最新活着观后感(范例12篇)。
活着观后感 篇1
伟大的人格也许就是一种潜移默化的力量。福贵的一生写满了绝望的不存在，面对着眼前的绝望之境地一点点地长大，渐渐脱去徐家少爷的光荣放荡，成就一个坚强乐观的农民。这精神上的成长远比身体上成长珍贵得多，珍贵的力量，这来自于对活着的亘古不变的态度与信仰：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人格强大。即心态与观念造成了福贵自我与外界如此黑暗的隔膜与保护，如山的压抑，如沅的热血，还有伟大的毅志，活着的希望。
他们说，人生不过一场戏，各人有各人的角色与台本，可福贵就是那偏要不服命不认命的坚韧不听上苍的调度，那满怀的倔强，那满腹的荒唐，那满怀发谥的期待，如若上苍发出死亡的调度也决不顺从!只要热血生命仍在骨头里嶙峋作响，就是要活着。拼死才能拼出活头来，总有信仰会排空而来，而来与活着的福贵相遇，走在尘土飞扬的道上，活着自己的人生。充满了力量，活着的色彩。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千万万，老来风味，大抵都是在活着，谁都逃脱不了活着的欲望。生生灯火。明暗无辄。活着，哪怕只有一息尚存，也可千回百转抱有希望，真心不感到死之苦恼!
活着观后感 篇2
一个兢兢业业因为性别失去6次升职机会为公司立下汗马功劳却要被辞退38岁还没有幸福的老处女，和一个妻子因为保险公司而失去生命，无儿无女，干了15年清洁工的老爷爷联起手来偷窃世界唯一钻石供应商的故事。
赢钱最难能可贵的是那种不紧不慢的节奏，节奏很慢很慢，偷窃前女主角踌躇不定，负罪感时隐时现；得手后女主角一直威胁要谈判，要告密，反而偷窃的过程却很短说明这部片子主题不是让你爽一下看过就忘掉的偷窃，而是偷窃前后的人性。
老爷爷，一位老绅士，不紧不慢注重细节有耐心相信自己可以实现正义。妻子因为保险公司的拖延而死，他失去了生命中最珍贵的东西，这种不公正的行为却是合法的，既然法律给不了他正义，他就得自己给自己正义，于是蛰伏数年，终得所愿。
白领女，很强的奴性，却又不甘心；想寻找幸福，却又胆小怕事。失去6次本该属于自己的升职机会，还被公司恩将仇报，却还挂念着公司怕公司亏损怕老总挂掉怕保险公司不赔偿还总坏事情。
假如白领女一开始就死了心报复公司，也许剧情会更精彩，会有更多的人物冲突，也许最后白领女会嘲讽老总，出一口恶气，但这么拍观众看完之后会心想：好人最终将打败坏人然后就没有然后了。
而电影一直在突出白领女内心的矛盾使得她更像一个活生生的人，一个和我们一样性格复杂的人，使得电影更有魅力，人们更容易发出共鸣。
最后结局也很好，钱都给了需要帮助的人，而不是像如今电影一样都追求自我享受，追求耍酷了。
活着观后感 篇3
说真的，福贵这个人的一生太过于悲剧了，生活在那个动荡战乱土改的年代，看着自己的亲人，老婆，孩子，孙子一个个死去，福贵经历了一次次刀剜肉体似的悲怆哀痛!他是一个小老百姓，历史上千千万万中的一个，而他的一生折射了中华民族曾经经历的苦难创伤。从他的身上，从余华这部作品中，我看到了历史的车轮不断前进变迁，一个民族的厚重感，人性的善良和韧性，记得最清楚的一句话是““生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
我们有理由相信，余华理解了人生，而福贵，也理解了人生。
人生的一切，都是自然而然发生的，而活着，就是生而为人，最伟大的力量。“它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”
当我们有一天真正看懂了《活着》，说明我们已经真正经历了苦难，懂得了忍耐，扛起了责任，了解了人生。
也真正，成为了一个人!
