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教父观后感

教父观后感。

教父观后感 篇1

教父读后感1000“这书你也敢看?”同伴惊呼,教父读后感。让我疑惑,怎么就不敢看了……

“里面什么都敢写……”这让我明白了。

这里面有什么不适合我看的呢,或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢?是什么让译者还要在书序这样一个严肃理性的地方片面否认这书的思想?抵制资本主义毒瘤?

防止生活腐化?放弃个人英雄主义?孤立**世界的**无助?

还是在手忙脚乱的掩饰美丽背后的龌龊不堪?

这本书的主要特点是一组地下社会因素。他们利用光明社会但却对其没有尊重,这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇妙的事情,从私人复仇到演艺界评奖等一切的事项,都会按照精妙途径迂回进探然后达到所需结果,一切看起来不可思议而这不可思议也只不过是认知惯性带来的。世界不一样,解决问题的方法也不只有一种。教父用事实告诉人们:

我们维持着的世界比上面那个更光明,更有利可图,我们解决问题比上面那些组织更卖力,更快捷且无后顾之忧,所以,把信任交给我们,而不要依赖上面那个不为你考虑的伪善笑面。

永远的利益,永远的利益,教父抓住这条放之四海皆准的准绳,游刃有余地翻云覆雨。

这种翻云覆雨的能力足可以对社会造成极大威胁,但教父的没有,可喜的是,教父自己也有一条坚韧的道德准绳,善恶分明(把这当作理想的善恶吧)。所以,除了非法(但显然是否非法也不能说明是否正义)之外,教父势力的存在没有任何不妥。甚至,作为地下社会的领导者,他也能巧妙地实现自己的价值,考虑光明社会的死角,并加以修复。

暂不论教父的修理行为有几分功利,这种行为已经是在造福。因此,向水管工致敬!

在一个光明的社会里人们在做什么。形成社会、维护秩序、传承文明……由于缺失可供对比的同类,人类一直以地球上最高等的动物自居,于是,看着社会不断发展,人们欣慰地自大起来:看,我们创造出个完美世界,至少,是个美丽的世界——书上如是说(当然不是这本书)。

涉世不深的我们学着书上的文艺腔调自我安慰或互相安慰,无意间被蒙蔽,全然没有看到完美世界身下脆弱的下水道——大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的能力,于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方,而我们被保护着,不会看到光环下的龌龊。我们被社会善意蒙蔽了双眼,所以大多数人都有足够的安全感,也许部分是因为这样,社会才相对稳定。

《教父》透过脆弱的地表,呈现给我们一个完全在地下的世界,它的魅力部分来自于新鲜感,更多的,还来自于什么呢?

教父读后感1000寒假读这部**是因为由此改编的同名电影非常有名,是一部经典之作,恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片,于是我觉得这本原着定有非常之处。

《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。书中的故事发生在二战后的美国。在第二次世界大战中,意大利共产党镇压并不得不将其军队转移到美国。西西里人成为美国黑人势力的领袖。

书中以美国五大家族的争夺为主线,以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。

主人公唐是克利奥尼家族的创始人,他被称作教父实在是实质名归,巨大的个人魅力**于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。唐的小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一**党家族行事方式的基本原则,“我父亲是个养活老婆孩子,并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治,因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活,他是一个极有魄力、性格坚强的人。

你知道,他认为自己应和那些伟大的人物,如**、总理、最高法院**官及州长等平起平坐,他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上,他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会不能保护没有个人权力的社会成员,他的最终目的是通过个人权力进入社会。同时,他有自己的道德准则作为行为准则,他认为这比社会的法律制度要好得多。

”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然,但是事实是,没有几个人会有这样的胆识,否则唐也不会被称为教父。

那些受到家族无私帮助的人,日后在唐需要的时候,他们就随时准备为家族效力,他们也正是家族得以强大的巨大支持。他们这么做的原因无非是他们知道,家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事,他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量,就像唐当初帮助他们一样,这是唐处事的高明之处,也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。

书中情节人物的变化也是分惊人:唐朝由睿智到淡定;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的**徒……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的,还有平日衣冠楚楚、义正严词的**虚伪阴险的嘴脸……总之,就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经,它里面包含了所有的智慧”。这本书还可以教会我们很多原则、社会手段,给我们智慧,同时给我们勇气。

