2024旅游观后感10篇。
旅游观后感 篇1
庐山旅游 -资料
一旦文化以一种独特的方式，融汇在自然之中，它便能够充实和强化自然美，并产生画龙点睛的妙趣，使其更生动，更具魅力，庐山便是这样一座千古文化名山。
几千万年前的地壳运动，造就了庐山于平地之间兀然拔立的块垒式山峰，造就了庐山叠障九层、崇岭万仞的赫赫气势，伴生出峰诡不穷、怪石不绝的刚阳之美。
大自然以它的神奇伟力，创造了神奇的庐山。同时，近代波谲多变的政治风云，也给庐山蒙上了一层神奇的色彩！
时间似水东流，现在，庐山也慢慢揭开了神秘的面纱，向世人展示它绝美的风采！
远看，庐山有如一山飞峙大江边；近看，千峰携手紧相连；横看，铁壁铜墙立湖岸；侧看，擎天一柱耸云间。正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
庐山由于高耸于江湖之间，雨量丰富，年降水量可达1950一2000毫米，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。到庐山旅游，不可不体味庐山的云雾之美！你看，清晨，那轻盈的薄雾，从涧底婀娜多姿、飘飘绕绕地升腾着，弥漫着，像是仙女飘舞的纱巾，纱巾飘过之处，景物便渐次迷蒙起来。雾越来越厚，不消片刻，便如雪浪排空，填满了深谷幽壑，把天地连成了一片。就是近在几米之外的.树木，此时也像是娇羞的少女，用纱缦遮住了俊美的面颜和窈窕的身姿，只是偶尔意识流地现出一点俏丽的倩影，以万般的媚态来挑逗你的遐思。忽然，有一处浓雾倏地变薄，瞬息之间便消散殆尽，露出一座红柱绿瓦、斗拱飞檐的亭子来，而亭子四周，却依然是茫茫的雾海，亭台也就越发显示出天堂般的神秘，俨然是人间仙境，又仿佛是海市蜃楼。须臾，云雾开始流动起来，并且逐渐加快，刹那间便演示出乱云飞渡之势。使人不禁想起京剧《杜鹃山》中柯湘那段“乱云飞”唱词......只两分钟时间，云雾便玩开了新的花样----缥缈中幻化出千奇百怪的形状：有的像朵朵琼花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高悬，有的如缕缕炊烟袅娜飘忽……
这时，人才会真正感觉出大自然的魅力，造物主的神奇。
在季节变化上，庐山则夏季凉爽，秋季早到，冬无酷寒，春则晚来。所以成为全国著名的避暑胜地。唐代诗人白居易诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转人此山来。”说的就是庐山。在庐山，有时山巅高出云层，从山下看山上，庐山云天飘缈，时隐时现，宛如仙境；从山上往山下看，脚下则云海茫茫，有如腾云驾雾一般，
资料
有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞，情趣异常。明代哲学家 明诗云：“昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓。晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。”这样的自然条件，使得庐山植物生长茂盛，植被丰富，值得一提的便是庐山植物园：庐山植物园现已成为庐山的一个重要景区，不可不游哦!