活着观后感 篇4
书香流动在生命的河流中，书的影子也一向存在于我的回忆中。从小捣乱开端，我就被一本本神话书充满得满满的，书上那些绘声绘色的形象成了我最好的同伴，白雪公主、卖火柴的小女子、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。神话那些中夸姣高兴的结局使我天真的心灵中充满了对夸姣日子的口是心非与神往，也促进着我从书中罗致更多的`常识，而我一向也没有停下读书的脚步。
这个暑假我读了余华的《活着》，感受颇深，在书中，福贵的日子蜂拥而来的实在都在诉说着丑陋与阴恶，在大时代布景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多苦难，最终亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的日子是凄惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个国际是不公平的，他夺走了福贵所有的依托，但福贵仍友爱的对待这个国际，坚持着对这个国际的信赖而活着……
“活着”这个词语在我心中充满了力气，人是为活着而活着，咱们在活着的过程中阅历着很多的故事，不管不是好的坏的都需求咱们用心去对待，这是生命赋予咱们的职责，咱们已然承担起这个职责，就应该尽心竭力去战胜生射中的波折，把生命变成最好的容貌。我清醒的知道，活着自身就很困难，但咱们有必要困难的活着，正是由于困难，活着才更有名不虚传的含义，没有比活着更困难的事，也没有比活着更夸姣的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的推让，愈加功效了活着的含义。故事结束只要一头老牛陪同的福贵是一位英豪，活着的毅力在他的身上熠熠亮光，坚决的信仰标志着他不平的魂灵。
回忆读书的日子，我不由得怦然心动，一路走来，天长地久，每逢翻开书卷，总会有一种绵软的情感环绕在心头，浮想联翩，卷卷都积满厚意，行云流水的句子，真诚动听的情感，像花瓣绽放在春阳中，有书的日子，充分，高兴，振作，芳华的本性在书香的温润中亮光。读一本好书，与书为友，耳濡目染，见证着崇高魂灵的再现，刹那唤醒心灵，恍然大悟，似乎有光在前方指引。再次拿起这本《活着》，册页间似乎仍存藏着我指尖的温度，我闭上眼睛，黑私自的我正飞向那片亮堂的书海……
活着观后感 篇5
心简单，活着才简单；心自由，活着才自由。
活着不在于享受，不在于索取，而在于付出。《活着》是一种归零的教育方式，感觉义工们找回了人性的本善，懂得了知足，学会感恩。什么是快乐？当我们能够使别人快乐，我们才是最快乐的。当我们能让父母家人幸福的时候，自己才是最幸福的，一个人懂得知足，懂得感恩，那还用担心不幸福吗？
我们之所以会有各种各样的问题，就因为每天都在想那些不能得到的东西。
现在的人为什么卑微了、低下了、贫贱了？当我们的生活富裕之后，就会有一种不良风气，就是攀比，盲目的攀比；就是挥霍和腐败。人们越来越傲慢了，傲慢招来的都是损害、灾难。
我们这一代人被污染的太久了，我们的价值观、生活观念颠倒的太久了。我们之所以不能脚踏实地，就是没有归零，没有知足的心态。我们之所以不快乐，就是计较的太多。我们之所以活的累，就是想太多。
老实、听话、真干这是我们这一代人最需要的精神！《活着》让我看淡了得失，失去是为了更好的拥有！
往事浓淡，色如清，已轻；经年悲喜，净如镜，已静。心宽了，世界就大了。
活着观后感 篇6
知道余华是在高中，语文老师推荐我们读他的《兄弟》。开始不过是出于好奇去看的，开始读后却欲罢不能，在弥漫于整个高三的呛人硝烟中，我感受到了一股从心底滋生而出的凉意，那时候觉得这真是一个残酷的人，他用一种平淡接近真实的笔触把世界毁灭给我们看。友情、爱情、亲情，全部坍塌，只剩渺小的自身陷于挣扎。