教父观后感 篇2

汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。

在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开,你会不自觉的认为其实杀人的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动:“我一辈子谨小慎微,为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心,可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心,没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、平等和公正那么人们就会变得疯狂,病态的社会会产生各种病态的现象。

维托考利昂是一个神化的人物,社会上没有他摆不平的人和事,当然这些目的达成,有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实,而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅,这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈,深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言,他的老练沉稳机智狡诈,他那出其不意的报复,都显示出这是个地道的意大利人,精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击,体现着个体与社会的矛盾,可以说在书中人们都是多情的,即很想实现自己的愿望;但是社会却是无情的,它告诉你,你的途径要么是中彩票,要么就是违法,以牺牲大量人的利益来满足自己的利益,这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下,一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益,教父抓住这条放之四海皆准的准绳,游刃有余地翻云覆雨。

很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾,希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向,但往往不会有答案。教父,他之所以能成为教父,是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”,这句座右铭使他注定成为一个不平凡的人!成败兴衰,靠命运,也靠努力,但归根结蒂,是对自己人生道路清醒认识后的选择。

维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活,临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。

教父观后感 篇3

不是想对大部分人喜欢的电影进行否认,只是想说下自己看完的感受。

都说《教父》是男人必看的电影,有时逛论坛贴吧什么的有电影介绍帖,《教父》也肯定会是其中一支。但我不想看。我不知道为什么。

最近闲的无事,总算在电影搜索栏中输入了《教父》。原本我以为大概内容会是和《肖申克的救赎》差不多,看完2部之后才发现截然不同。

我不知道为什么每个人都说这是经典,或者只是想表达他们高尚的品味。看过很多关于教父的评论后,当有人说教父很普通或者不懂经典的原因时,总会有人说你品味差,智商低等等。我不想说是皇帝新装的优越性,还是他真的完全理解。

反正我承认,我看不懂里面所想表达的东西。或者说,它想表达的思想我有点抵触。

当然,如果你想让我简单地说出它想表达的意思,我可以列出一些。

比如一名男人的责任和孤独,家族与家庭。

第一部:

在老教父身上我能看到他对子女的爱。他能放下所有的仇恨,只希望他的小儿子能平安过来。

杀子之仇、不共戴天。当我以为他听到大儿子被杀后会不顾一切地报仇时,他的做法真的让我吃惊。

作为一个父亲,没有人知道他的孩子在被**时会如此理智。是我,我一定会让主事者血债血偿不死不休。

但是老教父知道这样做只会让他失去更多,也许他的家庭会被摧毁。死者长已矣,生者如斯夫或许就是这个道理。

会恨么?恨!于是当最后主角为他哥哥报了仇的时候,我心里确实很爽。

一个人的成长过程在电影的开头和结尾用两句话来概括。

“that’s my family,not me. ”

“is it true?”“no”

第二部:

教父2有两条主线,一条是麦克,另一条是他的父亲。可以说,这两条线形成了非常鲜明的对比,一条线充满了人性的温暖、亲情、友情等美好事物,另一条线则充满了人性的丑陋、无奈和冷酷。

老教父同情弱者,重义气无意让自己成为了一个超脱**之上的“正义”主持者。

不得不说,两位教父的演员演的非常好。只有从两个人的外表和行为才能看出鲜明的对比。

老教父温柔和蔼、他儿子霸道冷酷。

我一直认为家庭永远是第一位的,所以当麦克把家庭利益放在第一位的时候。心里产生了很强大的抵触。

作为一个领导者,他有他应有的气魄和品格。不优柔寡断、不感情用事。我也一直认为只有这样我们才能成为一个合格的领导者。

就因为他在这方面是如此完美,当我看到他说:当我母亲活着的时候,我不会碰他。

我就知道他会如何对待他哥哥了。最后,他没有让我失望,或者我希望他让我失望。而不是在他母亲的葬礼上那仿佛怜悯般的拥抱他哥哥。

我能理解他的做法,但是我却不能接受。

他非常爱他的孩子,但他的孩子们想亲近他,害怕他。

凯在看望他们的孩子的时候对儿子说,亲吻妈妈。但他的儿子有点犹豫。我想麦克一定警告过他什么。

最后,两人相见。我期望能从麦克的脸上看出什么表情。

门,缓缓的关上了。

或许真的是在其位谋其事。经历可以完全改变一个人,甚至他的原则。

或许,原则才是最不值钱的东西吧。

“that’s my family,not me.”