庐山上的别墅群其实也名甲天下，自1895年英国传教士李德立花200两白银租借牯岭长冲河一带的800亩土地为避暑之所以后，俄、美、英、法、德、意、日、瑞典、瑞士、丹麦、挪威、葡萄牙等20多个国家的商贸名流和国内各界人土，都争相来此兴建度假别墅，总数达640多栋，有英国式、美国式、俄国式、瑞典式、瑞士式、日本式……等等，真可称为是“世界别墅建筑艺术博物馆”，庐山遂亦成为驰名世界的旅游避暑胜地。
庐山游览区的风景名胜，遍布山上山下。以牯岭镇正街为中心，修建了环山公路，北山、南山两公路分别与九江、南昌相接，并把东谷、西谷、小天池、仙人洞、大天池、三宝树、黄龙潭、含都口等著名风景点连接了起来。
粘岭镇是一座奇特的山城，有“云中花园城市”之称。出镇往西，可到西湖。西湖又名花径湖，其状如提琴，又因山泉其声如琴，故亦名琴湖。这是庐山第二人工湖，面积10万平方米，湖心事榭临湖而立，碧波含情，风景极佳。
在中国众多名山之中，庐山的文化积淀是最深厚的。观山如读史，游庐山如果只带了一只“风景眼”，而不带另一只“文化眼”的话，那可真是所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”了。
庐山是我国著名的佛教圣地。东汉明帝时，庐山就是中国佛教中心之一，当时山上寺庙多达三百多处，其中号称庐山“三大名寺”的西林寺、东林寺、大林寺和“五 大丛林”的海会、秀峰、万杉、柄贤、归家等，最为著名。庐山更是一座名人山，历代许多帝王和文人到庐山游历。相传夏禹王疏九江来过庐山，秦始皇南巡时也曾登临；陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、陆游、明等历代大文豪都曾纷纷赋诗填词，岳飞、文天祥、李时珍、徐霞客等亦曾到此游历。据统计，现存历代名人歌颂庐山的诗词达4000多首。山上的历代名家书法、碑刻也均有很高的艺术价值，是我国旅游文化的瑰宝。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山的奇秀幽美是看不完的，庐山的历史文化也是说不尽的，这或许不失为对此诗的另一种理解吧？
旅游观后感 篇2
席家花园又名启园，位于苏州市东山半岛北端的湖山之间年席氏为纪念其上祖在此迎候康熙皇帝而兴建。
走进席家花园门口，我们就被古色古香的风格所迷住了。那在屋顶上的两个别有风味的宫灯，两边的四个红木椅子，一切的一切，都让人不禁身心愉快。
走出门口的房屋，是一道圆拱门，门上面刻着“幽静”，走进拱门，是一座长廊，上面一块牌子，上书“听雨斋”，猛地想起了学校的宜凉亭，也许是因为有一样的风格吧。在廊边还有一条小河，河中浮着几个枯黄的莲叶。
穿过长廊，稍做休息，我们来到了一棵古树前，那棵古树看似不足为奇，可旁边的一个石牌却提起了我的好奇心，上面刻着：“康熙皇帝在此休息过”。下面一行大字：“古杨梅树”，听说这还是康熙皇帝亲自栽的，同学们纷纷拍照留念。
经过了晓澹亭和一座木桥，眼前突然一亮，眼前是一片一望无际的湖泊，水天一色，轻雾环绕，还有几条小鱼在游来游去，向左望去，湖中竟有一亭。我们迫不及待地跑了过去，只见两只石狮威风凛凛地坐在石墩上，后面有一座石堤，再后边，便是一座亭子，那亭子坐落在湖中，好似一颗宝石，与周围景物融在了一起。在轻雾里，虽看不清它的庐山真面目，但也被它那独具一格的韵味所吸引，相传，康熙皇帝就是在这上岸的，也许，他也被这码头的景色所沉醉了吧……
稍作调整后，我们沿着一条石子路，又来到了一座小亭，这个亭子虽说不太大，但四周的景色却是美不胜收。亭子前是一片竹子，颜色乍看不怎样，可细细品味却觉得十分协调。在这些竹子里，还长着一些竹笋。在竹笋的旁边，还有几座形态各异的假山。在假山的旁边点缀着一丛丛绿油油的小草，四周还有几棵大树，给这亭子又添了几份生机。最奇特的是，亭子旁边还有几个石笋，这是时间的见证，是随着时间的推移，造出的奇迹……
这次席家花园的游玩，让我明白了一些东西，苏州的苏州的美景、园林，是不会被城市的喧哗所掩盖住的，每当你走近它时，你会因为被它古色古香的风韵所震撼，而忘记城市的喧闹与繁华，沉浸在其中……
旅游观后感 篇3
我坐飞机来到了巴黎戴高乐机场，在那里，我看到了升降汽车、飞机和很多外国人。我们先去签票，工作人员问了我们许多问题，比如：“Where are you going? Where are you from?”等等。
到了瑞典，下了飞机，我想：“哎，肯定又要查看护照。在法国多次查看护照已经够烦了，再验那么多遍怎么得了!”“快去拿行李!”爸爸喊道。我心里一惊，自言自语道：“去拿行李?还没查护照呢!”但我们的确拿了行李，就直接走出机场。原来欧洲是一个整体。在巴黎机场查验仔细是因为我们从那儿进入了欧洲。
出了机场，眼前豁然开朗。天是那么蓝，飘着朵朵白云，天净得如洗过一般。驾车沿着高速公路行驶，旁边是茂密的树林，一片葱绿。路边竖立着一个个电线杆，杆子是木头做的，因为瑞典是森林之国，树木繁多。圆木经过处理做成电线杆长期不腐烂。我又发现，高速公路上没有隔离树!我焦急地问：“晚上汽车开着车灯，难道不刺眼吗?”舅舅笑了笑说：“你看现在是中午12点多，车没有开灯吗?因为瑞典冬天白天日照短暂，白天如同夜晚。所以交通规则规定一年四季，只要开车，就要开灯。而且人们打的都是近光灯，就不刺眼了。”
舅舅的一番话，让我特别惊奇，看来欧洲正等着我去发现呢!