当时，我没想到会看到一个更加悲惨的世界。那就是《活着》。余华在《活着》的前言中说:
“我始终为内心的需要而写作，理智代替不了我的写作，正因如此，我在很长一段时间是一个愤怒和冷漠的作家。”或许正因如此他才创造了如此绝望的世界。
在《活着》中，由“我”引出了福贵坎坷曲折的一生。如今已孤身一人的福贵，明明只赶着一头老黄牛，却对着牛对着大地对着天空喊出了所有他心底深藏的那些人的名字，仿佛这些名字的主人就一直在他身边，依然和他一起生活着。在后文中这些名字一个个由简单不具意义的符号变成了一个个鲜明扯痛人心的人物。
在福贵后半生贫苦而充满希望的生活中，有庆第一个离开了他，以极不人道的方式，这也是我最接受不了的一位人物的死亡。福贵在见到有庆的尸体时抛弃了所有理智要为这可怜的孩子报仇，却发现害死有庆的竟然是昔日共患难的春生，他报不了仇只得悲苦无可奈何的将有庆托付给了自己已死去的爹娘，让他们替自己多疼疼有庆。 一直到现在，每每想起这段，心都依然被一只无形的手紧紧地揪成一团。
“走到了有庆坟前，家珍要我把她放下去，她扑在了有庆坟上，眼泪哗哗地流，两只手在坟上像是要摸有庆，可她一点力气都没有，只有几根指头稍稍动着。我看着家珍这付样子，心里难受得要被堵住了，我真不该把有庆偷偷埋掉，让家珍最后一眼都没见着。
家珍一直扑到天黑，我怕夜露伤着她，硬把她背到身后，家珍让我再背她到村口去看看，到了村口，我的衣领都湿透了，家珍哭着说：
“有庆不会在这条路上跑来了。”
我看着那条弯弯曲曲通向城市的小路。我听不见我儿子光照脚跑。月光像盐一样照在路上。”
我想，盐一定是深深地洒进了福贵和家珍的心里，留下了伤疤。现在，它又增加了一颗伤痕累累的心。
有庆惨烈的死亡并没有终结这个家庭的不幸，总是在福贵刚看到一点希望时又显露出狰狞的面孔残忍的给予这个家庭更深的悲痛。凤霞、家珍、二喜，终于，连福贵唯一的希望苦根，也没有留下任何迹象。这个冰冷的世界终于只剩下了福贵一个人，活着。
正如余华在前言中所说：为什么丑陋的东西总是在身边，而美丽的东西却远在天涯海角。换言之，人们的博爱和同情往往只是作为情感而来，而相反的事实是，他们可以伸出援手。
最后请让我用余华的话来为我的感悟画上句号吧，“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
活着观后感 篇7
静静的活着
读《活着》有感
生活中处处都显示着哲学的影子,**当然也不例外,几乎所有**都或多或少运用了哲学的思想，阐述了哲学的道理。《活着》当然也不例外，它向我们展示了另一种活着的哲学。
我们在美丽的地球上庸庸碌碌或者风风光光的活着，做着自己喜欢或者不喜欢的事，大家都是一样的平凡，只是一粒尘埃。就像我们，20世纪80年代后的一代，这似乎是一个贬义词。在大学已经堕落了的一代，我们总是在不断在抱怨生命中的种种，总是有为赋新愁强说愁的悲伤，总是对哲学抱以调侃的态度，马哲的学习也只不过是为了敷衍什么而不是为了更好的看待世界看待生命看待活着。
其实或许生命中没有幸福或者不幸，那不过是人自身的感性认识而已，生命只是活着，静静的活着，有一丝孤零零的意味。
“ 活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”这是余华对活着的解释，然后他用一部让我情不自禁的**来阐述了什么是忍受。