睡觉。以后不熬夜了。

教父观后感 篇4

通识教育课程**

**题目: 亚洲教父读后感p>

课程名称:香港历史文化p>

学院p>

专业班级p>

学号p>

姓名p>

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任课教师p>

在一般的国内**中,东南亚这些华裔大亨的形象是极其光鲜的,如何如何的节俭,如何如何诚信,如何如何靠自己的勤奋取得了了不起的成就,当然最后也不忘其华裔身份,强调中国传统的文化对其成功如何如何重要。

《亚洲教父》却毫不客气戳破了这件十分光鲜却不结实的外衣,把这些大亨们的发迹做了深入的揭露。国家权力渗透和政商勾结是这些大亨们成功的不二法门,林林总总的许可证制度,让那些一般创业者根本无法生存,能生存下来总是那些在政界有各种关系,善于周旋在**和商业的家伙,甚至是**的家人和亲戚,了解一下这些大亨或者教父们所从事的行业(房地产,金融,电力,电信,博彩等等),就明白这一点了。

李嘉诚总是说他年轻时有多穷,怎么没机会读书。事实上,在他为他富有的叔叔工作之前,他已经读了好几年书。然后他娶了老板的女儿(堂妹?表妹?

)。他开始的生意得到丈人丈母娘的经济支持。毫无疑问,李是一个商业天才,但他的天才在于他建立关系/交易的能力。

在自由竞争的环境下,他没有表现出太多的投资/管理能力。作者指出,如果扣除他在垄断性资产和操纵市场/内幕交易中获得的利润后,即使加上他售“橙”中获得的巨额收益,他在开放市场上的投资收益,并不比被动投资的收益高。

作者所提到的富豪们所极力要显示的“节俭”“勤奋”,也让我很有共鸣。全世界都知道李嘉诚戴西铁城手表,或者某某富豪飞机只坐经济仓,等等。但同样节俭的富人有很多豪宅、劳斯来斯和女人。

(不停地说巴菲特住在老房子里,真烦人?他住这房子已经好多年了,但是有多少人有自己的私人飞机呢?)这些富豪经常称自己一周工作7天,每天12小时。

但别忘了,他们所说的并不是普通企业主所说的:研究客户需求、开发新产品、监督生产过程。相反,他们指的使下属与重要人物吃饭、打高尔夫球和其他娱乐节目。

李嘉诚/李兆基这些富家们,尽管被大众视为“超人”“股神”,但他们本质上都是“寻租者”。他们的利润都来自垄断相关行业,从来没有人建立过具有全球竞争力的企业。尽管几乎所有的富人都想树立一个从穷到富/从零开始的形象,正如作者所指出的,除了从苏哈托开始的富人,他们几乎都不是穷人。

要么本来家庭出身就优越,要么是做了优越家庭的女婿。当然,这些富人确实是自己努力把原来家庭的财富提高到一个新的水平,但这种努力主要体现在利用现有财富作为资本和政治寻租。

此外,大亨的成长过程充满了欺诈和财务诚信。看看这些大亨在1997年金融危机中的表现。笔者认为,在西方发达国家,许多教父的行为都会坐牢。教父们的成功往往与某个政治大亨密切相关。有很多例子,包括盘古银行老板陈弼晨和菲律宾的陈永忠。不同的是,政治大亨们可能很快失去权力,而教父们往往能够攀爬政治新贵。

还有,在世界排行榜上,东南亚的教父们占有一席之地,但是却没有创造一个知名品牌,他们的企业也不具备国际竞争力,也充分说明,他们的杰出能力并不是经商和创新,而是在复杂的政治和商业环境的闪转腾挪。这些教父在攫取财富的同时,并没有给普通的中下层人民带来太多的利益。结果,基尼系数太高了。

