对观众的负责和对艺术的追求。综观现在的很多电影，爱情来的天花乱坠，莫名其妙，夹杂了太多不纯的东西，缺乏基本的说服感。当然爱情可以是浪漫的，是诱惑的，是冲动的，等等，但一部电影里的爱情描写至少需要具备一种说服观众的能力，让观众能够随着电影的情绪而心动，这是导演对观众的一种责任。
电影究竟是一时的一次性消费，还是传世的耐人寻味的艺术？就像问爱情是什么一样，永远没有答案，永远会被争论下去。但至少电影要承担一种责任――对观众的负责。这也是导演对自己的电影责任，一部电影无论商业还是艺术都是希望所表达的东西能够引起预期的反映，是为了让自己的某种情感思想能够被认同被共鸣。一部电影必须是真诚的才能是优秀的。本文结束的时候，笔者不禁想到现在的很多电影，为什么在一些不该笑场的时候，会有人笑场呢？而追求高票房的背后又有多少对观众的尊重和对电影的责任呢？又怀有多少诚恳呢？
最后一点题外话，在每年的岁末《命运的捉弄》总会在俄罗斯“第一频道”电视台被播放――这一传统已连续几十年了。好的电影应该就像一坛好酒，越陈越醇、越品越香。
［参考文献］
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