**中的人物在这个叫做活着的故事中纷纷以各种不同的悲惨方式死去，最后只剩下一个老人和他的老牛静静的活在世间，缅怀过去，给过往的人们讲活着的故事。我无法用自己的语言来简单介绍这部**，我觉得它包含的太多太多，就简单的引用一下网上对这个故事的简介：地主少爷福贵嗜赌成幸，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中他因为母亲生病出去求医，没想到半路上被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女人不幸变成了聋哑人，然后儿子，女儿，妻子，女婿，外孙一个个都死去，让人沉痛不已。
生命的脆弱，让人不忍触碰，活着的美丽，让人心存感激，而在生存的底线上，哲学似乎离大家异常遥远，觉得它不过是无聊的人们在生活富裕之余用来调侃世界的方式。事实上，哲学的内涵远比人们想象的要有限。即使在生命的最底层，也有它存在的痕迹。
书中第一个死去的是有庆，福贵的儿子，“有庆不会在这条路上跑来了”当看到他母亲满怀悲伤说这句话的时候心中疼痛不已，有庆，福贵唯一的儿子，在福贵简单而粗暴的教育方式下，没有希望的活着，只是爱着他的两只小羊，这只是他生命中唯一的寄托吧，为了能割草给小羊，每天在学校和草之间来回奔跑，而得到了长跑比赛第一名，当看到他得到第一名时，感觉他的人生从此光明了，希望不只是两只小羊，淡淡的欣喜袭来。这是底层人民最简单的幸福。这是乐观主义者的态度，他们努力工作，享受生活。只要有希望，一切都可以容忍。可是作者（不能不说是个冷酷的作者）却让他猝然死去，就像我们现在许多社会底层的人们一样，他的死冤枉而荒谬，居然是因为血型与县长夫人相同，抽血过多而逝去。
悲哀刹那蔓延过全身，伤感溢满心灵，就这么死了，就这么没了，生命的脆弱在这一刻表达的如此透彻。虽然万事万物的发展规律都是出生，发展，高潮，衰退，死亡，但是有庆的死是那么猝不及防，在他的光芒还刚刚开始发挥的一刹那，就已经面向了消失，他人生中那短暂的高潮那微弱的光明在没来的及衰退就到达了死亡，莫大的悲哀涌向沉重的哲学。
书中后来的角色也纷纷很悲惨的死去，在一口气读完这本书后，我不禁合卷沉思，活着，我们究竟应该怎样面对生活中突如其来的种种，忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸，该怎样忍受，要像福贵一样依旧乐观的活着，虽然亲人一个个悲惨的逝去，可依旧能静静的活着。在这个物欲横流的时代，我们如何认识自己，如何面对生活，如何让自己活得更好。
关于生命，我们了解的太少，生命或许就是坚强的活着，活着是一个过程需要很大的勇气毅力和乐观主义精神。我们生命的意义可能是在不断的实践中成长，在成长中成熟，这样我们才能生活和享受生活。
而关于哲学，我们已从书中懂得很多道理，原来哲学的关键就在于让我们把他自然的融入生命的每一个角落，让哲学带领我们了解生命，了解自己，快乐的活着。
在生命的哲学中我看到了生命的本源，就像一朵花之所以美丽，并非是她给我们讲述了一个美妙动听的故事，而仅仅是因为她本身就是一种生命的呈现。她只是静静地生活着，承受着世界给她的一切，没有遗憾。生命的意义是什么呢？
生命的意义也许本就在继续不断地奋斗。即使在人生的道路上，事业，前途，爱情，家庭都如泡沫一样破灭了，不要悲观，不要绝望，活着本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公平命运勇敢的挑战和蔑视。
生命的伟大，生命的脆弱，生命的绝望，生命的光明，一切都皆与自然，一切都源于因果，一切都在开始－发展－高潮－结束中循环，那一个生命的圈虽然无尽循环可散发出来的光芒各有所异，璀璨多姿。像福贵一样活着……
活着观后感 篇8
《活着》是余华的代表作，他通过福贵的一生，展示了二十世纪中国的全貌，在那段艰难的时期里社会的动荡，家庭的悲剧。
第一遍看完《活着》，感觉是一个巨大的悲剧。一个老人，父母死了，妻子死了，女儿女婿死了，外孙死了，朋友死了，还有被枪毙的龙二，被炸死的战友，上吊的春生，这本书不知道死了多少人，整本书就是一个沉重的悲剧，一个苦难的旋涡，让你喘不过气来。