所有这些现象或结果实际上都离不开其政治环境。作者把东南亚的印度尼西亚,菲律宾,马来西亚,新加坡,泰国以及香港的政治环境与日本,韩国台湾做了简单对比,而这些国家的政治环境好很多,这些国家的国民在经济的发展中得到了更多好处,商业环境更加健康,企业也更加有竞争力。

作者没有描述中国的经济状况。也许这是作者的智慧。否则,我们很难看到这本书。不过只做一个简单的类比,就可以看出一二,在中国国家权力无处不在,富豪榜上的房地产商所占比例,大量超大型国有企业在石油,电信,电力等行业的表现,民营企业的举步维艰,让人不能不怀疑中国在走东南亚甚至拉美的老路。如果国家治理环境,或者政治环境没有改变,最终最有可能的结果估计是经济停滞,社会持续动荡,中下层人民生活水平持续恶化。

从这个角度看,书中说东南亚是中国的一面镜子。

值得注意的是,作者在书中也提到,该述的描写重点不是借露教父和大亨们的虚伪和奸诈,而是让读者更深刻地了借这些东南亚国家的政治和经济环境。

最后,有两点很有意思:一是中国出版的社科类图书,大部分都是有很多名人在封面或封底推荐的,但没有名人推荐这本书。此外,中国的一些大亨越来越像教父。

比如王石的形象,所有关于他的书都把它塑造成了一个商业道德的典范,如何努力工作,如何诚实,但是没有人提到他父亲是一个**的信息。潘石屹还反复强调自己小时候有多穷。

这本书的作者,一个美国人,是出人意料的,但很有道理的:一个旁观者。也许只有局外人才能赶走这些教父的光环,冷静地思考他们为什么是教父,而其他人却不是。

最后,我总结了自己读这本书的感受:白手起家,艰苦奋斗致富,合法经营,老少诚实是神话。短期积累巨大的财富,八成会有巨大的罪恶,必定会有见不得人的勾当。

教父观后感 篇5

寒假读这部**是因为由此改编的同名电影非常有名,是一部经典之作,恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片,于是我觉得这本原着定有非常之处。

《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。书中所讲的故事发生在二战后的美国。在第二次世界大战中,意大利**党被镇压,不得不将其军队转移到美国。战后西西里人成为美国黑人军队的手领。

书中以美国五大家族的争夺为主线,以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。

主人公唐是克利宁家族的创始人。他被称为教父。他的个人魅力在于令人信服的做事逻辑和原则以及无可争辩的谈判方式。,“我父亲是个养活老婆孩子,并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治,因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活,他是一个极有魄力、性格坚强的人。

你知道,他认为他应该和那些伟大的人民平等,比如总理,最高法院**和州长。他不能忍受他们把意志强加于他。他拒绝按照别人规定的制度生活。由于社会不能保护没有个人权力的社会成员,他的最终目的是通过个人权力进入社会。同时,他有自己的道德准则作为行为准则,他认为这比社会的法律制度要好得多。

”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然,但是事实是,没有几个人会有这样的胆识,否则唐也不会被称为教父。

那些受到家族无私帮助的人,日后在唐需要的时候,他们就随时准备为家族效力,他们也正是家族得以强大的巨大支持。他们这么做的原因无非是他们知道,家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事,他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量,就像唐当初帮助他们一样,这是唐处事的高明之处,也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。

书中情节人物的变化也是十分令人震惊的:唐由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的**徒……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的,还有平日衣冠楚楚、义正严词的**虚伪阴险的嘴脸……总之,就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经,它里面包含了所有的智慧”。这本书还可以教会我们很多原则、社会手段,给我们智慧,同时给我们勇气。

教父观后感 篇6

今天的诵读课上,我读了《死神教父》一文。这是一个外国故事,讲的是一个穷人给自己的孩子找教父。

穷人竟然拒绝了仁慈的上帝,我感到很意外。穷人说,上帝“给富人一切,却让穷人挨饿”,所以不要上帝做自己孩子的教父。看来这个上帝的“仁慈”是假的,这个上帝是富人的上帝,不是穷人的上帝。穷人不想自己的孩子继续挨饿,当然就不要这个上帝了。