旅游观后感 篇4
我们这次台湾环岛游最后一站才是台北，而且到达台北的时间已是下午三、四点钟。我们在雨中匆匆观赏了中山纪念堂 。正当我要离开时恰逢孙中山座像前值班卫士换岗，我抓紧拍了一点资料。这种换岗方式很独特，也很好看。
在纪念堂的后方我看到一个很有创意的地方，一间大房里坐着一些青年正在认真的阅读。后来得知这是专供中学生读书或青年自学的一席之地。
由于我在中山纪念堂拍摄卫兵换岗，又因下着大雨而找错车，当我急冲冲奔上自己的旅游车时，全车人都在等我一人，我非常尴尬而致谦。
随后已是晚上 5 点多钟，我们来到扬名天下的台北 101 大楼，一年前迪拜 高楼未落成时它还是世界第一高楼。我本想到楼顶的观光台一饱眼福，那好心的售票小姐劝我不要买票上楼，因为正下着雨又是晚上，上去什么都看不到。我有点遗憾而作罢。后来我想，这位小姐真是好心到有钱不会赚。
在 101 大楼旁有座副楼，从上到下都是营业场所。上上下下富丽堂皇，琳琅满目。我稍微转了转，满足了好奇心，就随大家到了一家酒店吃晚饭。
第二天上午到了久负盛名、又有点传奇式的台北故宫博物院。说它盛名是因为这里收藏了中国古代独一无二的书法和绘画珍品。说它传奇是因为这里两万多件展品，绝大部分都是从北京 故宫辗转千万里、历经数十年运抵到台湾的。我早有所闻中国绘画史上有名的《清明上河图》，我在画卷前来回反复观看了好几遍，想从中琢磨点“味”来，遗憾的是我对中国写意绘画是地道的门外汉，再怎么看还是“猪八戒吃人生果不知其味”。还有件名扬四海的王羲之真迹《快雪时晴帖》没有展出，据说这幅珍品不定期展出，可以观赏到的机会很少。
午后，我们这一行又到桃园 机场乘来时的长荣航空，结束了这次八天的台湾环岛游。
最后，我写了两句话：古稀踏宝岛，台北赏三珍。
旅游观后感 篇5
前几天师弟提议去包公祠聚会，呵呵呵，这提议还真够特别，几个青年男女跑到供奉包青天的地方小聚，在叙旧的同时又可以培养一下高尚的情操，师弟还真是用心良苦了。
当天的祠门可罗雀，一群工作人员无所事事的坐在门口。这年代除了想升官发财的来膜拜包拯的人外，也没多少人会惦记着他了，人烟稀少也是当然的。祠庙很小，五分钟就能参观完，与一般的祠庙没两样。我就连包公的塑像都没看到。可能是我没在认真参观吧，包公祠与我想象的相差太远了。里面烧香拜佛，旁边还有什么观音阁，主持们还变相的索取香油钱，成了一个乌烟瘴气的地方，难怪来的人越来越少，只有那些官员们惺惺作态的来上柱香以表清明，也不知道他们在作秀的时候有没有点愧疚，有没有觉得玷污了这块神圣的地方。
祠内看到有几个簸箕晾晒着纸币和硬币，想必是信徒们扔到池中石龟之物，过去我一直弄不明白为什么这些寺庙之类的要盖这种水池，还要放只大石龟，看到很多人把白花花的银子往水里扔我都有下去捡的冲动。现在倒是可以理解了，都是利益所使，利用人们的虔诚牟利。
秀干终成栋，精钢不作钩。