第二遍再读，也许是有了心理准备，我开始关注故事之外的东西。让我有几点思考的，都是跟活着这个词有关的。
一、活着的含义
从字面意思来看，活着就是生活，余华用第一人称的口吻，写了福贵的一生。这本书就是福贵的生活，是他面对生活的勇气。活着就是一个人，面对自然和社会的斗争与生存。福贵的一生是一场悲剧，这场悲剧有很复杂的成因：比如，因为社会动乱，福贵被抓去当兵，差点死在战场上，这是时代造成的悲剧；为了给县长媳妇输血，有庆死了，这是人为的悲剧；为了生孩子，凤霞死了，这是自然的悲剧；吃多了豆子被撑死的苦根，是富贵造成的悲剧。这本书，就是把人生所有的悲剧集中在一起，毁灭给读者看。到最后，只有一头牛被救了，他其实就是象征着福贵自己。
这本书最后活着的只有福贵，得到救赎的也是福贵。他因为赌博，输光了自己的田地、房屋、身份，一夜之间，一个富贵少爷变成了贫穷的农民。生活很苦，在这种时候，福贵并没有被生活打到，一蹶不振，而是用自己的双手勤劳工作，是生活的苦难拯救了一个纨绔子弟。在我当少爷的时候，吃喝嫖赌，天天不回家，甚至对家珍拳打脚踢。只有当落难了，才看到家珍的好，开始真的体会到一家人只要能够天天在一起，也就不在乎什么福分了。是生活的苦难，让福贵感受到家人的温暖。
人只要能活着，其他的都不重要。可是，这些小小的愿望都不能实现，亲人一个一个离去，最后只剩下他一个人。他终于明白了活着的意义，光宗耀祖、金钱地位这些都不重要，活着，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物。这样，他救了一头差点被宰杀的牛，一人一牛相依为命。看到采歌人，他还能云淡风轻地讲述自己的故事。
二、活着的精神
如果说只能看到富贵苦难的人生，那么就太肤浅了。这本书真正写的是人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。生活总是苦难的，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
苦难是人生真正的磨刀石。他把一个吃喝嫖赌的纨绔子弟，变成了一个吃苦耐劳的劳动人民。生活也是艰难的，我常常想需要多的的勇气，福贵才能活下去。当他在_看见春生的时候，他反复只有句话，春生，你要答应我活着。苦难，总是会发生，关键是你有没有勇气面对。
三、活着的意义
看完《活着》，我一直觉得福贵的一生太苦了，换成我，不一定能活下去。我一直认为作者就是为了书写这种活着的勇气和乐观。等我看完书的序言，却给我了一个全新的视角。
《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友，还有生活的点点滴滴。
这段话给了我一个全新的视角，在我看来深重的苦难，也许对富贵来说，那是他幸福的一生。他有最好的妻子孩子朋友，他因为赌博输光了家产，也因此逃过一劫，福祸相依。因为家庭的变故，他对待周围的人，妻子丈人都发生了很大的态度改变。最大的改变是，他对自己人生开始反省，得到了人生的救赎。这些人虽然离开，但是他们一起快乐的生活过，凤霞嫁人，有庆上学，他是真正体会过生活的快乐。生活是一道难解的题，在没有死之前，谁也不能盖棺定论。但是过程是真实的，是快乐的。福贵自己说，他一辈子平平淡淡，没有光宗耀祖，可是却活到最后，送走了所有那些一时风光的人。
活着的意义也许仅仅是活着。也许正是作者这句话比较形象，生活是属于每一人自己的感受，不属于任何别人的看法。
活着观后感 篇9
壹
第一次接触《活着》并不是通过看余华的小说，而是看电视剧《福贵》。这部电视剧通过改编余华的小说《活着》而拍摄的，那时候奶奶很喜欢看这个电视剧。也许是同样经过那样的年代吧！