穷人拒绝了魔鬼,我能理解。因为魔鬼的名字一听就知道是个坏人,虽然他说得好听,答应给穷人的孩子“数不尽的金子,让他享受世界上一切欢乐”,但是穷人知道魔鬼这是在“欺骗人,迷惑人”。穷人很冷静,没有上魔鬼的当,真好。

穷人最后选择了死神做孩子的教父,我吓了一大跳。穷人说:“你合适,不论富人还是穷人,你都接去,一律平等,请你当我孩子的教父。”原来在死神面前,人人平等,难怪穷人选择了死神。

要做到像死神那样平等对待每个人很难,不要说对待别人,就是家里人相处,也做不到平等。我的弟弟经常欺负我,可是妈妈却总以为是我欺负弟弟,每次都批评我,我就觉得很不公平。但是妈妈去超市买东西的时候,就能做到弟弟有什么,我也有什么,我就觉得很公平。虽然我愿意让着弟弟,但我希望,妈妈对我们是公平的.。公平是美好的,我们都渴望得到公平对待。

教父观后感 篇7

教父阅读第一章:这是一个美国流行的**,反映了美国地下黑帮组织的内部斗争。书中的中心人物,唐·维托·科利诺,是纽约市的帮派头目。唐是一个硬得起心肠的黑帮人物,却也是对朋友有求必应的温暖的朋友,从殡葬师、面包师到政客、警察,他的人脉遍地开花。

他那家庞大的**党公司垄断了美国的橄榄油生意和赌博业,但他从未涉足这项有利可图的生意,因为这违背了他的原则。他威震四方,几乎没有他办不成的事情,为了他的朋友们,他不择手段地惩罚那些“恶人”,被尊称为“教父”。

这本书很吸引人,情节复杂清晰。每一个场景都以非常接近和详细的方式描述。每一个细微的表情和动作都一一呈现在读者的脑海中,每一个人物的形象都出现在纸上。刚开始读这本书时,所有的感受仅仅是觉得唐是个很有魄力的领导者,是个理智的决策者,是个为了朋友赴汤蹈火的人。渐渐地,我心中产生了怀疑。作者所写的这种**证明它反映了美国一定时期的社会状况。那么,为什么会有这样一个混乱的时代?

作者想通过这部电影向读者传达什么样的思想?

马里奥·普佐是美国土著,长期居住在现代资本主义文明的中心纽约。第二次世界大战期间,曾在美军中服役。复员后,他先在哥伦比亚大学学习文学创作,然后在社会调查学院专攻美国社会的方方面面。

正因为这样的经历,他熟悉了美国社会生活各个领域、各个阶层的秘密,也熟悉了各种人物的生活秘密。对美国社会的本质,他洞见症结,因而最有发言权。美国当代著名文学评论家霍尔·伯登在《星期六评论报》上对这部**作了深刻的分析和精辟的评价。

他是这样写的:

“马里奥·普佐的新**是一种对准顽固堡垒猛烈攻击的攻城锤,其主旨在于振聋发聩。这是一部丰富的家族史,记录了一个家族用枪、斧头、刑具和心脏病发作控制整个美国地下部队集团系统的详细过程??

“这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技巧颇见功力:在他的笔下,一个本来令人感到义愤的情节都十分入情入理。

一切感情冲动,一切杀戮,一切粗鄙的两性关系,都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质烘托得具有人情味,真实可信。”

作为一个长期领先于其他国家的强国,几乎每个人都会有这样一个问题:美国是什么样的国家?它的真实面貌也像它的外表一样华丽嘛?