旅游观后感 篇6
从小就向往着远方，向往着那一个个或清丽或旷远或陈旧或柔美的人间乐园。每次看到风景秀美的图片或纪录片，都巴不得马上能身临其境地感受当地的风土人情。所以，当学校把选修课的材料发上去的时候，我毫不犹疑地选了《中国游览天文》，仍然记得第一节课老师给咱们放的九寨沟的实地拍摄，当时就深深地陶醉在那如梦似幻，缥缈遥远，不能复制的美景中，那盈盈的绿水如一条条裴翠带子，难怪人们常说”黄山归来不看山，九寨归来不看水”，犹如一个童话世界，人间仙镜处处充满着诗情画意。因此，对这门课程更是产生了及大的兴味。很侥幸的是，我遇到了一个学问渊博的老师，他那精深的业余知识、详细的讲解，让咱们对这一学科有了更深刻的了解。
学习中国游览天文，使我能够进一步加深对游览天文课程尤其是对中国特定地域的了解，掌握各分区最具特征的优势游览资源，及次要游览区和景点及其游览价值以及重要游览线路。游览天文是游览业产生的天然背景，是游览业发展的重要前提，所以学习中国游览天文是为学习游览治理的打下基础。这门课令我对祖国美妙河山有了更全面，更零碎的了解，当他人问及我中国有哪里好玩的时候，也不会哑口无言。学习中国游览天文的最大收获不只仅停留在知识层面上，且大大拓宽了我的视野，为未来步入社会，踏进游览行业打下一个松软的基础。
作为一名天文信息零碎业余的先生，当然要学有所用，结合GIS能对游览业的发展起到严重影响。在这里次要引见游览信息查询性能。游览业具有和天文地位极其密切的关系，如游览景点的分布、游览服务设备的地位、道路信息等在地图上都有相应的天文坐标。而GIS可以提供非常全面的'天文区位信息，采用GIS的治理空间数据的性能，能在一张电子地图上集成极其丰富的空间、非空间信息，用信息治理软件一致治理，从宏观上对游览信息进行检测。
目前，利用GIS技术开发游览信息查询零碎具有良好的发展态势，网络上借助于信息治理软件进行治理的游览信息网站不胜枚举，内容包括具体的景点景区方位、交通最优路径的选择、游览目的地环境、人口密度，等等。
未来随着GIS技术的进一步发展，游览信息也将与个人数字手持设施相结合，即游览通掌上电脑，为游览者提供实时、快速、方便的挪动数字游览概念。游览通掌上电脑是针对游览行业，整合游览资源，采用古代PDA技术、GIS天文信息解决技术和计算机数据解决技术，建立庞大、业余的游览资源数据库，为用户提供全方位、全时域空间地位信息和游览资源信息，并能在电子地图上标定显示用户所在的任一游览景点天文地位，同时显示所在地的相干行业信息及前进方向、交通情况等信息，应用户在最短的时间内了解本地游览资源的状况，实时确定所处地位，了解周边区域的天文信息，实现电子信息导航。
短短的十五节课程让我获益匪浅，让我对祖国的大好河山肃然起敬，我要在当前的工作中把GIS与游览天文充分结合，为中国的游览事业尽本人的微薄之力!