真正读到余华的小说，是同学送给我的礼物，那是的我并不知道余华，也不知道他的小说，但因为同学的礼物，我很乐意的收下，并仔细的阅读了这本小说。起初，我并不知道这是一个怎样的故事，并不大懂，只是深深沉沉的知道这是一个老人在回忆，回忆以前的日子，以前的痛楚，零零碎碎的片段，读得我懵懵懂懂。与此同时，也引起了我很大的兴趣，我尝试过通过自己的努力去认识主人公福贵，去走进他的悲惨世界，但我依旧还是在门外徘徊，着更激发了我对他的好奇心。于是，我决定上网查查这本书，搜出来的词条十分多，也看见了他的评价更是好多好多，人们不吝惜赞美之词。同时，我也了解到《福贵》是由这部小说改编，但毕竟是改遍，与小说原文内容还是有很些偏颇的地方。
贰
故事的背景发生在民国时期。福贵家里本是刘村的大户人家，但福贵生性是一副纨绔子弟的作派。他有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊荣，可能是因为是家中的独子，母亲的宠溺，也可能是父亲的遗传，所以每当福贵做了错事以后总能换来母亲的维护，父亲责骂是，总是会会将错迁移到他父亲身上，有一种儿子必定是要像老子的意味。福贵从来不畏惧家人会知道自己在外面的纸醉金迷的生活，甚至不畏惧米行的老丈人，他会让青楼女子背着自己在老丈人面前耀武扬威，这也验证了在安逸中堕落，福贵一发不可收拾的，他的父亲被他气死，妻子家珍被老丈人带走，锣鼓声张的接走的还有福贵那个未出生的孩儿。
此时的福贵哑然了，从一个生来便在金字塔顶端的人来说，如今的穷困潦倒，内心的落差，此时的他应该是有说不尽的悔恨。男人一旦放错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵只能看见妻子被带走，默默地耕种着租来的五亩田地，是的，他要养活一家人，他要竭尽全力地活着。福贵学会了耕地，学会了照顾年迈的母亲。好在，家珍还愿意回来。带着他们的儿子有庆，愿意回来践行他们夫妻之间的诺言。
但人生总是悲喜交加的杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
福贵为了给过度劳累导致卧病在床的老母亲请医生，在去城里的路上被拉去当壮丁，福贵欲逃不能，心中只有牵挂，此时的福贵只愿活着，在战火纷飞的时候，福贵更想活了，活着的渴望在他的心里被放的越来越大了，之后遇到解放，他幸免回家，看见家中依旧，福贵落泪了，他在死亡中的挣扎是有意义的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但是命运无情喜欢捉弄人，无情的夺走了有庆年轻的生命。福贵备受打击，心中的希望之火招受了沉重的打击。但他不能倒，他还有妻子，女儿凤霞，女婿二喜，那是他最珍贵的了，可天意弄人，他们相继离世，凤霞因生下小外孙苦根时难产而死，家珍也撒手人寰，二喜也在一次事故中惨死。苦根也因为噎死而失去了幼小的生命。亲人一个个相继离世，只有活着的人才是最痛苦的，他要承担岁月的洗礼，记忆的苦痛缠绕，尽管经过这些难以承受的苦痛，他依旧选择活下来，最后，他买了一头要被宰杀的老水牛，取名叫"福贵",就这样安静的活下去。他说："我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里的人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我想通了，轮到我自己死时，安安心心死就是了，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的······"
叁
从这字里行间，我能感受到一个饱经风霜的老人，在晚年时对人生的那种态度，平静、洒脱、自然······
阖上书本，依稀能看见一位老人牵着一头老黄牛在树下经过的场景，背影坚定而落寞。