马里奥·普佐的《教父》继承批判现实主义的优良传统,对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。在作品中,作者并没有正面地回答这些问题,而是通过曲折而引人入胜的故事自然地揭示了答案。当的力量可以决定律师的说辞,当警长兼职做头目的贴身保镖,当电影的选角可以被势力所决定,当严于律己的法官和以“公正、客观”自诩的记者都隶属于的羽翼之下,“自由、平等与博爱”只是一个由这些躲在暗处的力量编制出的巨大谎言。

从**的字里行间,我们可以清楚地看到,就社会组织关系来说,美国人大都有双重身份:一种是公开的社会成员身份,例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者,以及演员、店主、工会头目等等,办起事来“公事公办、铁面无私”,各人按照自己对社会的贡献领取合法报酬,这一面实在无可指责;另一种是秘密的集团成员身份,他们暗中分属于各个地下势力集团,各人又必须以公开的身份、合法的形式,为自己所属的地下势力集团效忠,从而定期获得额外报酬,这一面是绝对“保密”的,甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。对美国社会的本质进行如此入木三分的剖析,是美国文学史上

绝无仅有的。**中的一段话令我难以忘记。

“唐感触最深的是这些招摇撞骗勾当的合法化。很明显,像他这样有才华的人在那个世界上有一席之地。当他还是个安分守己的青年时,那个世界的大门对他关闭着,他采取了适当的步骤才踏入了这个新天地。

”读过这本书的人应该猜得出,这里所说的“适当的步骤”指的就是亲手杀死范纽克,因为从那以后唐才逐渐树立起威信。社会上,老实的人们连分安稳的工作都难以找到穷的叮当响的时候,唐手下的人们过着富足的生活骄傲地走在街上。在开放的社会里,人们受到了委屈,往往得不到正义的保护。

原因是:人们在公开社会受到了委屈,根据不合理的法律条文,总是显得“活该”;而者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律,而形式上仍然是在维**律的严肃性,是在秉公办事,结果也总是显得“应该”。因此,人们为了在竞争中生存下去,为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚,也都纷纷投靠地下势力集团,要求必要时为他们伸张正义,为此他们甘愿定期预交“保护费”。

马里奥·普佐笔下的美国充满着恶势力,法制不健全,操控黑白两道。很明显,美国的法律体系非常完善,情况不会像中国那么糟。但是在本质上是否真的有所变化?

警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者等是(来自: 博文学习网:▲教父读后感)否已经完全按照自己的使命那样活着?

这样的疑问不仅仅存在于美国社会中。

作者在**第一章正文的前面摘引了法国最杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的一句名言:“在巨大财富的背后,都隐藏着罪恶。”在弱肉强食的社会里,必然有人不相信社会能给他们提供什么保护。

唐在与迈克尔谈话时说了一句话:“我只是不想被那些大人物玩弄。”那时的唐已经十分衰老,对小儿子说这句话时,他的心里一定充满了回顾自己一生所做的事情的复杂心情。

他年轻的时候,不愿意把自己的命运交给那些要人,让他们捉弄他。他决心在地下世界利用一切手段发展自己,壮大自己,使自己成为强者,然后再“改邪归正”。这样,他一进入弱肉强食的公开的大社会,就可以以强者的姿态出现,就可以掌握自己的命运。

一切奋斗和繁荣都有期限,但社会发展是持续的。所有的罪恶都有其根源。也许是因为人性本身的弱点,这些黑暗的手段总会与社会的发展共存。但当人们相信只有帮助他们,而不是法律和正义时,社会可能已经走到了尽头。

当今社会中也存在许多利用小手段、钻法律的空子来谋取不正当利益的行为,从某种程度上来说这是无法彻底取缔的现象,或许有一天,当我们步入了这个圈子,我们也会做出类似的行为却不以为意。这可以解释为人性的丑陋,在马里奥的作品中,所有的丑陋都显示出可以理解的一面。

《教父》通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理,比起所有的政治家、政论家和一切新闻报导合起来所揭示的还要多,我们从这里所能学到的东西,也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。

▲教父读后感篇二:教父系列观后感教父3看了一个小时左右,我决定收起我看这部电影的步伐,第一部3个小时,第二部三个半,虽然很多看起来蛮累的,但是我拒绝把第三部看完还是因为我不希望看到这个传奇的陨落,这个家族的迷失。我知道堕落是伟人的终结,但我知想让他的灵魂永垂不朽。