旅游观后感 篇7
上中国旅游地理课让我感受最深的就是一种执着精神，它带领着我们继续学习下去，加深对中国旅游地理的认识，提高了我们对于中国旅游地理的兴趣，这种精神也是我们对于以后学习生活的一种态度一种要求。短短的几节课，使我们对旅游这一概念的充分认识，也使我们对于祖国丰富的文化历史底蕴的了解，自然风光，人文风光，社会风光，民族风光，地域风光等等。
一、对于旅游的认识。旅游是人们为了特定的目的而离开他们惯常的环境前往某些地方并作短暂停留的活动。旅游系统包括旅游者、旅游资源、旅游业、旅游客源、旅游目的地、旅游交通连接、旅游环境等要素。特别是根据吸引强度可分为世界级、国家级、区域级、地方级四个层次;按其形成和属性分为自然和人文两个类型;根据功能可分为观光游览型、参与体验型、休闲度假型、购物型等;按资源的客体属性可分为物质性、非物质性与非物质共融性三种;按资源发育背景可分为天然赋存性、人工创造性和两者兼具的复合性三类;按资源可持续利用潜力可分为再生性资源与不可再生性资源。旅游要素包括游、购、娱、吃、住、行六大要素。旅游地图的类型包括旅游交通图、导游图和旅游行业图，它的作用是导游服务、决策参考和宣传广告。
二、旅游资源的开发与规划的认识。旅游资源评价包括美学观赏性、文化历史性、科学性、其特性、规模与组合状况、旅游功能、旅游环境容量。其中，旅游资源的美有形态美、形式美、色彩美、韵律美、嗅味美、动态美、意境美等。旅游资源开发的原则：市场导向性原则、特色性原则、经济效益原则、社会效益原则、保护原则、综合开发原则。旅游线路的类型可按旅游目的、跨越的空间尺度、所需时间、活动内容、所乘交通工具、旅游者的行为和意愿、组织形式。其中旅游目的可分为普通观光线、探险考察线、文化旅游线和宗教旅游线等。旅游线路设计和开发的原则包括市场性原则、特色性原则、热电冷点兼顾原则、不重复原则、张弛有序原则、安全性原则。
三、对中国旅游地理八大区域旅游特色的了解。东北地区的火山熔岩奇观、雾凇冰雪奇观、莽莽林海奇观、江河湖海奇观以及关东文化。在这些自然和文化景观中，我们知道了五大连池、长白山天池、林海雪原、东北三宝(人参、鹿茸、貂皮)、关东文化(中原文化、土著文化、外国文化)、东北二人转、哈尔滨冰雪雕艺术等等。华北黄河地区，这一地区代表的是中原文化，古都名城多有北京、西安、开封、安阳;古建古工程多有赵州桥、北京故宫、孔庙、秦始皇兵马俑、龙门石窟、长城等等;自然文化景点也多如泰山、恒山、华山、五台山、嵩山等等。华东吴越江淮地区，这一区域主要以江南文化为主，富甲天下的鱼米之乡，南京六朝古都，江南水乡的运河，黄山，钱塘江潮、杭州西湖等。其中对“黄山四绝“奇松、怪石、云海、温泉印象深刻。华中荆楚巴蜀文化，让我感受最深的是重在山水文化奇景，至西向东峨眉山、九寨沟、乐山大佛、长江三峡、武当山、张家界、衡山、庐山、三大名楼(岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁)，多样的山水奇景让人心慕神往。对于东南沿海闽粤文化，让我们领略南国风情，广东的黄埔军校旧址，福建的客家土楼，宝岛台湾的'玉山和日月潭，香港的迪斯尼乐园，澳门的赌博业，海南的热带植物和三亚天涯海角，也最让人心动的是热带海底风景。西南以自然风光和民族风情深人人心，多民族多文化的地域傣族、壮族、苗族、瑶族、白族等等，忘不了傣族的泼水节、壮族的三月三、白族黎族的火把节等等。多样的民族带来多样的风景，云南的丽江、大理、香格里拉、西双版纳，贵州的黄果树瀑布，广西的桂林。西藏青海地区，以藏佛文化和雪域高原风景为主，西藏的拉萨布达拉宫，世界屋脊青藏高原。西北丝绸之路文化和草原大漠文化，敦煌莫高窟、天山天池、新疆哈密瓜和葡萄、呼伦贝尔草原、嘉峪关。
中国旅游地理课带给我们的是一种执着的精神，开拓了我们对于中国旅游地理概念的认识，丰富了我们的视野，是我们对祖国的热爱进一步加深，也让我们懂得以后旅游注意什么，怎样去体验