我暗叹余华的写作才华，他就像一个外科医生，慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来，甚至以很缓慢地方式，将人们在阅读中可能存在的一个一个又一个像好的方向发展的幻想逐个打碎。
我想，余华写这篇小说，并不是像让我们因此而悲伤，而是如小说名一样"活着".生命中其实没有幸运和不幸运，生命只是活着，静静的活着。有一丝孤零零的意味。活着就是去忍受，忍受那些悲喜忍受生命赋予我们的一切，然后坚强的活下来。
活着就有希望！
活着观后感 篇10
《活着》读后感赏析：
早听闻余华的《活着》甚是经典，排行榜首列，未曾一睹此书芳华。此行漫长火车路途中，我拆下了封层已久的书面，拜读著作，有感而发写下读后感言。
获此好书我便与猪分享，奈何她先我一步已经读完。曾经的高中语文老师也放过这部著作的电影，时至今日仅有印象，猪说，你记得其中一个片段是苦根因为太饿，吃了太多黄豆后便撑死了的情节触目惊心。那时看的到的和十年后再次看到的情形俨然不同。
我依稀记得的是老舍的茶馆，朱自清的背影，鲁迅的从百草园到三味书屋，柳宗元的江雪，花木兰，隆中对，还有那篇背了许久的《褒禅山记》。犹记得语文老师的侃侃而谈，对待文学艺术阔然胸襟，谈古论今。当时，我只是觉得文学词汇的美，我不知道它的美力。
而余华的《活着》却让我哭着读完领略到那坚韧不拔的人格魅力，是怎样的经历才会造就富贵这么鲜明的个性。
有人觉得富贵是困苦的一生是不幸的一生，可当我读完这一本书后，突然释怀，觉得富贵这一生比较幸福，虽然子女不能承欢膝下但是在陪伴他的过程中无不是踏实的，幸福的，实实在在踩在脚下的稳当幸福。人的一生磕磕绊绊，经历各种风风雨雨。1/3的时间富贵是挥霍的，阔少爷公子哥，当他败完所有家产后，父亲用自己的生命给他上了一课，此番醒悟好好做人好好做事。
他有句话说，人的身体越来越硬，心越来越软。体会到这种程度的他经历了生离死别的各种羁绊。
对啊，老天是公平的，他对每个人苛刻同时又对每个人宽容。为你打开一扇窗必然有紧闭的一扇门。失而复得格外珍惜。
与妻子分居多年后，他开始关心身边的每一个人，开始在地上干活，拉下脸来放下所谓的尊严。有一幕，富贵走在前面，凤霞跟在后面，庆跳忙着拉草喂羊。家珍努力的做针线。
田埂上的场景充满了他们的回忆，丰富了他们的生活。曾经有一刻，这种幸福被表达出来。数着米粒过日子，艰苦，拌着斗嘴的精神食粮，富贵的小家庭也何其欢乐。
当每个鲜活的生命离富贵而去时，我眼泪便止不住的流，起先如同洪水猛兽，慢慢的眼泪便自己做主一滴一滴的滴在墨色的纸张上诉说着自己的使命。读后感·曾有一刻，我真的心疼的合上了书，但是内心又想要知道结局是什么，但又怕已知的结局。这样矛盾的心绪纠结了几秒又翻开了这本书。
体会富贵的一生，五味杂陈。
余华以第一人称叙述了整本书，并将自己融入到写作体验中。我觉得很妙，这么朴实的语言叙述出来的富贵感觉自己就身在其中。作为一名读者，我也深深地走进了丰富的生活，体验了他的各种心情。
转回现实，我也不断的在体会自己活着的意义。去思考自己是否真的脚踏实地去感受一切。
最近这半年，有浮躁，有堕落，有消沉，又愤懑，有不堪。于自己不觉是坠入深渊，没有一个积极向上的态度，更是给自己的理由和不行动找的一个借口。周国平的一句话我一直觉得有道理：
“享受人生而不沉湎，看透人生而不消极”。现在对我来说，看穿，不算，消极似乎有一些东西，享受，过度，沉溺。生命的完整是一个不断完善的过程，而不仅仅是灵魂。
我灵魂中的孤独是一种叛逆行为，不是敞开心扉，也不是给自己一个机会。现在的环境对我来说无疑是一种温室，我沉迷于这个温室而不爱它。养尊处优惯了竟不知道养兵千日，用兵一时的道理了。
韬光养晦，淡泊明志。心性的坚定也并非一日之功。沧桑的人事，事态的炎凉都比不上内心的强大。