柯立昂给我的深刻印像之一是,当与敌人和下属交谈时,他们应该没有表情,内心要冷静。这样,人们就无法从你的脸上探索你的思想,桑尼制作了一本很好的负面教材,一个冲到你脸上的人。说到桑尼就必须提到汤姆,一个很稳妥的军师,和桑尼完全不可能一起工作,第一部一开始就暴露了他的性格,咱们是文化人,不打架,所以麦克上台后第一次执政就是果断撤掉汤姆的军师之职而让其成为全职律师,我认为如果汤姆仍然担任军师,他肯定要先于这个帮会垮掉,因为麦克在心狠手辣方面更胜他的父亲。和敌人没有表情的时候,在敌人的气场不强大的情况下,很有可能产生压倒性的优势(例如维多柯立昂和那个乱收钱的,本来的一人两百,最后一人五十他也收的眉开眼笑,我也在想那个时候他下定了宰掉那个的决心,所以看着眉开眼笑的和看死人没什么区别),然而我们需要比我们更强大的敌人,用宠辱不惊的一张脸面对袭来的狂风暴雨。

在和属下沟通时,这会给以属下压力,当领导本应该沉如水,当赏当罚都应该保证留足够的悬念,他杀几个人都是这样的,例如麦克杀卡洛里,他安定住他说是让他去旅游,然后刚上车的他就被克里曼莎从后面勒死,其实他可以直接一枪,或许是太恨他了,他毕竟杀了他的亲哥哥,然而尽管如此他和卡洛里在维多柯立昂在世时仍是在一个房间工作。我认为如老gdfaer维多柯立昂这么精明的人一定是知道了谁杀的他的大儿子,然而自**事件和他儿子被杀之后,他已渐然少了教父该有的杀气了,而且他疼惜他的女儿,他爱他的家人,所以他原谅了卡洛里,但是和巴西尼和解确实是审时度势必须要去做的一件事,如果他当时选择和他们死磕,麦克将得不到一些生存空间。老教父心很善良了,但是新教父必须**,老教父因病去世,巴西尼就想直接把麦克搞定,然而他们却忘了自己在这个时候是最容易被搞死的,所以他们死了,麦克很没得压力的把纽约五大家族搞定了,而自己近乎没有承受任何损失,因为此时他的整个家族都搬到了其他的州郡。

当然在第一部你可以感受一个对比,麦克的霸气前后对比,他杀了毒枭和警察逃到柯立昂村和他那会儿带着妹子参加自己姐姐的结婚宴会一比较,本身他就是一个具有极佳表达能力和想法的人,所以哪怕是把妹子他都把的很有水准,很让人无法拒绝。

第二部电影让我感觉像是一个家庭内部的斗争。麦克和他的妹妹康妮,麦克和他的哥哥弗罗多,麦克和他的妻子凯。然而这部却很是明确了家族式黑帮的灵魂所在,当你成为教父,你就不是你自己,你是这个家族的灵魂,并不是说你在这个家族里的岁数很小,你做事会畏首畏尾,我觉得这部很重要,他并非不爱自己的哥哥自己的姐姐,然而他必须为自己的家族负责任,必须对的起柯立昂这个姓氏,而他的姐姐哥哥在后来才明白,麦克必须具有强大的心灵才能承受的住,他姐姐的叛逆和伤害,他哥哥的背叛,虽然我认为他最后杀死佛里多是错误的,然而他终究作出了这样的选择,为了家族,他什么事都可以忍很久,等所有人都快忘了那件事,他却牢记于心,这种人有多可怕不言而喻。第二部的对手是海门罗斯,一个老头子,人精系列,他们两人的交锋真心可以为之叫好,然而显然情感戏码完全压过了这个会演戏的老头子。

而他妻子凯要我来说就是一个蠢女人,你不喜欢黑帮你终究选择了,如此果断的堕胎只是因为不想让孩子来到人世间收到荼毒吗?终究还是为了报复和愚昧,我认为孩子是无辜的,而最终两个孩子都没有沾染上黑帮的暗灭,所以我认为这个女人独立的愚蠢,我很讨厌她因为这种女人真的狠烦人,老是认为自己是对的,以为自己想清楚了,实际上只是在某种程度加强了心中的想法,例如厌恶痛恨。然而她终归做到了,两个孩子都与黑帮无缘,如果她够聪明,她应该明白做麦克这种生意必须要牺牲一些东西,例如混进这坛黑水。