旅游观后感 篇8
在我的印象中，山是家乡的好，水是家乡的美。游山玩水对于我这个大山的孩子来说是再平常不过的事了。然而，在珠三角平原，广东省北部的粤北山区也确实别有一翻趣味。就如这次的清远之旅，惊险刺激，给我留下了很深的印象。
7月10日，公司第一批赴清远旅游考察小组在一曲振奋人心的集团之歌《依托》中出发了。
大约十一点半，我们到达清远市清城县的丁香宾馆，用完午餐，就前往第一个目的地--笔架山峡谷漂流。一切准备工作就绪，随着那一艘艘游船从起点处出发，一场水战大水勺与水枪、队友与队友、队友与外敌之间展开了。每艘船上大都是两人一组，大家通常是这么进行的：一边要兼顾好自己同伴的人身安全(特别是女同事)，一边要注意保持平衡顺水而下，一边要抵御外敌入侵，时刻准备着投入自卫反击的战斗中。我们集团，向来明理团队出击，战无不胜的战略步骤。
当我们的队友遭到外敌入侵的时候，大家都很好地发挥了团队作用，联合起来，四面包围，群起而攻之，直把敌人打得抱头鼠串，落荒而逃。胜利了，我们高举船浆，愉快的心情如洁白的水花。这次峡谷漂流，有惊无险，凯旋而归。但其中也有个别组合不好的屡次翻船。比如保安部涂如梅主管和王彪部长的肥胖组合，成了团队中最最失败的一对，他们那虽显勇猛却因肥胖而略显笨拙的动作让人忍俊不禁。
清华泉渡假村的农家菜馆，让我们在全体湿身的劳累后得到了体能上的补充。晚上，浸泡于清华泉大大小小的三十八个温泉池中，一天的疲劳都随温泉的蒸发而散去。当归池、香薰池、米酒池、牛奶池、菊花池、金银池、茶池等尽显其自然功效，浸泡其中，驱病调理、延年益寿。值得一提的是，服务员们细致入微的服务让我们这些同为服务人员的从业者感到惭愧，认真想想，我们确实存在一定的差距。
翌日清晨，用完早餐，我们便驱车前往风光迤逦的天子山瀑布群。踏着晨露、踩着山石，身边流水淙淙，青山环抱，这感觉像回到了久违的故乡。我相信，每位思乡的游子，每位大山的孩子，此时此刻有着和我一样的感受。一路走，一路歇;一路跑，一路跳;一路留影，一路怪叫。身心在这里得到了彻底的释放。置身于落差80米的天后瀑，飞流而下的细水银珠打落浸透了我们的心田。天子瀑的源头，平生异地他乡饮了第一口清泉。一路沿途，多的是奇石怪树，情人树、仙鹿饮泉、童子树等奇形怪状的树，寓意模样都栩栩如生。回程的山路上，我们引吭高歌，甩掉所有的压抑，让悦耳的歌声响彻整个山谷。
下了天子山，我们在游船上观赏了清远北江小三峡的美丽风景，青山碧水之间，游船缓缓而行，凉爽的河风带着自然山水的清香迎面扑来。
除了游山玩水，你若是问我还有什么收获，那我就这样回答你。体验了大自然的温情之外，我们在导游的介绍下对清远的历史文化、风土人情和着名的清远鸡等土特产也有些许了解，只是本小姐好玩心强，一心只想着车窗外的风景，对于导游的话多半是左耳进右耳出了。两天的游玩，大家都很开心尽兴，疲倦的时候，激昂的三正之歌一次又一次吹起奋进的号角。
旅游观后感 篇9
大年初三，爸爸妈妈带我来到了国家历史文化名城———平遥。
到了平遥，我们首先游览的是祁县的乔家大院。乔家大院是当年著名金融巨贾乔致庸的房子。电视剧也是在这拍的。那里面可真是大极了，共有6个大院，20个小院，313间房子，占地8700余平方米。都快成一座小城了。乔家的房子不仅多，还都非常漂亮，每个房子上雕刻的东西都非常细致，有刻葡萄的；有刻松树的，而且没有重复花纹。我和爸爸妈妈都为此赞叹不已。乔家的房子不仅漂亮而且还有许多宝贝，比如一只铜犀牛仰望着一个圆形镜子的犀牛望月镜，还有一个用珍贵的紫檀木做的马车。宝贝真是太多了！可想而知当年乔家是多么的富有啊！因为正当春节期间，所以乔家的院子里都挂上了大红灯笼，窗户上贴着红色的各种人物的，花鸟鱼虫造型的窗花，门上贴着大红春联，显得又喜幸又有文化底蕴。