文/小璐
活着观后感 篇11
这部小说讲述了当兵的丈夫安德烈因眷恋妻子、家庭及和平的乡村生活，在伤愈重返前线途中从医院逃回故乡，藏匿于离村子不远的荒山野岭，冒着随时都可能受到国家法律制裁的危险，与妻子纳斯焦娜频频相会，终于使多年不育的妻子怀了孕，时间一久便被村里人看出了破绽，陷入走投无路的绝境。一次，纳斯焦娜在被人跟踪的情况下，怀着羞愧和绝望的复杂情感投河自尽了，而安德烈听到风声就逃走了。
求生欲望本来就是人之本性，安德烈在自己周围看到了太多的死亡，而他自己也在鬼门关前打了个转，因此更是激发了他的置人民利益和民族命运于不顾的求生欲望。也正是这种个人主义思想使他超越了是非界线并践踏了道德原则，从而沦为可耻的逃兵，并且在罪恶的道路上越滑越远，给自己的亲人，首先是妻子，造成了深重的灾难。
可以说对死亡的恐惧和对活下去的强烈愿望已然使安德烈疯狂了，他逐渐丢掉了自己的“人性”：他不仅外表上篷头垢面，三分像人七分像鬼，而且在行动上也渐渐变成没有人性的野兽。他用斧头残忍地杀死牛犊，甚至学会了狼嚎，那尖利纯正、比狼还像狼的嚎叫声盘旋起伏，久久回荡在空中。他背叛了祖国，背叛了人民，也使得妻子陷入了痛苦与惶恐之中，甚至直到妻子投河自尽，也未能让安德烈幡然悔悟，承担起自己于家庭为人子、为人夫、为人父，于社会、于国家作为公民的责任。如果一个人连“人性”都泯灭了，他还能称之为人么？活着也只是个行尸走肉罢了。
安德烈固然是可恨的，然而造成他的悲剧的根源难道不就是那残酷的战争么？
活着观后感 篇12
我不是一个真正的读者，因为我不相信书有令人掉泪的力量，直到出现了这本书.当时的朋友告诉我余华的《活着》的催泪性很强烈，我不大相信，因为我看过太多为了骗取感情泛滥的读者的感情和金钱的所谓感人的佳作了，我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
失去女儿的日子全家都很难过，可世事的无奈逼着你去做不得以之事，这是我们的悲哀吗凤霞偷跑回来了，在送凤霞回去的途中，福贵不敢看凤霞的脸，因为不舍。父女之情哪这么容易断绝，福贵回头了，带着他的女儿。他对凤霞说“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”在窘迫的生活中，福贵能够说出这句话，可见他终究爱着女儿凤霞。无论她是否残疾。
如果文章最终辄止于福贵老人一个人的继续生存，将失色不少，而作者似乎也看到了这一点，于是为老人福贵找了个伴：老牛福贵。从此，两个“老不死”在属于他们的土地上继续耕耘，本书的境界也在此中进一步得到提升，在给了人们更多哲思空间的同时，更深层次揭示了活着的本质意义，也暗示了人生在经历困苦艰辛，尝遍了所有的酸甜苦辣之后终将归于平静，就像大海在汹涌过后终会变成一个安睡的孩子。
想起凤霞，一个失聪而纯净的孩子!一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担。
也许有人会说，简单的活着会很平庸。平庸你们觉得福贵平庸吗不!他不平庸!因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，注定只是芸芸众生中的普通一员，但他是平凡中的伟大，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍与抗争升华了他的价值。活着，是他对命运抗争取得胜利的最好证明。
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望，他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
夕阳下的两个“福贵”漫步在自我的土地上，悠然享受着“老不死”的幸福……