在看了第三部电影大约一个小时后,麦克已经老了,他的孩子们都不能照顾他的事业,他的侄子,

也就是桑尼的孩子文森特在大事上面让我觉得很无奈,所以我选择了结束教父这系列的电影**。教父这系列电影中两任教父都充斥着极为强大的人格魅力,男人都应该如此,突然想起了一句话,老教父说的,小孩和女人可以犯错误,但是男人不行。

教父观后感 篇8

看完《教父》首先惊叹的是在美国杀人原来这么容易,只要你有事先安排好计划,没有人是杀不死的,《教父》观后感。

教父们敏锐的观察力和超群的智慧实在让人羡慕不已:第一部中麦克在接受洗礼时几个家族首领被杀的场面、第二部中麦克在家中看海,而他的敌人一一被杀的场面、第三部中麦克在看歌剧时一切阴谋者被杀的场面,影片用了多个并列画面来展示教父计划的精密。

影片的前后相互呼应,第一部中歌手唱歌的场面和第三部中的相呼应,让人感叹时光之匆忙,沧海已变了桑田。第三部中麦克在死去的朋友面前发下"如果再杀人,儿女性命不保的毒誓和后来女儿惨死的场面也一一对应。

在我看来,《教父》不仅仅是一部美国黑帮影片,更是讲述麦克-可里昂一生情感的故事的书。

他起初是一个纯真烂漫、志向远大的青年,眼神中充满对未来的美好憧憬和对爱情的执着追求。为了理想不顾家人反对弃文从军,他对心爱的女孩说自己不会成为父亲那样的人,但是父亲的遇刺和大哥被扫射成马蜂窝的悲惨身亡使他不得不走上保护亲人安全、维持家族事业的xx道路,观后感《《教父》观后感》。他杀害了叛徒妹夫,导致妹妹十年的疏远和冷漠,亲人的怨恨始终煎熬着他。他支配着大哥,差点让自己因为大哥的糊涂而送命。但当妹妹和大哥需要他的呵护想回归家族的时候麦克坦诚的接纳了他们。成为黑帮最大首领后,麦克煞费苦心的试图将家族生意合法化,这不仅是为了家族事业辉煌而安全的进行下去,更在于麦克的本质是善良的。他希望自己的儿女可以光明正大的出现在任何一个地方而不会背上家族的丑恶历史。为了保护自己所在乎的一切,他的眼里渐渐被权欲、仇恨、愧疚、杀戮、无奈、倔强、企盼、恐惧所充斥。

第三部中,他向红衣主教忏悔的那一幕让人感动,因为麦克终于对别人流露出自己脆弱的一面。在结尾的时候,麦克想起了美丽纯真的前妻,可爱的女儿和离异的妻子,但这一切都只能在他的脑海中珍藏,他一生最快乐的时光在西西里。那里的爱情是温馨的,一切的装饰都是多余,淳朴的歌谣散发着醉人的芳香,轻盈的`舞步流露着内心的欢快自在。那是个远离烦恼的地方,只有在那里麦克才能流露真性情,才能真切的呼吸,才能寻求到真实的自我。对这种生活的向往支撑了麦克半个人生,他是多么的希望过上平常人的生活,一家人共享天伦之乐。一生的忍辱负重不过为了减少家人的痛苦,让他们活的无忧无虑…为了家族,他把自己武装成一个冷酷,专制的"君主"。但是最后他却失去了自己的家庭,自己最最宝贵的东西。他在不知不觉中成为家族利益的牺牲品,一生的奋斗得到的是什么?是前妻的死亡,是妻子的离开,是女儿的枉死还有自己内心那永远无法言语的悲哀。不可一世的教父最终受到了亲人鲜血的洗礼,他彻底崩溃了,一生的压抑和愁苦一时间爆发宣泄出来.

想想世间,有多少人也曾因为追求权利和金钱不择手段。到最后,什么都有了,但是,什么也都没有了。没有了亲人,没有了爱.许多东西迫使人们行走在黑白之间,被迫的选择让人背离理想,悲凉一生。

我希望,我不会成为那种人。

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