看完乔家大院我们又去了离乔家大院不远的平遥古城，据说这座城古城有几百年历史，是世界文化遗产。我们过城门的时候，我环顾四周，看见城墙很厚，墙上的有些砖已经掉了，露出里面黄黄的泥土，但城墙给我的感觉依然很牢固。进了城门，我们来到了一家具有民族气息的宾馆，刚到宾馆，首先映入我眼帘的是一块印着红花的棉门帘，门的两边，贴着红对联，门的上边挂着大红灯笼。穿过门帘，就来到了饭厅，饭厅里摆着八仙桌和长凳，摆设显得古香古色的。饭厅的后边就是我们住宿的地方了，只见院子里有一颗枣树，枣树上挂着一串金黄色的老玉米，枣树下是一个大水缸，上面也贴着福字。据说是装醋用的，谁家的醋缸越大越多，就表明谁家越富有日子越红火。走进我们住的屋子里有一个土炕，听主人说，那叫火炕。我用手摸了一下，咦！还真暖和。晚上，我躺在暖暖的火炕上，听着外面的炮竹声，心里非常高兴。
平遥的春节真和北京不一样呀！因为北京缺少平遥的喜庆劲儿和热闹劲。
旅游观后感 篇10
南京出发向东略北60公里到镇江，登金山寺慈寿塔。慈寿塔是在原有两座千余年的“荐慈塔”和“荐壽塔”倒塌多年后于1xx年前为慈禧太后祝寿重建，并合二为一建成新塔，称作“慈寿塔”。时值慈禧太后60寿辰，所以取名“慈壽”。
玲珑秀丽慈寿塔塔高30米，坐落在金山寺的西北角，与整个金山寺呼应并提升了金山寺高度。塔底“天地同庚”四个大字浑厚有力，暗示着慈禧“与天地共壽”，塔内有木质旋梯节节登高，观塔外层层有景不一，面面风光不同。扶栏眺望，江天一色，尽收眼底。登塔顶向北眺望，即可看到通往扬州的润扬大桥。
游览金山寺后乘车过润扬大桥来到江北历史文化明城扬州。
扬州没有高楼，城市建设限制高度。但小城处处透出精美与灵气，文化氛围浓郁，文昌阁坐落在中心大道，的扬州大学也相距不远。地处长江北岸与京杭大运河交汇处，为浅水湖荡之地。虽处江北但胜江南的美景瘦西湖就是这样形成。
瘦西湖坐落在扬州城的西北角。原为城外的一条河道，富甲天下的明清盐商沿河岸居住，重金构筑这水上园林。沿湖筑建二十四景。康乾两帝六次南巡来此，赞誉这“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”两岸湖景。
瘦西湖的景色妩媚多姿，尤其春色降临时，漫步湖畔，三步一柳，五步一花，花树陪伴，便觉舒卷飘逸，顿生诗情画意。
瘦西湖是由一条瘦长的河流建作，由乾隆皇帝的御码头开始，沿湖经过绿杨村，红园，西园曲水，大虹桥，长堤春柳，到达徐园，小金山，钓鱼台，白塔，五亭桥等一直往北，湖长十里。
大虹桥是瘦西湖的第一大美景。桥头的杨柳绿齐，樱桃红破，虹桥飛跨其中，令人无比的眷恋。
五亭桥坐落在湖水之中，好似拦腰截下这瘦湖美景的玉带桥。五亭桥不仅是瘦西湖的标志，也是扬州光鲜艳丽城市名片。十五个桥洞代表着十五的园月，无数文人墨客对此抒发过赞羡情怀。
小金山里有一块钟乳石，相传是宋徽宗皇帝在京城建造万寿山，从江南广西运送奇石，途中这块儿钟乳石遗落于此，有富甲为烘托这造型如船的宝石，建造了小金山这个小型公园。小金山与江南镇江金山寺的金山呼应，恰似这扬州的瘦西湖与杭州西湖呼应一般，把个江南的西湖与金山搬到了这扬州并一比高低。
二十四桥，桥长二十四米，宽二点四米，每侧各有桥柱二十四根，桥板二十四块儿。一首“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”闻名天下。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。唯有这长江之水天际流，才知道这思念总比西湖瘦。这扬州西湖折不断的柳，这梦里江南喝不完的酒，这传说中的吹箫玉人只有这扬州城的桥上走。这柳，这酒，还有这桥上走着的吹箫玉人，定然叫你流连忘返，来到这扬州就不愿再走。而能留到这扬州不走的人，也只有那富甲天下的盐商和那一国的天子乾康皇上。我除了这感慨和无奈，也就别无其它了。